周　三

九　作救恩创始者（元帅）的基督，借着圣别，生机地拯救神许多的儿子，而领他们进入荣耀，就是神团体的彰显里；这神圣的圣别是由圣别人的那灵在我们灵里实施的—二10～11，弗一4～5，帖前五23，罗五10，十五16，弗五26：

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来2:10　原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。

来2:11　因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，

弗1:4　就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；

弗1:5　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

帖前5:23　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

罗5:10　因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

罗15:16　使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。

弗5:26　好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，

1　为着神圣儿子名分之神圣的圣别，乃是神圣经纶的中心，也是新约里启示的中心思想。

2　神圣的圣别，在完成神圣的经纶上，是主持的线，为要神圣地使我们“子化”，成为神的儿子，在生命和性情上与神一样（但无分于祂的神格），作神的彰显：

a　寻找的圣别，也就是初步的圣别，是为着叫我们悔改，把我们带回归神—彼前一2，路十五8～10、17～21。

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彼前1:2　就是照着父神的先见被拣选，借着那灵得圣别，以致顺从耶稣基督，并蒙祂血所洒的人：愿恩典与平安，繁增地归与你们。

路15:8　或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着么？

路15:9　找着了，就召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。

路15:10　我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。

路15:17　他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？

路15:18　我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。

路15:19　我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。

路15:20　于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。

路15:21　儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。

b　救赎的圣别，也就是地位上的圣别，是借着基督的血，把我们从亚当里迁到基督里—来十三12。

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来13:12　所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。

c　重生的圣别，也就是在性情上圣别的开始，从我们的灵更新我们，使我们这些罪人成为神的儿子—林后五17，约一12～13。

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林后5:17　因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。

约1:12　凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。

约1:13　这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

d　更新的圣别，也就是在性情上圣别的继续，从我们的心思到我们魂的各部分，更新我们的魂，使我们的魂成为神新造的一部分—罗十二2中，弗四23，加六15。

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罗12:2中　……反要借着心思的更新而变化，……

弗4:23　而在你们心思的灵里得以更新，

加6:15　受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。

e　变化的圣别，也就是日常的圣别，用基督的元素新陈代谢地把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分—林后四16，林前三12。

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林后4:16　所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。

林前3:12　然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，

f　模成的圣别，也就是成形的圣别，以荣耀之基督的形像使我们成形，使我们成为基督的彰显—罗八28～29，林后三18。

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罗8:28　还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。

罗8:29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

林后3:18　但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。

g　得荣的圣别，也就是终极完成的圣别，借着把我们的身体改变形状，而救赎我们的身体，使我们在荣耀里完满地成为基督的彰显—腓三21，罗八23。

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腓3:21　祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。

罗8:23　不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。

第三十一周　周三

晨兴喂养

来十三12　所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。

帖前五23　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

神的经纶乃是祂心头愿望的目的，神把这个目的作成一个定旨。……圣别是完成神圣经纶的主持线（holding line）。……我们说圣别是主持线，因为神在我们身上经纶的工作，每一步都是使我们圣别。

今天我们都被神圣圣别的〔钓鱼〕线“钩”住了。我们原在人类的“大海”中，但这条线临到我们，我们就被钩住了。我们被钩住，这要完成于我们改变形状时。然后这条线就完成了。……有人来向我们说到基督的事。这个人的谈话里隐藏了一个“钩子”，钩子就把我们钩住了。我们被折服，就悔改并相信。然后我们得着重生，使我们继续在神圣圣别的主持线上（李常受文集一九九三年第二册，二九一、二九四页）。

信息选读

神在已过的永远里立了一个经纶，在那个经纶里祂定规要得着许多儿子。祂造人以后，人堕落了。然后灵神来圣别人（彼前一2）。我们失落在亚当里、在罪里并在死里。我们是在崩溃的乱堆中，满了罪和死。但那灵来把我们寻找出来，祂找着我们，又使我们知罪自责。然后祂激动我们的灵悔改。这是我们初步的圣别，使我们悔改（路十五8～10）。这是寻找的圣别，结果使我们悔改，将我们带回归神（17～21）。……救赎的圣别，地位上的圣别，是借着基督的血（来十三12），将我们从亚当迁移到基督。这改变了我们原来所在的地方。

我们的重生是一种圣别。重生是性情上圣别的开始，从我们的灵里更新我们（林后五17）。……这使我们这些曾作神仇敌的罪人成为神的儿子（约一12～13）。……更新的圣别，是从我们的心思到我们魂的各部分，更新我们的魂（罗十二2，弗四23），借此继续在性情上圣别我们。……我们的魂有三部分：心思、情感和意志。……变化的圣别乃是日常的圣别，用基督的元素新陈代谢地把我们重新构成，使我们成为新的构成，作基督生机身体的一部分（林前三12）。……我们要作基督活的肢体，就需要由基督的元素来构成，使我们成为新的构成，以建造基督的身体。

模成的圣别就是成形的圣别，将我们形成荣耀之基督的形像（林后三18）。果树里面有生命成形的原则。……当圣别的灵圣别我们时，有成形的元素，将我们形成荣耀之基督的形像。这成形使我们成为基督的彰显。……得荣的圣别乃是完成的圣别，终极完成的圣别，借着将我们的身体改变形状，而救赎我们的身体（腓三21）。我们卑贱并堕落的身体要蒙救赎，脱离疾病、软弱、死亡、情欲和罪恶，使我们在荣耀里完满地成为基督的彰显（罗八23）。这时，神的救恩和神的圣别，为着完成神的经纶，就达到最高的层次。

神圣的圣别，从开始到结束，全然是作三一神具体化身的基督那终极完成、复合、赐生命、内住之灵的细致工作（李常受文集一九九三年第二册，二九五至二九八页）。

参读：那灵同我们的灵，第十一至十二篇。