周　二

五　我们要完成和好的职事，就需要与钉十字架的基督合而为一—林后四10~12，五14，加二20，五24。
六　哥林多人还活在肉体里，就是活在魂里、活在外面的人里、活在天然的所是里—林前三1，二14：
１　肉体、天然人的幔子使他们与神有阻隔。
２　保罗作工，要将肉体这层阻隔的幔子割断，使哥林多的信徒能够进入至圣所—来十19~20。
七　唯有当我们完全与神和好，我们才完全得救—林后六1~2，罗五10，来七25。
八　我们能把人带到神面前并带进神里面的程度，总是由我们与神关系的远近来衡量；我们越在祂里面，就越能使人和好，进入神里面—林后十二12上，五20。

第二周　周二

晨兴喂养

加二20　 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
　　　五24　 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。

哥林多人虽然已经得救，局部地与神和好，但是他们仍活在肉体里，也就是活在魂里，活在外面的人、天然的所是里。肉体、天然人的幔子仍然使他们与神有阻隔。这意思是说，他们天然的人是阻隔的幔子。因此，他们需要第二步的和好。保罗在林后五章……在哥林多人身上作工，要把肉体的幔子割开，将他们天然的生命钉十字架，销毁他们外面的人。使徒保罗在哥林多前后书所作的，乃是要将肉体这层阻隔的幔子割断，使哥林多信徒能进入至圣所（哥林多后书生命读经，三八〇页）。

信息选读

在圣所里有那灵的祝福、灯台与香坛。但在圣所里没有神直接的同在。我们若要得着神自己，就必须进一步地和好，进到至圣所里。我们必须接受和好的第二步，而被带进神的面光中。……这和好不仅带我们从罪里出来，也带我们从肉体、天然的人、天然的所是里出来。这样我们就被带来归向神，与神成为一。
　　使徒们不仅受托付完成和好的工作，和好的职事，他们也与神同工，把人带进神里面。他们知道，凭着自己他们无法把任何人带进神里面。他们没有这种能力，这种性能。他们需要与神同工。
　　为神作工和与神同工，其中有重大的分别。甚至在我们的为人生活中，与一个人同工和仅仅为那人作工也是不同的。……一个妻子可能很愿意为丈夫煮饭，但她不一定愿意与丈夫一同煮。……在为主作工时，可能也有同样的情形。我们常常喜欢为主作工，但不愿意与祂一同作工。……我们若这样作工，便不能使别人与主和好而进到主里面。由于我们在作工的时候，自己并没有实际地在主里面，我们就不能使人与主和好而进到主里面。我们唯有借着与主同工，才能使别人与主和好而进到祂里面。
　　与神同工，意即我们是在祂里面。当我们在祂里面时，我们才能把人带到祂里面。唯有在神里面的人，才能把人带到神里面。你若不在祂里面，你就必定不能把任何人带到祂里面。我们与神有多亲近，乃是我们工作果效的度量。我们若远离神，就无法带人亲近祂。……我们若与神是一，那么，我们就能把人带到我们所在的地方。因此，我们若要把人带到主里面，我们自己就必须先在祂里面。我们越在祂里面，就越能使人与主和好而进到主里面。但愿我们对这件事有深刻的印象！
　　保罗在林后六2……说，“因为祂说，‘在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。’看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。”悦纳的时候，指我们与神和好、蒙祂悦纳的时候。照上下文，这节的拯救是指和好。和好实际上就是完全得救。
　　保罗在五章说到和好，在六章说到拯救。因此，六2节所提到的拯救，实际上是指和好。唯有当我们这些信徒，就是在基督里得救的人，完全与神和好，我们才完全得救。若不到这个程度，我们只有局部的得救，还没有完全的得救（哥林多后书生命读经，0~三八〇至三八一、四〇三至四〇六页）。
　　参读：哥林多后书生命读经，第四十篇。