2026春训 总题:话语的职事与为着神的经纶之神的分赐

总题:话语的职事与为着神的经纶之神的分赐

   

第二篇 和好的职事

读经:罗五10,西一20,林后五18~20

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罗5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
西1:20 并且既借着祂在十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的或是在诸天之上的,都与自己和好了。
林后5:18 一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;
林后5:19 这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。

周 一

壹 我们对和好有基本的领会,是有益的:

一 和好的需要—人与神为仇为敌—罗五10,西一21。
二 和好的意义—成就和平—20节,林后五18。
三 和好的凭借—基督—西一20,林后五18。
四 和好的手续—十字架—西一20,弗二16。
五 和好的包括—在诸天之上的和在地上的万有—西一20。
六 和好的范围—在一个身体里—弗二16。
七 和好的事实—我们基于法理的救赎以及本于信得称义,在神面前所有的地位—罗五10。
八 和好的经历—在一位灵里,得以进到父面前—弗二18。

贰 新约的众执事作基督的大使,完成和好的职事—林后五18~20,六1:

一 基督的大使是代表神这宇宙中最高权柄的人。
二 使徒们得着基督的授权,代表祂作和好的工作—五18、20。
三 和好的职事不仅将罪人带回归神,更将信徒绝对地带进神里面,并使他们绝对地与祂是一。
四 人与神完全的和好需要有两步:
1 第一步是罪人脱离罪与神和好—19节:
a 为这目的,基督为我们的罪死了,使我们蒙神赦免—林前十五3。
b 基督在十字架上担当我们的罪,使我们的罪受神审判—彼前二24。
2 第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好—林后五20:
a 为这目的,基督替我们这个“人”死了,使我们能在复活的生命里向祂活着—14~15节。
b 基督替我们成为罪,使罪被定罪并被除去—21节,罗八3。

第二周 周一

晨兴喂养

林后五18~20 一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,……且将这和好的话语托付了我们。所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好

保罗在林后五18~20……说到和好的职事。……根据二十节,基督的大使与神是一;他们像神,并且如同神一样劝人。他们的话就是神的话,他们所作的就是神所作的。不仅如此,“替基督”的意思就是代表基督。……使徒们得着基督的授权,代表祂执行和好的工作。
  保罗在20节所写的话很不寻常。他说“我们……作了大使”,接着就说,“就好像神借我们劝你们一样。”保罗的意思是说,“我们是基督的大使,正在执行和好的工作。这就好像是神借我们劝你们一样。我们与基督是一,也与神是一。基督与我们是一,神也与我们是一。因此,神、基督以及我们使徒都是一。”在新约的职事里,神、基督以及众执事都是一。……神、基督、使徒们,在执行和好的职事上乃是一(哥林多后书生命读经,三七六至三七七页)。

信息选读

保罗在林后五20有关与神和好的话,不是对罪人说的,乃是对哥林多信徒说的。这些信徒已经局部与神和好了,但是他们还没有完全与神和好。……保罗在林前一章提到他们是圣徒,是蒙神呼召进入祂儿子交通里的一班人;因此,他们必定多多少少与神和好了。哥林多前后书给我们看见,哥林多信徒与神局部和好之后,仍旧活在肉体里、活在外面的人里。他们与神之间,有肉体、天然的人这层分隔的幔子。这层幔子并不等于圣所入口处的帘子,而是相当于会幕里面的幔子,就是隔开圣所与至圣所的幔子。哥林多信徒也许是在圣所里面,但他们不是在至圣所里面。这意思是说,他们与神所在的地方仍是隔离的。因此,他们并没有完全与神和好。
  林后五19是叫世人与神和好,20节是叫已经与神和好的信徒,进一步与神和好。……第一步是罪人脱离罪与神和好;为这目的,基督为我们的罪死了(林前十五3),使我们的罪蒙神赦免。这是基督的死客观的一面。在这一面,祂在十字架上担当我们的罪,使我们的罪受神审判。第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好。为这目的,基督替我们这个“人”死了,使我们能在复活的生命里向祂活着(林后五14~15)。这是基督的死主观的一面。在这一面,祂替我们成为罪,受神审判,被神剪除,使我们能在祂里面成为神的义。借着祂死的这两面,祂就使神所拣选的人,完全与神和好了。
  我们这些真信徒都能见证,我们是在祂里面。但我们在日常的生活中,是否实际地在基督里面?譬如,你开玩笑的时候是否在基督里?你开玩笑的时候,你确信你是在祂里面么?你必须承认,那时你是在基督以外。这里没有中间立场:我们若不是在基督里面,就是在基督之外。因为我们并不是一直实际地在基督里面,我们需要进一步地和好。我们需要和好,而被带回到基督里面(哥林多后书生命读经,0~三七八至三七九、四〇一页)。
  参读:哥林多后书生命读经,第三十七篇。