周　六

十五　基督是那圣别的、真实的（启三7）；对于弟兄相爱的召会，主是那圣别的、真实的，恢复的召会凭着祂并以祂作元素，就能成为圣别，从世界分别出来，并对神真实而忠信。
十六　基督是那阿们，那忠信真实的见证人—14节下：
１　巴别的混乱破坏了宇宙性的语言，但是“阿利路亚”与“阿们”这两个辞没有受到破坏；阿们的意思就是：“是的！”
２　阿们是一种永远的是；“是的！”就是基督自己；基督有一个名字，祂的名字叫阿们—“是的！”—这是为着生命的分赐。
３　基督是那阿们（意，坚定、稳固或可靠），因此，祂作为神的见证人，乃是忠信真实的。
十七　从这样一位供应给人的基督，已经产生出神的儿女来，有永远的生命（约三16），借着住在主里面，并且在光中行，而有分于永远生命的交通（约壹一3~7，二6），受膏油涂抹的教导（20、27），享受神圣出生连同神圣种子的美德（三9，二29，四7，五1、4、16~21），成为耶稣的见证—灯台，作三一神的彰显（启一9~12、20），成为庄稼连同初熟的果子，作生命的彰显（十四1~5、15~16），并成为羔羊的新妇，作祂的扩增与满足（约三29~30，启十九7~9）。
十八　至终，三一神与祂所救赎、重生、变化并荣化的三部分人，联结、调和、合并而成为新耶路撒冷，作三一神分赐到人里面的终极完成—二一2~3、9~10、22~23，二二1~2。

第六周　周六

晨兴喂养

约壹二27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，……祂的膏油涂抹……在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。

启二一9~10 ……你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。我在灵里，天使带我到一座　高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

　　当你借着住在主里面，并在光中生活行动而享受永远生命的交通时，你就会有神圣膏油涂抹的教导（约壹二20、27）。神的儿女也是借着神圣的膏油涂抹而得着教导。膏油涂抹可以看作是上油。许多机器需要上点油；机器如果不上点油，就不能运转得顺畅，反而制造出噪音来。我们这些基督徒有时候会制造出许多噪音，向着我们的妻子或丈夫，或向着长老、弟兄们而发。这就是说，我们缺少膏油的涂抹。我们需要上油。阿利路亚！我们有油的源头，因为膏油涂抹就在我们里面。膏油不断的涂抹我们。这又是生命的分赐。这膏油涂抹教导我们，给我们上油，不断地调整我们。……这就是生命的分赐（李文集一九八三年第二册，三二〇页）。

信息选读

　　我们都已经从神而生。我们不仅是父母生的，也是神所生的，有神圣的种子（约壹三9）。这神圣的种子就是神永远的生命。……借着这出生和种子的美德，我们能实行神圣的义（二29），我们能实行神圣的爱（四7，五1），我们还能胜过世界、死、罪、魔鬼、偶像（4、16~21）。……在属灵的语言里，美德的意思是生命动力。……我们能胜过消极的事物，因为我们有产生动力的生命。这样产生动力就是生命的分赐。
　　召会也是庄稼连同初熟的果子，作生命的彰显（启十四1~5、15~16）。庄稼就是农场所有活产物的收成。这表征借着生命分赐而有生命的成熟和生命的丰富。
　　我们也成为羔羊的新妇，作祂的加增与满足（约三29，启十九7~9）。在约翰三章，基督是新郎，召会是新妇作祂的加增。在启示录十九章，召会是妻子，为着羔羊婚娶而自己预备好了，叫祂得着满足。
　　末了，就会有三一神分赐到人里面的终极完成。这就是新耶路撒冷、圣城、神的帐幕、新妇、羔羊的妻，作三一神完满的彰显（二一2~3、9）。……这个团体的实体是以金子所表征父神的性情，并借着珍珠所表征子神得胜的死和分赐生命的复活，以及宝石所表征灵神变化的工作而建造成的（11、18~21）。……作为三一神完满彰显的新耶路撒冷，是由三一神供应并滋养的（二二1~2、14、17）。神（父）是源头，灵（生命水）是流，而子（生命树）是生命的供应。在启示录二十二章，－启示录一道活水的河从神的宝座流出来，在这河里长着生命树；这是三一神在祂的分赐里的清楚景象。作为源头的父在宝座上，有羔羊与祂同在，因祂是救赎的神，是“羔羊神”。……有河从这位救赎的神流出来，这河表征那灵。在生命水河的流里，羔羊成了生命树。……分赐生命的河环绕全城，从羔羊神的宝座盘旋向下流。这流就是－启示录三一神分赐到祂选民里面，完满地作生命和生命供应，直到永远（李文集一九八三年第二册，－启示录三二一至三二四页）。
　　参读：约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三篇。