周　五

十五　基督是那圣别的、真实的（启三7）；对于弟兄相爱的召会，主是那圣别的、真实的，恢复的召会凭着祂并以祂作元素，就能成为圣别，从世界分别出来，并对神真实而忠信。
十六　基督是那阿们，那忠信真实的见证人—14节下：
１　巴别的混乱破坏了宇宙性的语言，但是“阿利路亚”与“阿们”这两个辞没有受到破坏；阿们的意思就是：“是的！”
２　阿们是一种永远的是；“是的！”就是基督自己；基督有一个名字，祂的名字叫阿们—“是的！”—这是为着生命的分赐。
３　基督是那阿们（意，坚定、稳固或可靠），因此，祂作为神的见证人，乃是忠信真实的。
十七　从这样一位供应给人的基督，已经产生出神的儿女来，有永远的生命（约三16），借着住在主里面，并且在光中行，而有分于永远生命的交通（约壹一3~7，二6），受膏油涂抹的教导（20、27），享受神圣出生连同神圣种子的美德（三9，二29，四7，五1、4、16~21），成为耶稣的见证—灯台，作三一神的彰显（启一9~12、20），成为庄稼连同初熟的果子，作生命的彰显（十四1~5、15~16），并成为羔羊的新妇，作祂的扩增与满足（约三29~30，启十九7~9）。
十八　至终，三一神与祂所救赎、重生、变化并荣化的三部分人，联结、调和、合并而成为新耶路撒冷，作三一神分赐到人里面的终极完成—二一2~3、9~10、22~23，二二1~2。

第六周　周五

晨兴喂养

启三7　 ……那圣别的、真实的，……这样说。

14　 ……那阿们，那忠信真实的见证人，……这样说。

约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。

　　启三7启示基督是那圣别的、真实的。基督要把生命分赐给人，就必须是圣别的，也必须是真实的。
　　基督是忠信真实的见证人（14下）。……祂的见证从不说谎。这也是为着分赐。说谎者、作假见证的人绝不能把生命分赐给人。你如果要将生命赐给人，你就必须忠信，必须真实。你必须没有一点虚假，你才有资格把生命赐给人。因为基督是活着的，是圣别、忠信、真实的，所以祂有资格把生命分赐到我们里面（李文集一九八三年第二册，－启示录三一七页）。

信息选读

　　启三14上半说，基督是那阿们的。“阿们”是什么意思？这是独特、属天、神圣的语言。……你说阿们的时候，你的意思是“是的”。哦，神圣的分赐太奇妙了。是的！哦，－启示录三一神把祂自己分赐到我里面。是的！我真喜乐我在召会生活里。阿们！是的！荣耀的召会生活！是的，这是真实的！永远是“是的”。阿们是一种永远的是。“是的”就是基督自己。基督有一个名字，祂的名字叫阿们—是的！这也是为着生命的分赐。
　　从这样一位供应给人的基督，已经产生出神的儿女来。基督供应给人的结果，乃是有许多人从神而生。……这些儿女有永远的生命（约三15~16、36，约壹一2，五12~13、20）。有永远的生命，意思就是有一些活的分赐。因着你有永远的生命，这生命就在你里面涌流。这在你里面的涌流就是生命的分赐。
　　我们借着住在主里面，并在光中生活行动，有分于永远生命的交通（一3~7，二6）。交通就是涌流。有一个生命在神与我们之间涌流。甚至在祂身体众肢体中间也有这样一道流。这流临到我们众人，甚至达到神自己。所以，这是一种交通。电是很好的说明：房子里的电灯和发电厂中间有电流，那流是所有电灯之间的交通。电流使每盏灯与发电厂有交通。
　　我们里面有一道流，那流是永远的生命，那流也是交通。我们都有分于这样的交通。有分于这样的交通，也许不像彼得提到有分于神圣的性情（彼后一4）那样具体，但这交通更有可享受的。比方说，鸡有两种吃法：一种是吃鸡肉，一种是喝鸡汤。你软弱、生病的时候，鸡汤比鸡肉更好。鸡肉好比神圣的性情，而鸡汤好比神圣生命的交通。你喜欢哪一样？你如果很强健，你也许喜欢吃鸡肉。这很不错，但是喝鸡汤更有味。……如果没有鸡肉，你就不可能有鸡汤。照样，你如果没有神圣的性情，你就不会有永远生命的交通。神圣的性情是具体的实质，而神圣生命的交通便是这个实质的交通；这是为着生命的分赐。有分于永远生命之交通的路，就是住在主里面，并且在光中生活行动（李文集一九八三年第二册，三一七至三二〇页）。
　　参读：关于神圣分赐更深的研读，第二篇。