周　六

四　 我们需要借着操练并释放我们的灵，同心合意地祷告，而被调和在一起—太十八19，徒一14，诗歌六一四首：
１　我们应当作为团体的身体来祷告，而不是各祷告各的。
２　一面，我们祷告的方式，应当使下一个祷告的人能接续我们的祷告；另一面，我们也应当倾听别人的祷告，进入他们的祷告，并跟随他们的祷告。
３　我们向主该有满了恳求、祈求的短祷，而不是满了向主解释，向主描述和指示的长祷。
４　长祷告总是杀死祷告聚会；长祷告指明你只顾自己和自己的感觉，而不顾别人，也不顾聚会中的气氛和那灵的流。

伍　在召会中彼此配搭而事奉，乃是凭着神七倍加强的灵，借着吃基督作生命树、隐藏的吗哪和筵席，胜过召会的堕落，为着神永远经纶最终的完成—启四5，五6，二7、17，三20~21，亚四11~14：

一　在召会中彼此配搭而事奉，乃是享受基督作公义、和平并圣灵中的喜乐；“这样服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许”—罗十四17~18。
二　在召会中彼此配搭而事奉，乃是按着神牧养人—彼前五1~6。
三　在召会中彼此配搭而事奉，乃是作乐意施与的人—林后九7，徒二十35。
四　在召会中彼此配搭而事奉，乃是借着过申言的生活而建造召会，满溢出涌流的三一神，为着构成召会作神的丰满—约四14下，七38~39，林前十四4下、26，弗三19。

第五周　周六

晨兴喂养

太十八19 ……你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。

徒一14　 这些人……都同心合意，坚定持续地祷告。

　　我竭尽所能要进入你们的祷告，但是办不到。我要坦率地说，你们的祷告不是团体的祷告。你们都是各祷各的。……我们必须学习，当我们来到祷告聚会中，乃是团体的身体来祷告。在属灵的范围里祷告，必须是团体的。甚至在属世的范围里，一队有十一个球员踢足球，或者有五个球员打篮球，也不是各打各的，乃是团体的进行。这半个多小时，我在等候、观察并寻找时机，要进入你们的祷告，但我看不见你们的路线和目标。每个祷告的人都有自己的心思、自己的目标。这完全是由于我们传统的背景。我盼望我们都能领悟，今天早晨我们的祷告聚会没有路线，没有目标。我们不过是来在一起发表自己的感觉（李文集一九八四年第二册，二五〇至二五一页）。

信息选读

　　长祷告总是杀死祷告聚会。长祷告指明你只顾自己，不顾别人。你只顾自己的感觉，不顾聚会中的气氛和流。我们来在一起祷告，……都必须持守这样的态度同这样的灵：我们不是中心、流、路线、目标；主（就是那灵）才是。因此，我们该是敞开的—向主敞开，向那灵敞开。若是祂要用我开始一个祷告，也许我只祷告两秒钟。我不会祷告得很长，来发表自己的意见、自己的感觉。也许我里面觉得，这次祷告聚会应当以主的怜悯来开头，我会祷告：“主，怜悯我们。主，感谢你。你的怜悯比你的恩典够得更远。”这就够好了。主只用我们这么多，以祂的怜悯来开始祷告聚会。
　　我们若是……即时跟随活的灵，就没有人会作满了道理的长祷告。……祷告聚会需要许多即时、新鲜的灵感同新鲜的点。……我们都该一个接着一个祷告，正如球赛中的球队，队员同打一个球。然而，今天早晨每个祷告的人都有自己的球。我进来的时候，不晓得该接哪个球。
　　我们在这里受主的训练，并且我们是领头的人。我们是所谓的同工，整个主的恢复都在我们手中；然而我们领头的人却是这样聚祷告聚会。既是这样，我们能盼望召会的祷告聚会如何？从我们的祷告来看，似乎……我们不过是一班基督徒来在一起祷告，不像是在主的恢复里。
　　长祷告会杀死祷告聚会。……你的祷告试验人的耐心会持续多久。……你相信在徒一章，当那一百二十人聚集在耶路撒冷时，他们是像我们这样祷告么？他们若这样祷告，我确信十天后他们会疲乏厌倦。
　　我们必须学习忘记我们所有的一切，所知道的一切，甚至最近所听见的一切。让我们来在一起，以敞开的灵，丝毫不受霸占地祷告；只要倒空的来到祷告聚会中。我们来到祷告聚会中，全人应当在祭坛上，这样主就能在我们里面运行，甚至暴露我们。我们来到祷告聚会中，应当存着一无所知，只知道主自己的态度（李文集一九八四年第二册，二五一至二五三页）。
　　参读：长老训练第二册，第十章。