周　五

三　神的祝福是基于我们的同心合意，在灵里彼此和谐一致，有真实的配搭和真正的一—徒一14：
１　我们尽话语职事、交通、祷告时，绝不该批评别人；特别是当我们与别人一同祷告时，不该别人祷告一句，我们接着来一句相反的祷告。
２　在尽话语职事时批评别人，是最忌讳的一件事；这表明我们是狭窄的，至终会产生分裂。
３　我们一直要有一个态度，就是尊重别人、与别人合作、与别人配搭；我们该照着我们那一分服事别人，也尊重别人那一分，因为二者都是主所托付我们的；每一个人都应该有这样的谦卑，不高看自己这一分，过于别人那一分—腓二3~4。
４　弟兄们要学功课，要破碎自己，迁就别人，并尊重他人所作的；唯有如此，才能使身体的感觉在我们中间一直得到保养，也才能在我们中间产生建造。
５　我们不论谁传讲信息，众人要如同一条命，彼此代祷、供应和扶持；我们这班事奉主的人，若不同心合意，彼此之间时常闹故事，仇敌、圣徒都会知道，甚至连儿童都会懂得。
６　不要给圣徒一个印象，我们比别人讲得高；反而我们要给圣徒一个印象，我们的说话和别人的说话是完全和谐一致的。
７　有时当弟兄在说话时，有的人就在心里批评说，“我早就知道了；”这样的灵是最拆毁神工作的。
８　因着有忠信的圣徒在观察我们，我们必须谨慎，不要作任何事或说任何话，激起他们对我们和主恢复的忧虑—林前一10，林后十二18，提前四12，多二7~8。
９　骄傲招致败坏，谦卑带来祝福—箴十六18，彼前五5。
10　事奉者之间缺少建造的一个原因，就是他们缺乏对彼此的爱：
ａ　无论主对我们所说的话，或祂为我们的祷告，都是要我们彼此相爱—约十三34~35，十五12、17。
ｂ　一同事奉的人中间，该有特别的爱；这个相爱是来自我们与主的一。
ｃ　长老们与同工们应当彼此牧养，彼此相爱，作身体生活的模型—二一15~17，彼前一22。

第五周　周五

晨兴喂养

腓二3~4 凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；各人不单看重自己的长处，也看重别人的。

　　在公开的讲道中，踩踏别人的脚跟，是在一起事奉最忌讳……的一件事。你讲祷告，他讲安静的默想；他讲热心，你讲在至圣所，这些只有注意点的不同，并没有异端和真理的不同。你不需要去踏别人的脚跟……。你那样作，不过表明你太狭窄，……至终会产生分裂。我们若是那样作工，我们中间不仅没有建造，反而会带来毁坏。
　　我们只能积极地作我们该作的那一分，学习接受别人的帮助。要永远记得，没有人能作我们的那一分。……另一面，我们也要承认，我们……不能代替别人。……你的功用就是你的功用，别人的功用就是别人的功用。我们在……尽话语职事、交通、祷告时，要绝对避免踏别人的脚背。不要人在那里祷告一句，你接着来一句相反的祷告（李文集一九五七年第二册，三一九至三二〇页）。

信息选读

　　我们与别人一同事奉时，千万要尊重别人的作法。并不是长老聚会交给家负责的事，家负责都不能随便更改。……读帖撒罗尼迦前书，或约翰福音都可以，也都不在于这些作法。况且长老们也不会逼着我们，非要读什么、说什么。……我们在事奉上，总要避免改人的作法。……改别人指定的作法，……证明我们没有学过多少属灵的功课，在作人作事的经验上都差得远。有些弟兄带领圣徒热心事奉，盼望他们多花时间在主面前，学习与主有交通，认识内住的圣灵；这些我们都不必改他们。有时，甚至还可以称赞他们爱主很好，热心也不错；但这不能是伪装的称赞，乃是为要再积极地补上另一面。我们一直要有一个态度，就是我们的灵与别人是合作的、是配搭的、是尊重别人的。在事奉中，虽然某一部分是主托付我作的，……但另一面，我也得非常尊重别人所作的。……每一个人都应该有这样的谦卑，不看自己这一部分重，甚至重到一个地步，踏到别人那一部分。……我们要顾到别人的感觉。除非人所讲的，是得罪主的异端，会使工作和召会为难；否则，我们一直要尊重别人，迁就别人，并且接受别人的帮助。
　　盼望主恩待我们，使我们看见这是一个生命的问题，有破碎、谦卑等讲究。一个能达到同样目的，又不强迫别人用他方法的人，乃是最谦卑的人。我们都爱主，都愿意为主活，愿意召会得造就，这些目的都是对的，但在作法上不一定要照我们的作法。你与弟兄出去传福音，这个目的是对的；然而，你可以照他的作法，他也可以照你的作法。当你不勉强别人照你的作法时，你就会看见其中有祝福。你有属灵的东西，照他的作法可以；他有属灵的东西，照你的作法也可以，二者都可以。
　　弟兄们要学功课，要破碎自己，迁就别人，并尊重别人所作的。我们的主是太大了，祂的工作……是多方面的。所以，我们必须忠心作主所托付我们的，也学习和别人配搭着作，并尊重别人所作的。除非别人所作的……是……异端，否则我们不愿意去侵犯、干涉，也不愿意踏着别人的脚跟。如此才能使身体的感觉，在我们中间一直得到保养，也才能在我们中间产生建造（李文集一九五七年第二册，三二一至三二三页）。
　　参读：长老训练第四册，第五章。