周　五

五　我们从事属灵的争战，征服撒但的混乱，并在神圣的经纶中得胜—弗一10：
１　宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史—创一1~2、26，启二十10~二一4：
ａ　撒但是混乱的源头，而神自己就是神圣的经纶。
ｂ　在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神的经纶并行—林后四6，提前一4。
２　神不是要把我们从混乱里拯救出来，乃是要我们与祂是一，征服在旧造里撒但毁坏的混乱，而为着新造完成神圣建造的经纶—弗三8~10，林后五17。
３　当我们遭受混乱，我们需要为神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶—提前一4、18，提后四7。
六　我们需要为着神圣的建造，就是建造召会作基督的身体，而从事属灵的争战；建造召会乃是争战的服事—太十六18，民四3，二六2，尼四14~23，提前一18，六12，提后四7。

第四周　周五

晨兴喂养

弗一10　 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。

提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命……。

　　基督徒的生活乃是经纶搀杂着混乱的生活。……我们早晨亲近主的时候，经历了经纶，但随后在一天当中，可能又经历混乱。
　　这是我作基督徒近七十年的经历。然而我还在学习击败混乱而回到经纶和秩序的秘诀和策略。……我不仅有神的经纶在我里面，我也有神在我里面作我的经纶。
　　宇宙的历史乃是神的经纶与撒但的混乱的历史。不仅如此，整本圣经……都是神圣经纶与撒但混乱的记载。在我们的婚姻生活里，我们也有神的经纶和撒但的混乱。所以会有这种情形，原因乃是在宇宙中有两个源头：神和撒但（李文集一九九一至一九九二年第三册，二四〇至二四一页）。

信息选读

　　今天地上满了混乱……。然而，我们不该沮丧；除了撒但的混乱之外，还有神圣的经纶。撒但的混乱要结束，神圣的经纶要达到终极的完成。撒但混乱的结局乃是火湖，神圣经纶的终极完成乃是新耶路撒冷。
　　我们必须看见，在圣经里，并在我们的经历中，撒但的混乱总是与神圣的经纶并行的。……什么地方有神圣的经纶，什么地方就有撒但的混乱。什么地方有神，什么地方也就有撒但。……我们可以说，神是在“中心线”上，而撒但是在“边线”上。我们必须奔跑赛程，并跑完赛程，使我们能被算在得胜者中间。……在提后四6~8保罗说，“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留。”那时保罗预期他在要来的国度里会得赏赐。为了要作得胜者，我们必须征服一切毁坏的混乱，并在独一建造的经纶里得胜。
　　得胜者乃是那些忍受混乱，却不失望也不沮丧的人。他们反而得了加强，能够为着神圣的经纶站住，且活出神圣的经纶。……我们若得主的加强，能征服一切毁坏的混乱，我们就要得胜地进到国度里。我们要成为那些在独一建造的经纶里得胜的人。
　　在一次聚会里，我听见有人祷告说，“主啊，拯救我们脱离混乱。”……有人可能说这〔祷告〕是对的，因为主耶稣告诉我们，要求父不叫我们陷入试诱，乃要救我们脱离那恶者（太六13）。但是这种拯救到底是什么，我们可能有错误的观念。神不是要我们从撒但的混乱里被拯救出来。神所要的，具体可见于“胜过”和“征服”二辞。……神乃是要我们征服撒但的混乱。神给我们的真实的拯救，乃是我们的征服。在以弗所六章保罗告诉我们，我们需要在主里得着加力，好站立得住，以抵挡魔鬼的诡计（10~11）。接着他说，“所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。”（13）我们不是被拯救脱离混乱，乃是要站住抵挡混乱（李文集一九九一至一九九二年第三册，0~0、0~0、－以弗所三三八至三三九页）。
　　参读：在旧造里撒但的混乱以及为着新造的神圣经纶，第一至五章。