周　三

四　保罗必须学习接受主的约束：
１　保罗想去罗马，却没有料到他是带着锁链去的—徒二六29。
２　保罗告诉在罗马的信徒，他想从罗马经过，往西班牙去（罗十五24），但他从未去到西班牙。
３　保罗愿意服在神的度量之下；他所受的捆锁和监禁，都是神主宰的约束。
五　保罗基于神这度量的原则，告诉哥林多人说，他所作、所说的，都没有过了自己的度量；保罗总是在他的度量之内行事并为人—林前二1~5、12~13。
六　使徒们总是照着神的尺度行动；神所量给他们的，都成了他们的属区。
七　在召会的事奉上，我们需要看见神只量给我们这么多，我们不该过度伸展自己；我们必须知道自己的限度—林后十12、14。
八　我们该像保罗一样，照着神所量给我们的度量行动并行事—13节。

第四周　周三

晨兴喂养

弗三1~2 因这缘故，我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗，为你们祈求—谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分。

　　我们不该以为，保罗这么属灵，必定与我们完全不同。甚至他也必须学习受主的限制。……他告诉罗马的信徒，他想从罗马经过，往西班牙去（罗十五24）。保罗从未去到西班牙，而是带着锁链到了罗马。这锁链就是主的度量、主的约束。……神是主宰一切的，任何发生在保罗身上的事，都在神的主宰之下。这意思是说，保罗所受的捆锁和监禁，都是神主宰的约束。保罗愿意服在神的度量之下。他不挣扎，也不反抗这约束。在这事上，他没有踢犁棒（哥林多后书生命读经，五三一页）。

信息选读

　　保罗基于神这度量的原则，告诉哥林多人说，他所作、所说的，都没有过了自己的度量。他总是在他的度量之内行动、行事。……他不像热中犹太教的人，他从未越过他的属区。
　　在林后十13~15，保罗似乎是说，“哥林多人哪，因着传犹太教的人来到你们那里，哥林多召会受了很大的亏损。……他们一面传基督，另一面又教导摩西的律法。所以他们造成了难处，破坏了召会生活。……所以你们必须知道，这些热中犹太教的人根本不该去哥林多。神并没有把哥林多这个城量给他们；哥林多不是他们的属区。坦白说，哥林多是我的属区，是神量给我的地界。”……这里的话含示，保罗定罪这些热中犹太教的人到哥林多去。因此保罗的意思是说，“我们没有像热中犹太教的人那样过度伸展自己。在基督的福音上，我们是最先到你们这里来的。这表示神已经把哥林多量给我们，我们是照着神的尺度来的。神把哥林多量给我们，而没有量给热中犹太教的人。事实上，神并没有量给热中犹太教者任何东西。”
　　使徒们总是照着神的尺度行动。……神若量给热中犹太教的人某个属区，使徒们就不会去那个属区，否则他们就是过度伸展自己。这就是保罗在这里所说的。……今天，许多传道人和教师过度伸展自己，干扰别人的属区。……在召会的事奉上，我们需要看见神只量给我们这么多，我们不该过度伸展自己。我们必须知道自己的限度，自己的属区，而不越过到别人的区域。像保罗一样，我们该照着我们的尺度行动、行事；也就是说，只照着神量给我们的度量行动、行事。
　　保罗从他所领受马其顿人的呼声中，知道哥林多是在他的尺度和度量之下。我们从徒十六章知道，保罗非常清楚神呼召他去欧洲。他是照着神的尺度，把基督的福音带到亚该亚。马其顿和亚该亚都在保罗的尺度之下。
　　在哥林多后书这一段话里，保罗表白他使徒的权柄。这权柄与属区有关。……他表白自己使徒的权柄时，并没有越过他度量的界限来行事。他是一个完全在神约束下之人的好榜样。
　　我鼓励青年圣徒特别要研读这一段话，从中学习如何在召会的事奉中行事，并如何在主的恢复里行动。青年人，你们必须知道自己的尺度、界限。这意思是说，你们必须知道神所量给你们的度量有多少，范围有多大。这样的约束和限制，对于我们的肉体是非常实际的对付。我们天然的人喜欢无拘无束。……所以〔神〕给我们一些限制和约束，好叫我们留在祂所分给我们的度量之内（哥林多后书生命读经，五三二至五三四页）。
　　参读：哥林多后书生命读经，第五十一篇。