周　六

4　在神圣的经纶里，神圣三一的三者在三个连续的时期里，分别作工且表显出来—弗一3～14：

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弗1:3　我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；

弗1:4　就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；

弗1:5　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

弗1:6　使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；

弗1:7　我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，

弗1:8　这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，

弗1:9　照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，

弗1:10　为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

弗1:11　我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，

弗1:12　以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；

弗1:13　你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；

弗1:14　这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。

a　父是计划、创始、发起者—3～6节。

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弗1:3　我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们；

弗1:4　就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；

弗1:5　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

弗1:6　使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的；

b　子成就父所计划、创始并发起的一切事—7～12节。

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弗1:7　我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，

弗1:8　这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，

弗1:9　照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，

弗1:10　为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

弗1:11　我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，

弗1:12　以致我们这首先在基督里有盼望的人，可使祂的荣耀得着称赞；

c　那灵执行、应用父所计划并子所成就的—13～14节。

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弗1:13　你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；

弗1:14　这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。

d　拣选是出于父，拯救是出于子，分赐或繁殖是出于那灵—帖前一3～6、10。

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帖前1:3　在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；

帖前1:4　蒙神所爱的弟兄们，我们知道你们是蒙拣选的，

帖前1:5　因为我们的福音传到你们那里，不仅在于言语，也在于能力和圣灵，并充足的确信，正如你们知道，我们在你们中间，为你们的缘故是怎样为人。

帖前1:6　并且你们在大患难之中，带着圣灵的喜乐，领受了主的话，就效法我们，也效法了主，

帖前1:10　并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。

5　子来时，祂是同着父凭着灵而来；子实化为那灵，那灵作为子同着父而来—约十四26，十五26。

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约14:26　但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

约15:26　但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；

三　召会在父神和主耶稣基督里，意思是说，召会乃是在经过过程的三一神里—太二八19，弗四4～6：

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太28:19　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

弗4:4　一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；

弗4:5　一主，一信，一浸；

弗4:6　一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。

1　按照圣经，我们找不到召会只在神里这回事；反之，召会乃是在经过过程的三一神里—林后十三14。

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林后13:14　愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。

2　在创世记一章，神是没有经过过程的神，但在新约里，祂成了经过过程的三一神—约七37～39，腓一19。

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约7:37　节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。

约7:38　信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39　耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。

腓1:19　因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

3　“经过过程”是指三一神在神圣经纶里所经过的重要步骤—成为肉体、人性生活、钉十字架和复活：

a　在钉十字架时，主完成了救赎，了结了旧造，废除了撒但和死—弗一7，罗六6，来二14。

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弗1:7　我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，照着神恩典的丰富，得蒙救赎，就是过犯得以赦免，

罗6:6　知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

来2:14　儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，

b　在复活里，祂使新造有了新生的起头—林后五17。

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林后5:17　因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。

c　如今祂乃是赐生命的灵，作经过过程之三一神的终极完成—林前十五45下，林后三17上。

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林前15:45下　……末后的亚当成了赐生命的灵。

林后3:17上　而且主就是那灵；……

4　在经过过程之三一神里的召会，乃是在那成了赐生命之灵，同着父和子的一位里的召会—约十四20：

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约14:20　到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

a　经过过程的三一神作为赐生命的灵，临到我们，接触我们，并在我们的经历中应用到我们身上—林前十五45下。

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林前15:45下　……末后的亚当成了赐生命的灵。

b　父在子里，子如今乃是赐生命的灵，住在我们里面—约十四10～11、16～17、20。

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约14:10　我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。

约14:11　你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。

约14:16　我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，

约14:17　就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。

约14:20　到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

c　当我们在父神和主耶稣基督里，我们就是在那灵里；因此，我们是在经过过程之三一神里的召会。

四　我们若看见召会在三一神里的异象，这异象会支配我们的思想、活动以及我们整个的生活—箴二九18上，徒二六19。

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箴29:18上　没有异象，民就放肆；……

徒26:19　亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，

第三十周　周六

晨兴喂养

弗一3～5　我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，……祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，……预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分……。

7　我们在这蒙爱者里面，借着祂的血，……得蒙救赎……。

13　你们……也在……祂里面受了所应许的圣灵为印记。

按照新约来看，父要得着许多的儿子，父所关心的是儿子的名分。为了要产生这些儿子，神一直在生儿子。对祂而言，儿子的数目不需要受限制。

父神有一个确定的……定旨〔和〕……计划……。神的拣选和预定都是根据祂的定旨。神首先拣选我们，然后预定我们。这指明神是独一的发起者和起始者。因此，召会在父神里，含示召会乃是在神的定旨、计划、拣选和预定里。

我们基督徒都只该有独一的目的，就是我们父的定旨。我们也该有父的独一计划。这意思是说，发起者和起始者只该有一位，就是父。我们不该发起或起始什么事。

召会在主耶稣基督里……是件大事。在基督里就没有罪、肉体、己、天然生命、旧造、死和撒但。我们若在基督里，一切消极的事物就都被了结。……对于在基督里的人来说，神以外的一切事物都已经了结了（帖撒罗尼迦前书生命读经，七三至七五页）。

信息选读

父是计划并创始的那一位。……子神成就父神所定意、计划、发起、起始的一切事。……灵神……既不是起始者，也不是成就者，乃是执行者。那灵不为自己作什么，也不单独作什么。那灵乃是执行、推行父所计划并起始，以及子所成就的。我们都必须看见，父所计划的一切，以及子所成就的一切，现今都在那灵里，也同着那灵。在我们的经历里，我们所接触的那一位乃是那灵。这一位灵就是子，在子里我们有父。因此我们可以说，父在子里，子如今乃是赐生命的灵，住在我们里面。……当我们照着灵而行，我们实际上乃是照着三一神而行。

那灵是经过过程之三一神的终极完成。那灵是三一神的应用，是三一神临到我们。……经过过程的三一神如何能在我们的经历中应用到我们身上？祂乃是作为赐生命的灵应用在我们身上。那灵不仅是神的灵和基督的灵；那灵就是神，就是基督。今天在我们的经历中，三一神乃是那赐生命的灵。因此，当我们在父神和主耶稣基督里，我们就是在那灵里。因为帖前一章一节含示那灵是不言而喻的，所以我们说，召会乃是在三一神里的。

三一神的启示需要基督的成为肉体、主的人性生活，以及主的钉十字架和复活。基督复活以后，那灵来了。……这位三一神是经过过程的神。祂经过了成为肉体、人性生活、钉十字架和复活的过程。祂钉十字架成功了救赎，了结了旧造，毁坏了撒但和死亡。祂复活使新造有了新生的起头。现今祂是赐生命的灵，就是三一神的终极完成。召会是在这样一位三一神里面。召会是在经过过程的三一神里，而三一神乃是成了赐生命的灵，同着父和子的一位（帖撒罗尼迦前书生命读经，八○至八一、七二页）。

参读：帖撒罗尼迦前书生命读经，第八篇。