周　四

贰　神不仅在祂法理的救赎里借着基督救赎的血使我们分别归祂，而在地位上成为圣别，也在祂生机的拯救里借着祂自己圣别的性情用祂自己浸透我们，而在性情上圣化我们—来十三12，十29，罗六19、22，弗五26，帖前五23～24：

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来13:12　所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。

来10:29　何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？

罗6:19　我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。

罗6:22　但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。

弗5:26　好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，

帖前5:23　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

帖前5:24　那召你们的是信实的，祂也必作成这事。

一　神在性情上圣化我们的灵、魂、体，乃是神圣的“子化”我们，使我们成为神的众子，叫我们在生命和性情上，但不在神格上，成为与祂一样，好使我们能作神的彰显—弗一4～5，来二10～11。

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弗1:4　就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；

弗1:5　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

来2:10　原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。

来2:11　因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，

二　神这样圣别我们，就在我们灵、魂、体的素质里变化我们，使我们在性质上全然像祂；如此，祂就保守我们的灵、魂、体全然完全—帖前五23：

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帖前5:23　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

1　在量的一面，神要全然圣别我们；在质的一面，神要保守我们得以完全，就是要保守我们的灵、魂、体得以完美。

2　虽然神保守我们，但我们必须负起责任，采取主动，与神的运行合作，借着使我们的灵、魂、体被圣灵浸透而蒙保守—12～24节。

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帖前5:12　弟兄们，我们还请求你们，要敬重那些在你们中间劳苦，并在主里带领你们，劝戒你们的人，

帖前5:13　又因他们所作的工，在爱里格外尊重他们；你们也要彼此和睦。

帖前5:14　弟兄们，我们劝你们，要劝戒不守规矩的人，抚慰灰心的人，扶持软弱的人，又要对众人恒忍。

帖前5:15　你们要当心，谁都不可以恶报恶，却要在彼此相待，或对待众人上，常常竭力追求良善。

帖前5:16　要常常喜乐，

帖前5:17　不住地祷告，

帖前5:18　凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

帖前5:19　不要销灭那灵，

帖前5:20　不要藐视申言者的话，

帖前5:21　但要凡事察验，善美的要持守，

帖前5:22　各种的恶事要远离禁作。

帖前5:23　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

帖前5:24　那召你们的是信实的，祂也必作成这事。

三　我们要与神合作，在圣别中保守我们的灵，就必须借着运用我们的灵，以保守我们的灵是活的：

1　我们要保守我们的灵，就必须运用我们的灵与神交通，以保守我们的灵是活的；我们若不这样运用我们的灵，就会把我们的灵留在死沉的光景里：

a　喜乐、祷告、谢恩就是运用我们的灵；要保守我们的灵，首先必须运用我们的灵，保守我们的灵是活的，并将我们的灵从死亡中拉出来—16～18节。

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帖前5:16　要常常喜乐，

帖前5:17　不住地祷告，

帖前5:18　凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

b　我们需要与那圣化人的神合作，使我们从灵里死沉的光景分别出来—参民六6～8，林后五4。

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民6:6　在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。

民6:7　他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。

民6:8　在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。

林后5:4　因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。

c　我们必须在我们的灵里，用我们的灵敬拜神、事奉神并与神交通；我们向神所是的一切、所有的一切和所作的一切，都必须在我们的灵里—约四24，罗一9，腓二1。

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约4:24　神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。

罗1:9　我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，

腓2:1　所以在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，

2　我们要保守我们的灵，就需要保守这灵脱离一切的玷污和污染—林后七1。

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林后7:1　所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。

3　我们要保守我们的灵，就必须操练自己，对神对人都存无亏的良心—徒二四16，罗九1，参八16。

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徒24:16　我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。

罗9:1　我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，

罗8:16　那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

4　我们要保守我们的灵，就必须留意我们的灵，将心思置于灵，顾到我们灵里的安息—玛二15～16，罗八6，林后二13。

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玛2:15　然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当留意你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。

玛2:16　耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当留意你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。

罗8:6　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

林后2:13　那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。

第二十九周　周四

晨兴喂养

帖前五23　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

16~19　要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。不要销灭那灵。

神不仅全然圣别我们，也保守我们的灵、魂、体得以完全。……在量的一面，神要全然圣别我们；在质的一面，神要保守我们得以完全，就是要保守我们的灵、魂、体得以完美。因着堕落，我们的体受了败坏，魂受了玷污，灵也死了。在神完全的救恩里，我们的全人都要得救，成为完全、完美的。为此，神保守我们的灵脱离死的元素（来九14），保守我们的魂不再留在天然和老旧里（太十六24～26），并保守我们的体脱离罪的败坏（帖前四4，罗六6）。神这样的保守，以及祂彻底的圣别，维持我们过圣别的生活，直到成熟，使我们能在主的“巴路西亚”里与祂相会（帖撒罗尼迦前书生命读经，二四三至二四四页）。

信息选读

我们的灵是由良心、交通、直觉这三部分组成的。我们的灵主要是为着与神交通。我们与神有交通时，就接触祂。这样与神的接触，自然叫我们感觉到神，对神有知觉。直觉是指从神来的直接感觉和知觉；借着这直觉，就能知道我们是对还是错。我们若错了，就会被我们的良心定罪。但我们若是对的，就会被我们的良心称义。

保守我们灵的第一条路，是正确地运用灵，以保守我们的灵是活的〔参帖前五16～19〕。……喜乐、祷告、谢恩乃是运用我们的灵。当我们这样运用我们的灵，就能叫我们的灵活。

你知道保持缄默，乃是叫你的灵留在死沉的光景里么？你若让你的灵留在死的光景里，这意思就是说，你没有与圣别人的神合作，以保守你的灵。

保守我们灵的另一条路，是在林后七章一节。……这节说，“所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。”这节经文指明，我们应当禁戒肉身和灵一切的玷污。我们必须远离污染我们灵的一切事物。所以我们应当保守我们的眼睛不看恶事，譬如那些玷污人的图片。这样的图片不仅玷污我们的眼睛，也玷污我们的灵；这是我从经历中学知的。一九三三年我第一次访问上海。那时召会有两个会所，……两个会所相离甚远。……从西上海到北上海要花一个小时以上。我头几次搭电车时东张西望，看着大街上各种景观。等我到了会所时，我发现我的灵非常死沉。我注意看街上那许多东西，就叫我的灵死沉。从这件事我学会，当我搭电车时要闭起眼睛祷告；这就保守了我的灵。因为我学习这样保守我的灵，所以当我到达北上海的会所时，我的灵还是活的。我的确在我的灵里得以圣别。

你若因着看某些图片而被污染，你的灵就会被玷污、污染而死沉。结果，你必须先求主洁净你，除去一切玷污，否则你就不能祷告。我举出这事作例证，说明我们必须与圣别人的三一神合作，使我们的灵得蒙保守，远离死沉和污染（帖撒罗尼迦前书生命读经，二四四至二四六、二四八页）。

参读：经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果，第一、三章。