周　六

伍　“我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作”—腓四11下～13：

一　保罗是以基督为秘诀而经历基督，在任何环境、任何境遇、任何事上，都能因着基督知足喜乐—4节。

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腓4:4　你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。

二　“我都学得秘诀”，直译，“我都已经被引进”；这是个隐喻，说到人被引进秘密社团，受其基本原则的教导—西二2，弗三3～4，五32：

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西2:2　要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；

弗3:3　就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，

弗3:4　你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，

弗5:32　这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。

1　保罗悔改信主之后，被引进基督与基督的身体—徒九3～19、25～28，二二6～21，十三1～4。

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徒9:3　扫罗行路，将近大马色，忽然有光从天上四面照着他，

徒9:4　他就仆倒在地，听见有声音对他说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？

徒9:5　他说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。

徒9:6　起来，进城去，你所当作的事，必有人告诉你。

徒9:7　与他同行的人站着，说不出话来，听见声音，却看不见人。

徒9:8　扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么；有人拉着他的手，领他进了大马色。

徒9:9　他三日不能看见，也不吃，也不喝。

徒9:10　当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主啊，看哪，我在这里。

徒9:11　主对他说，起来，往那叫直的街上去，在犹大的家里，寻找一个大数人名叫扫罗。看哪，他正在祷告，

徒9:12　在异象中看见一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。

徒9:13　亚拿尼亚回答说，主啊，我听见许多人说到这人，他在耶路撒冷向你的圣徒行了多少恶事，

徒9:14　并且他在这里有从祭司长得来的权柄，要捆绑一切呼求你名的人。

徒9:15　主却对亚拿尼亚说，你只管去，因为这人是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列子孙面前，宣扬我的名；

徒9:16　我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。

徒9:17　亚拿尼亚就去了，进了那家，按手在扫罗身上，说，扫罗弟兄，在你来的路上向你显现的耶稣，就是主，差遣我来，叫你能看见，又被圣灵充溢。

徒9:18　扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了浸，

徒9:19　吃过饭，就健壮了。扫罗和大马色的门徒同在了一些日子；

徒9:25　他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。

徒9:26　扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，众人却都怕他，不信他是门徒。

徒9:27　唯有巴拿巴接受他，领他到使徒那里去，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马色怎么在耶稣的名里放胆讲说，都向他们述说出来。

徒9:28　于是扫罗在耶路撒冷，和门徒出入来往，

徒22:6　我将到大马色，正走的时候，约在中午，忽然从天上发出大光，四面照着我，

徒22:7　我就仆倒在地，听见有声音对我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？

徒22:8　我回答说，主啊，你是谁？祂对我说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。

徒22:9　与我同行的人看见了那光，却没有听明那对我说话者的声音。

徒22:10　我说，主啊，我当作什么？主对我说，起来，进大马色去，在那里要将所派你作的一切事都告诉你。

徒22:11　我因那光的荣耀，不能看见，就由同行的人牵着我的手，进了大马色。

徒22:12　有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。

徒22:13　他到我这里来，站在旁边对我说，扫罗弟兄，你看见吧。我当时一看，就看见了他。

徒22:14　他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；

徒22:15　因为你要将所看见所听见的，向万人为祂作见证。

徒22:16　现在你为什么耽延？起来，呼求着祂的名受浸，洗去你的罪。

徒22:17　后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，

徒22:18　看见主向我说，你要赶紧，快快离开耶路撒冷，因你为我所作的见证，人必不领受。

徒22:19　我就说，主啊，他们知道我从前把信靠你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们，

徒22:20　并且你的见证人司提反遇害流血的时候，我还亲自站在旁边，予以赞同，并且看守害死他之人的衣服。

徒22:21　主向我说，你去吧，因为我要差遣你远远地往外邦人那里去。

徒13:1　在安提阿当地的召会中，有几位申言者和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封王希律同养的马念，并扫罗。

徒13:2　他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分别巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。

徒13:3　于是禁食祷告，按手在他们身上，就打发他们去了。

徒13:4　他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往居比路去。

2　保罗学得如何以基督为生命（西三4），如何活基督（腓一21上），如何显大基督（20），如何赢得基督（三8、12），以及如何过召会生活（一8、19，二1～4、19～20，四1～3）的秘诀。

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西3:4　基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

腓1:21上　因为在我，活着就是基督，……

腓1:20　这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

腓3:8　不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，

腓3:12　这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。

腓1:8　神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。

腓1:19　因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。

腓2:1　所以在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，

腓2:2　你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，

腓2:3　凡事都不私图好争，也不贪图虚荣，只要心思卑微，各人看别人比自己强；

腓2:4　各人不单看重自己的长处，也看重别人的。

腓2:19　我在主耶稣里，盼望快打发提摩太到你们那里去，叫我知道关于你们的事，也可魂中快慰。

腓2:20　因我没有人与我同魂，真正关心你们的事，

腓4:1　所以，我所亲爱所切慕的弟兄们，我的喜乐和冠冕—亲爱的，你们要这样在主里站立得住。

腓4:2　我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。

腓4:3　是的，我也求你这真实同负一轭的，帮助她们；她们在福音上曾与我和革利免、并我其余的同工一同努力，他们的名字都在生命册上。

3　腓立比四章的秘诀乃是在那加我们能力的基督里作一切事（13，补充本诗歌四三二首）；保罗是一个在基督里的人，他经历基督，并将祂应用在一切景况中（腓三9）；这位基督是真实的、活的、相近的、便利的且卓越的（四5下，诗歌四○○首）。

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腓4:13　我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

诗歌补充本第432首　1
奇妙秘诀我已学会，
就是住在主里面；
在此畅饮生命纯泉，
日日饱尝祂圣言。
在祂有能宝血底下，
我得加力享肥甘；
败坏的“己”日渐消逝，
当我浸没祂里面。

（副）
我今住在主里面，
相信祂可靠圣言；
甜美、安息，隐藏祂爱胸怀间。
是的，住在主里面，
相信祂可靠圣言；
甜美、安息，隐藏祂爱胸怀间。

2
我与基督已经同钉，
祂今与我同生活；
我已停下一切挣扎，
今是祂，不再是我。
当我意志降服于祂，
祂灵掌权我心内；
祂的救赎、拯救有能，
使我洁净并脱罪。

3
我将疾病带来归祂，
由祂一一都担去；
我告祂以软弱、忧、惧，
祂使我一无挂虑。
我的力量取自基督，
生活行动祂指点；
祂赐我以生命、信、爱，
使我活出祂意念。

4
我以祂智作我言语，
凭祂灵力而工作；
祂的同在作我道路，
不住保卫、引导我。
祂是无穷喜乐泉源，
作我永分藏心房─
是我救主、圣别、医治、
荣耀主、永世君王。

腓3:9　并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，

腓4:5下　……主是近的。

诗歌第400首　1
哦主，在我你是生命，
对我也是一切；
何其亲切、何其便利，
永远取用不竭！
（副）
哦主，你是生命之灵，
对我何亲何近！
亲切、便利，令人赞赏，
又是甜美、常新。

2
对于我的大小需要，
你是丰富供应；
何其全备、何其充足，
我得应用于灵。

3
你作膏油涂抹、运行，
时常顾我软弱；
借你能力无限供应，
使我刚强、灵活。

4
生命之律灵中规律，
使我得享自由；
你的实际所有丰富，
将我全人浸透。

5
你是与我永远成一，
无比神圣联结；
永远与我成为一灵，
永远不再隔绝。

6
愿你在我全人居衷，
在我心中安家；
一部一部、荣上加荣，
将我全人变化。

4　保罗说到基督是加力者的话，特别适用于基督加我们能力，使我们活祂作我们人性的美德，因而在任何环境里都显大祂那无限的伟大—腓四8～13。

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腓4:8　末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。

腓4:9　你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，平安的神就必与你们同在。

腓4:10　我在主里大大地喜乐，因为你们对我的思念，如今终于重新发生；你们向来就思念我，只是未得机会。

腓4:11　我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。

腓4:12　我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。

腓4:13　我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

5　借着基督的加力，我们能过知足的生活，并且成为真实的、庄重的、公义的、纯洁的、可爱的、有美名的（11～12、8）；要过这一切美德的生活，比作基督教的工作难多了。

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腓4:11　我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。

腓4:12　我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。

腓4:8　末了的话，弟兄们，凡是真实的，凡是庄重的，凡是公义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。

6　我们若要经历基督作加力者，就需要在以下的事上与祂合作：

a　我们在地上实际地生活，必须是一直祷告的人，来到神面前，进到祂里面，并活在祂的面光中—诗四二5、11，八十1、3、7、19。

b　我们需要基于主在十字架上的流血，彻底并新鲜地经历罪得赦免—来九14，十19、22，出二四8，太二六28。

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来9:14　何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？

来10:19　弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，

来10:22　并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；

出24:8　摩西将血洒在百姓身上，说，看哪，这是耶和华按这一切话与你们所立之约的血。

太26:28　因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

c　我们需要知道什么叫作升天，并且知道我们所得的生命乃是属天的生命；我们该知道我们已经与主一同升到天上，因此是属天的人；从外面看，我们还生活在地上，但从我们里面的生命和心情而言，我们乃是活在天上—弗二6，来八1～2，四14～15，七25～26。

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弗2:6　祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，

来8:1　我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，

来8:2　作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。

来4:14　所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。

来4:15　因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。

来7:25　所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。

来7:26　像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；

第二十五周　周六

晨兴喂养

腓四11～13　我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。我在那加我能力者的里面，凡事都能作。

我们教导人作事，甚至微不足道的事，主要也是教导他们秘诀。例如，教导人烤肉的技巧就是如此。若没有学得烤肉的秘诀，可能会把肉糟蹋了。……同样，我们也许不知道腓立比四章在基督里知足的秘诀。关于腓立比书，我们也许谈论了许多，却不知道经历基督的秘诀。换个比方说，因为我们没有钥匙，我们就无法打开经历基督的门。……一面，保罗说，“我都学得秘诀”（12）；另一面，他见证：“我在那加我能力者的里面，凡事都能作。”（13）

〔在十一节〕“知足”这辞该联于“我已经学会了”。保罗已经学会了，在一切景况里，都可以知足（腓立比书生命读经，二九○至二九一页）。

信息选读

〔腓立比四章十二节的〕“我都学得秘诀”，直译，“我都已经被引进”；这是个隐喻，说到人被引进秘密社团，受其基本原则的教导。保罗不但学得秘诀；他已经被引进，并学得某些基本原则。……在希腊人中间有好些秘密社团。任何人要成为这样一个社团的成员，都必须学习该社团的基本原则。……保罗用这隐喻说到召会，召会是相当奥秘的，有某些基本原则。保罗悔改信主后，就某种意义说，是被引进召会生活。这就是说，他学得如何享受基督，如何以基督为生命，如何活基督、显大基督、赢得基督，以及如何过召会生活的秘诀。

虽然召会—基督的身体—有几分奥秘，但召会确实不是秘密社团。反之，召会是立在山上光明的城。不但如此，召会对凡愿意来的人都是敞开的。但因为召会有奥秘的方面，就需要属灵的引进，以学习召会生活的原则。

召会生活的基本原则与世界的基本原则全然不同。我们也许知道一切世界的基本原则，却不知道任何召会生活的事。因此，我们得救并进入召会—基督的身体—时就需要借着学习某些基本原则而被引进。身体生活的秘诀是以基督为我们的生命、活基督、追求基督、赢得基督、显大基督并彰显基督。这些是召会—基督的身体—的基本原则。保罗这已经被引进基督身体的人，已经学得秘诀。

今天许多基督徒没有这样被引进召会生活。虽然他们已经归向基督，受了浸，也加入了一个公会，但他们没有被引进基督的身体。他们没有学会如何以基督为生命，如何活基督，如何以基督为他们的榜样，并如何将一切宗教、文化和哲学的事物看作粪土，为要赢得基督。他们和保罗不同，他们没有学得经历基督的秘诀。保罗已经被引进正确的基督徒生活，和正确的召会生活（腓立比书生命读经，二九一至二九二页）。

参读：腓立比书生命读经，第五十九篇；生命的经历与长大，第十三篇。