周　三

二　围着神宝座的虹，其三种主要的颜色是蓝色（蓝宝石宝座的颜色，表征神的公义—结一26，诗八九14）、红色（圣别之火的颜色，表征神的圣别—结一4、13、27，来十二29）以及黄色（光耀的金银合金的颜色，表征神的荣耀—结一4、27，来一3）。
三　虹围着神的宝座，表征神是立约的神，是信实的神，在祂审判地时，要遵守祂的新约，将生命的新样分赐到祂所拣选的人里面，使他们成为新耶路撒冷—创九8~17，启四3，二一2，罗六4，结一26~28，三六26~27：

１　虹是神信实守约的记号，不再有死的审判；我们必须活在新约之下，不信任何失败、软弱、黑暗或消极的事物；我们是有约的人，我们有一节应许的经文可以应付每一处境—哀三22~23，罗八1，林后十二9，提后一10，二1，犹24，约壹一9，林前一9。
２　我们在召会生活中可以放心，可以平安，因为不再有死亡了；我们越说“不再有”，就越领略我们没有死亡，没有失败，没有软弱，没有黑暗，因为我们是活在神的约之下，不是活在我们的感觉、我们的定罪或任何的环境之下。
３　我们借着神在约中大而宝贵的应许（彼后一4），已得到了安全、保证和保护；神的约宣告说，每当乌云密布，我们必须将神的信实呼求出来，那也就是“将虹呼求出来”。
４　神对祂的话信实，祂的话就是遗命，就是约（林前一9，约壹一9）；召会人乃是在约之下的人；因此，实际上我们可以称为“约的召会”。

第八周　周三

晨兴喂养

结一28　 下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子……。

诗八九14 公义和公平，是你宝座的根基；慈爱和真实，行在你面前。

　　有了清明的天同着宝座，并经历一个人有金银合金与烈火的样子，结果就有一道虹的样子〔结一28〕。……一道虹是围绕在坐宝座上之人的光辉。这光辉表征围绕于宝座上之主四围的辉煌和荣耀。
　　要明白虹的意义，我们需要记得挪亚时候的虹。当时洪水淹灭全地，只有八人逃脱了那个审判。在那之后，当人看见空中风暴的云，必定惊怕会被毁灭。因此神立了一个约，应许绝不再用洪水毁灭一切的活物，并且把虹放在云彩中，作这约的记号。“我把虹放在云彩中，这就作我与地立约的记号。我使云彩遮地的时候，必有虹现在云彩中；我便记念我与你们，和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥，毁灭一切有血肉的物了。虹必现在云彩中，我必观看，记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”（创九13~16）因此，虹乃是一个记号，表明神的信实，以及祂不用洪水毁灭堕落人类的应许（以西结书生命读经，一六五至一六六页）。

信息选读

　　虹虽然有许多颜色，但只有红、黄、蓝三种主色。有了这三种颜色，就相映成了其他颜色，如橙、绿、紫等。……这三色照耀相映，就成了一道虹。现在我们来看这三色的属灵意义。蓝表征宝座。根据诗八九14，公义是神宝座的根基。这指明蓝色的宝座表征神的公义。火表征圣别、分开的火，和销毁的火。这意思是说，这里的红色是指神的圣别。黄色表征在光耀的金银合金里神的荣耀。
　　我们得救以前，神的公义、圣别和荣耀，把我们与神隔开。但主耶稣来死在－诗篇十字架上，满足了神公义、圣别和荣耀的要求，然后祂复活了，如今祂乃是我们的公义、圣别和救赎（林前一30）。祂如今也是我们的荣耀。我们在自己里面，亏缺了神的荣耀（罗三23），落在神公义的审判之下，也被神的圣别隔开。但如今我们这些信徒是在基督里，得着祂成为我们的公义、圣别和荣耀。不仅如此，因着我们在基督里，我们甚至披戴基督作我们的公义、圣别和荣耀。因着我们在基督里，在神眼中我们看起来就是公义、圣别和荣耀。
　　我们必须这样经历基督，使别人在接触我们的时候，能感觉到公义、圣别和荣耀。这意思是说，他们应当能感觉得到，我们有清明的天，我们有宝座，我们也是公义且正确的，没有丝毫的随便或松懈。我们也该有金银合金，是发光、照耀并有分量的。这样，我们就有虹的样子，让天使、鬼魔和撒但都能看见。……我们原是堕落的，如今却得救了，成了神按信实必拯救我们的见证。每处地方召会都该有这样一道虹的见证（以西结书生命读经，一六六至一六七页）。
　　参读：以西结书生命读经，第十二篇。