周　五

六　我们应当顺服权柄，这是大事。

七　我们里面需要思念基督耶稣里面所思念的—5节：

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腓2:5　你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：

1　我们全体都应走主的路，以祂顺服的原则为我们顺服的原则。

2　凡认识这原则的，就看见没有一个罪比背叛更难看，没有一件事比顺服更紧要—犹11，罗一5，十六26。

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犹11　他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为工价向着巴兰的错谬直闯，并在可拉的背叛中灭亡了。

罗1:5　我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，

罗16:26　这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。

3　唯有当我们看见了顺服的原则，才能事奉神—太四10，二十28，徒六2，罗一9，十六18，来十二28，启二二3。

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太4:10　耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”

太20:28　正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。

徒6:2　于是十二使徒召众门徒来，说，我们撇下神的话去服事饭食，原是不相宜的。

罗1:9　我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，

罗16:18　因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，且用花言巧语，诱骗那些老实人的心。

来12:28　所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，借此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神；

启22:3　一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座；祂的奴仆都要事奉祂，

4　唯有像主那样顺服，才能维持神的原则。

八　希伯来五章八节告诉我们，主的顺从是从苦难中学来的：

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来5:8　祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；

1　苦难给了祂顺从。

2　遇到苦难还能顺从，才是真顺服。

3　主到地上来，不是带了顺从来，乃是因苦难而学了顺从。

九　救恩不仅是为叫人喜乐，也是为叫人顺服—罗一5，十六18、26，多三1：

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罗1:5　我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰，

罗16:19　你们的顺从已经传于众人，所以我为你们欢乐，不过我还愿意你们在善上智慧，在恶上单纯。

罗16:26　这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。

多3:1　你要提醒众人服从执政的、掌权的，顺从他们，预备行各样的善事。

1　唯有顺服的人才能经历救恩的丰满。

2　我们需要像主那样的顺服。

3　主凭着顺从成了我们得救的根源—来五8～9。

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来5:8　祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；

来5:9　祂既得以成全，就对凡顺从祂的人，成了永远救恩的根源，

4　神拯救我们，盼望我们顺服祂的旨意—启四11。

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启4:11　我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。

十　人若碰着神的权柄，顺服便很简单，明白神的旨意也很简单，因主一直顺服，也把顺服的生命赐给了我们—约十一25。

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约11:25　耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活；

第二十六周　周五

晨兴喂养

来五8～9　祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；祂既得以成全，就对凡顺从祂的人，成了永远救恩的根源。

罗一5　我们借着祂，领受了恩典和使徒的职分，为祂的名在万国中使人顺从信仰。

关于神格方面，主是与神同等；但祂所以作主，是神赏赐给祂的。主耶稣基督为主是神格倒空之后的事。所以主耶稣的神格乃是凭着祂的所是而有的，祂为神是祂本来的地位；但祂得着为主的地位是凭着祂所作的，是当祂放弃神格，完全维持了顺服的原则，被升到高天，神才赏赐祂为主。凭祂的自己说，祂是神；凭祂得的赏赐说，祂是主（倪柝声文集第三辑第一册，一五六至一五七页）。

信息选读

腓立比二章〔五至十一节〕这一段是最难解、最起辩论的地方，但也是最神圣的地方。……好像当初在神位中有一个会议，神有一个计划要创造宇宙。在这个计划中，神位间彼此赞同，彼此领会，就有了作权柄代表的父。但如果有权柄而没有顺服，权柄就不能建立，因为权柄不是独立的，所以神在宇宙中必须找到顺服。神在宇宙中造出两种的活物：第一种活物是天使—灵；第二种活物是人—魂。神的先见预知天使的背叛和人的失败，神的权柄不能建立在天使和亚当的后裔身上；所以神格中有一个和谐的定规，要在神格中先有权柄的建立，从那时起就有父神和子神的分别。然后到有一天，子神又倒空自己，甘心乐意出来成为受造的人，来作顺服权柄的代表。犯罪并背叛的乃是人，所以……现在仍要借着人的顺服来建立神的权柄。这就是为什么主要来到地上作人，和一切受造的人完全一样的缘故。

主的降生是神的出来。祂不在神那一边作权柄，却来到人这一边受人的限制，且作了奴仆。主这样作是冒了一个大险，因为主一从神格里出来，便有回不去的可能。祂在子的地位上若不顺服，虽可用权柄把神格取回来，但顺服的原则就永远断绝了。主出来有两条路可走回去：一条是出来作人，事事处处绝对无保留的完全顺服，凡事建立神的权柄，无丝毫背叛，一步一步顺服神带祂回去，让神立祂为主；第二条路，如果祂以作人、作奴仆有难处，因肉身的软弱与限制，实在不能顺服，祂也可以用祂神格的权柄、荣耀、能力冲回去。但主将第二条不该走的路丢掉了，祂却存心顺服，走这一条顺服以至于死的路。祂既倒空自己，就不再充满自己；这种出尔反尔，是祂所不作的。……必须祂在人的地位上顺服至死才能回去（倪柝声文集第三辑第一册，一五七至一五八页）。

参读：权柄与顺服，第五篇。