第二十六周 认识基督作我们的榜样并以祂为榜样
读经：腓二5～11
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腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
周 一
壹 我们要经历基督并活基督，就必须认识祂作我们的榜样，并以祂为我们的榜样—腓二5～11：
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腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
一 在腓立比二章五至十一节，保罗陈明基督为榜样；我们必须让这榜样灌注到我们里面。
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腓2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
二 基督徒生活的榜样，乃是这位倒空自己并降卑自己，又被神高举并荣耀的神人救主—6～9节：
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腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
1 主虽然与神同等，但祂不以此为强夺之珍，紧持不放；祂倒空自己，将祂所有的，就是神的形状，摆在一边—6～7节上。
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腓2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓2:7上 反而倒空自己，取了奴仆的形状，……
2 主成为肉体时，没有改变祂的神性，只将祂外面的彰显，由神的形状变成奴仆的形状—7节。
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腓2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
3 主成为“人的样式”—7节下～8节上：
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腓2:7下 ……成为人的样式；
腓2:8上 既显为人的样子，……
a 神的形状，含示基督神格内在的实际；人的样式，指基督人性外在的表现。
b 祂外面显于人的是人，但祂里面却有神格的实际，就是神。
c 基督进入人性的情况，显为人的样子。
4 基督降卑自己，顺从至死—死在十字架上—8节下：
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腓2:8下 ……就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
a 降卑自己，是进一步的倒空自己。
b 基督的降卑自己，显明祂的倒空自己。
c 十字架的死，是基督降卑的极点—徒八33，腓三21。
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徒8:33 祂卑微的时候，人不按公义审判祂；谁能述说祂的世代？因为祂的生命从地上被夺去。”
腓3:21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力，将我们这卑贱的身体改变形状，使之同形于祂荣耀的身体。
5 主降卑自己到了极点，神却将祂升为至高，又赐给祂“那超乎万名之上的名”—二9：
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腓2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
a 神高举耶稣这真人为万人的主—徒二32～33，五31。
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徒2:32 这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。
徒2:33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒5:31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
b 基督这样得高举，乃是复活大能的显明。
c 宇宙间至高的名，至大的名，乃是耶稣的名：
㈠ 这名乃是主耶稣在祂身位和工作上，一切所是之总和的表明。
㈡ 在耶稣的名里，意即在主一切所是的范围和元素里—腓二10。
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腓2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
d 我们承认耶稣是主，结果使父神得荣耀；这是基督在祂的身位和工作上，一切所是并所作的伟大结果—11节，林前十五24～28。
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腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
林前15:24 再后，是末期，那时基督要将国交与神，就是父，那时祂已将一切执政的、掌权的、有能的都废除了。
林前15:25 因为基督必要作王，直到神把一切仇敌都放在祂的脚下。
林前15:26 最后所废除的仇敌，就是死，
林前15:27 因为神已叫万有都服在祂的脚下。祂既说万有都服了，明显那叫万有服祂的，就不在其内了。
林前15:28 万有既服了祂，那时，子自己也要服那叫万有服祂的，叫神在万有中作一切。
三 这个榜样的原则就是，一个有最高生命和地位的人，却宁愿过低微的生活。
第二十六周 周一
晨兴喂养
腓二5～8 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓立比……一章〔的中心点〕是显大基督、活基督（20～21）。二章是以基督作我们的榜样、模型。这榜样乃是我们救恩（12）的标准。五至十六节启示，生命的话借着运行的神作出模型，将救恩应用到我们日常的生活中。我们就是这样享受基督并活基督，以祂为我们的模型。
〔二章六节的〕“有”，直译，存于。原文意，从太初存在；含示主在已过的永远就存在了。“形状”这辞不是指神所是的样子，乃是指神所是的彰显（来一3），与神人位的素质和性质相合。因此彰显祂的素质和性质。这是说到基督的神格。
主虽然与神同等，却没有紧持自己与神同等，祂不以此为强夺之珍，紧持不放〔腓二6〕；反而将神的形状（并非神的性情）摆在一边，并且倒空自己，取了奴仆的形状（新约总论第十二册，一二至一三页）。
信息选读
腓立比二章七节继续说到基督“倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式”。基督倒空自己的时候，就将祂所有的，就是神的形状，摆在一边。七节的形状与六节者同。主成为肉体时，没有改变祂的神性，只将祂外面的彰显，由最高的形状—神的形状，变成最低的形状—奴仆的形状。这不是素质的改变，乃是状态的改变。“成为”一辞，指明进入新的状态。
神的形状，含示基督神格内在的实际；人的样式，指基督人性外在的表现。祂外面显于人的是人，但祂里面却有神格的实际，就是神。
八节继续说，“既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。”当基督成为人的样式，进入人性的情况时，祂显为人的样子。“样子”含示外貌，外观；这是更详特的重复七节“样式”的意思。基督在祂人性里的外表，向人显为人的样子。
首先，祂倒空自己，把祂神格的形状，神格外面的彰显摆在一边，成为人的样式。然后，祂降卑自己，顺从至死。基督是神，本有神的彰显。虽然祂与神同等，祂却把这个同等摆在一边，倒空自己，取了人的样式。这指明借着成为肉体，祂成了一个人。然后，既显为人的样子，就降卑自己。这意思是说，当祂作人的时候，祂什么都不坚持，反而降卑自己，以至于死，且死在十字架上。这就是作我们榜样的基督。
基督的降卑自己，显明祂的倒空自己。十字架的死，是基督降卑的极点。对犹太人而言，这是咒诅（申二一22～23）。对外邦人而言，这是加在罪犯和奴隶身上的死刑（太二七16～17、20～23）。因此这是件羞辱的事（来十二2）。
主的降卑有七步：倒空自己；取了奴仆的形状；成为人的样式；降卑自己；成为顺从的；顺从至死；且死在十字架上（腓立比书生命读经，一○三至一○五页）。
参读：腓立比书生命读经，第十篇。