读经：彼前一7、19，二4、6～7，三4，彼后一1、4

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彼前1:7　叫你们信心所受的试验，比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验，更为宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，显为可得称赞、荣耀和尊贵的；

彼前1:19　乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。

彼前2:4　你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，

彼前2:6　因为经上记着说，“看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安，信靠祂的人，必不至于羞愧。”

彼前2:7　所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”，

彼前3:4　乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。

彼后1:1　耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：

彼后1:4　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

周　一

壹　在基督里的信徒，该有价值观的改变—太二三16～26，撒上十六7，路十六15，九54～56，彼前三4，腓三7～8：

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太23:16　瞎眼领路的，你们有祸了！你们说，凡指着殿起誓的，算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。

太23:17　愚拙瞎眼的人，哪个是更大的，是金子，还是叫金子成圣的殿？

太23:18　你们又说，凡指着坛起誓的，算不得什么；只是凡指着坛上礼物起誓的，他就该谨守。

太23:19　瞎眼的人，哪个是更大的，是礼物，还是叫礼物成圣的坛？

太23:20　所以指着坛起誓的，就是指着坛和坛上的一切起誓；

太23:21　指着殿起誓的，就是指着殿和那住在殿中的起誓；

太23:22　指着天起誓的，就是指着神的宝座，和那坐在其上的起誓。

太23:23　假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们将薄荷、芹菜、茴香，献上十分之一，却撇开律法上更重的事，就是正义、怜悯、信实；这些原是必须行的，那些也是不可撇开的。

太23:24　瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。

太23:25　假冒为善的经学家和法利赛人，你们有祸了！因为你们洁净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。

太23:26　瞎眼的法利赛人，你先洁净杯盘的里面，好叫外面也干净了。

撒上16:7　耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为要紧的不是人怎样看；人是看外貌，耶和华是看内心。

路16:15　耶稣对他们说，你们是在人面前自称为义的，但神知道你们的心；因为在人中间高贵的，在神面前却是可憎的。

路9:54　祂的门徒雅各、约翰看见了，就说，主啊，你要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们么？

路9:55　耶稣却转身责备他们，说，你们的灵如何，你们并不知道。

路9:56　人子来不是要灭人的性命，乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。

彼前3:4　乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。

腓3:7　只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。

腓3:8　不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，

一　信徒正确的价值观，可见于他们对基督和祂完满救恩以下各方面的估计和评价：

1　对于主耶稣是为着召会建造之房角石的估价—诗一一八22，彼前二7。

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诗118:22　匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。

彼前2:7　所以祂在你们信的人是宝贵的，在那不信的人却是“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头”，

2　对于主耶稣与他们亲人之间的估价—太十37～38，路十八26～30，彼前一1、17，二11上。

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太10:37　爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；

太10:38　不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。

路18:26　听见的人说，这样谁能得救？

路18:27　耶稣说，在人所不能的事，在神却能。

路18:28　彼得说，看哪，我们已经撇下自己所有的，跟从了你。

路18:29　耶稣说，我实在告诉你们，人为神的国，撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、儿女，

路18:30　没有不在今世得许多倍，且要在来世得永远生命的。

彼前1:1　耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者，

彼前1:17　你们既称那不偏待人，按各人行为审判的为父，就当在你们寄居的时日中，凭着敬畏行事为人；

彼前2:11上　亲爱的，我劝你们作客旅和寄居的，要禁戒属肉体的私欲，……

3　对于基督为义的珍宝与属地珍宝之间的估价—伯二二23～28，太十二18～21，赛四二1～4，彼前一18～20。

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伯22:23　你若归向全能者，就必得建立。你若使不义远离你的帐棚，

伯22:24　将你的金块丢在尘土里，将俄斐的金子丢在溪河石头之间，

伯22:25　全能者就必作你的金块，作你的宝银。

伯22:26　那时你要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。

伯22:27　你祷告祂，祂就听你；你也要还你的愿。

伯22:28　你定意作何事，必然给你成就；亮光也必照耀你的路。

太12:18　“看哪，我的仆人，我所拣选，我所爱，我魂所喜悦的；我要将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。

太12:19　祂不争竞，不喧嚷，街上也没有人听见祂的声音。

太12:20　压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭，直到祂施行公理，至于得胜。

太12:21　外邦人都要仰望祂的名。”

赛42:1　看哪，我的仆人，我所扶持，我所拣选，我魂所喜悦的；我已将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。

赛42:2　祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。

赛42:3　压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭；祂要凭真实将公理宣布出去。

赛42:4　祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；众海岛都要等候祂的训诲。

彼前1:18　知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，

彼前1:19　乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。

彼前1:20　基督在创世以前，就预先被神知道，却在诸时期的末后，才为你们显现出来；

4　对于基督的认识与万事之间的估价—8节，彼后一2～3、8，二20，三18。

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彼前1:8　你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，

彼后1:2　愿恩典与平安，因你们充分认识神和我们的主耶稣，繁增地归与你们。

彼后1:3　神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。

彼后1:8　因为这几样存在你们里面，且不断增多，就必将你们构成非闲懒不结果子的，以致充分地认识我们的主耶稣基督。

彼后2:20　倘若他们因认识主和救主耶稣基督，得以逃脱世上的污秽，却又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。

彼后3:18　你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂，从现今直到永远之日。阿们。

5　我们需要看见一个异象，新耶路撒冷乃是三一神，神圣的三一，作为三种基本的因素，作到蒙祂救赎的人里面，并与他们结构在一起，成为奇妙珍宝的结构；这是整本圣经的总结—作为城之基础的金预表父神，作为城门的珍珠预表子神，城的碧玉墙预表灵神—启二一18～21，参林前三12。

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启21:18　墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。

启21:19　城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，

启21:20　第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。

启21:21　十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好像透明的玻璃。

林前3:12　然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，

二　我们需要求主给我们亮光，叫我们的价值观有彻底的改变，叫我们不断地拣选基督并祂一切的所是，作我们绝佳的分—可九7～8，林后二10，四7，彼前一8。

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可9:7　有一朵云彩来遮盖他们，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，你们要听祂。

可9:8　他们忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。

林后2:10　你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的；

林后4:7　但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们；

彼前1:8　你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，

三　“你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口”—耶十五19，参16节：

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耶15:19　耶和华如此说，你若归回，我就将你带回，使你站在我面前；你若将宝贵的从低贱的分别出来，你就可以作我的口；他们必归向你，你却不归向他们。

耶15:16　耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。

1　我们必须看重主的话，过于派定给我们的饮食，在主的话里品尝主作涌流着滋养的奶和新蜜之美地的实际，使我们将其分赐给神的子民，为着他们完满的救恩—伯二三12，彼前二2～5，诗一一九103，申八8，歌四11上。

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伯23:12　祂嘴唇的命令，我未曾离弃；我珍藏祂口中的言语，过于派定给我的饮食。

彼前2:2　像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；

彼前2:3　你们若尝过主是美善的，就必如此。

彼前2:4　你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，

彼前2:5　也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

诗119:103　你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！

申8:8　那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。

歌4:11上　我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶；……

2　我们必须看重主的话，过于一切地上的财富，使我们能讲神的谕言，分赐基督那追测不尽的丰富，作为神诸般的恩典—诗一一九72、9～16，弗三8，林后六10，彼前四10～11。

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诗119:72　你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。

诗119:9　少年人用什么使他的行径纯洁呢？是要遵行你的话。

诗119:10　我全心寻求了你，求你不要叫我偏离你的诫命。

诗119:11　我将你的话珍藏在心里，免得我得罪你。

诗119:12　耶和华啊，你是当受颂赞的；求你将你的律例教训我。

诗119:13　我用嘴唇述说你口中的一切典章。

诗119:14　我喜悦你法度的道路，如同喜悦一切的财物。

诗119:15　我要默想你的训辞，看重你的道路。

诗119:16　我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。

弗3:8　这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，

林后6:10　似乎忧愁，却常常喜乐；似乎贫穷，却叫许多人富足；似乎一无所有，却拥有万有。

彼前4:10　各人要照所得的恩赐，将这恩赐彼此供应，作神诸般恩典的好管家。

彼前4:11　若有人讲论，要讲神的谕言；若有人服事，要按着神所供应的力量服事，叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。

第三十三周　周一

晨兴喂养

诗一一八22　匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。

彼前二4　你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前。

一个人对任何事物价值的衡量，常是看他对那件事物的认识有多少。在马太二十三章十六至二十六节的这段话里，我们能看见，有的人看见一个非常大的圣殿，大部分是用金子建成的，就把这殿当作非常贵重的。有的人看见一个祭坛，和献在其上的牛、羊、鸽子，就以祭坛为没有价值的，而以牛、羊、鸽子为贵重的。有人照着律法，将薄荷、芹菜、茴香献上十分之一，但对律法上那更重的事，就如正义、怜悯、信实，反倒不实行。有人对什么都很小心，就连蠓虫也都滤出来，但却把骆驼吞下去。有人急用杯盘时，只抹净杯盘的外面，杯盘的里面却满了污秽。……〔在这段话里，〕主耶稣称以上那些人为愚拙的、瞎眼的、假冒为善的。因为那些人完全不认识真实的价值，他们所有的价值观全数是错误的（倪柝声文集第三辑第十四册，一九○至一九一页）。

信息选读

每一个信主的人，都有一个特点，就是必定有一种价值观的改变：从前所认为宝贝的，现在都不宝贝了；从前所不宝贝的，现在都宝贝了。这就叫作价值观的改变。……全本圣经大半都是记载关于价值观的改变。这些价值观的改变能够给初信的弟兄姊妹亮光，叫他们看见一个基督人的价值观是什么。

诗篇一百一十八篇二十二节……是说到价值观的改变。在匠人的看法里，有这么一块石头是不可用的，所以丢掉它。这就是说，在犹太首领的眼里，基督乃是多余的，因此就除灭祂。然而另有人在建造救恩的时候，就拿这被弃的石头，来安作房角的头块石头。……这样的角石竟是犹太匠人所弃绝不用的，却是神在祂救恩的建造里所宝贵的；这两种价值的认定，是何等的不同。因此，我们也必须把初信的弟兄姊妹，摆在一个价值观的改变里面，问他从前看基督如何，今天看基督又如何。我们总要让他们看见，从前他所认为不值钱的，现在反倒该看为值钱了。……别人弃绝基督，但我们宝贝祂。

林前一章十八节说，“因为十字架的话，对那正在灭亡的人为愚拙，对我们正在得救的人却为神的大能。”……人信主之前，看十字架是不中用的；但人信主之后，却看十字架是神的大能，是可喜爱、可宝贝的。一个人一信主，价值观定规立刻改变，他看十字架的救恩乃是宝贵的。

马太六章三十二至三十三节说，“你们的天父原知道你们需要这一切。但你们要先寻求祂的国和祂的义。”……衣食的事，在世人之中总是最大的事，〔任何人〕也不例外；但〔人〕一信主之后，却能转而先寻求神的国和神的义。我们信徒总要认识：人活在世上，没有什么比神的国更宝贝。马太十三章四十四节说，诸天的国好像宝贝藏在田地里；人找到了，就去变卖他一切所有的，买这田地。这是指主发现诸天之国的宝贝，就舍了自己和所有的，去买这宝贝。主看见诸天的国是宝贝的，但人看不见它是宝贝的。只有信主的人才有主的眼光，能认识诸天之国的宝贝（倪柝声文集第三辑第十四册，一九一至一九四页）。

参读：倪柝声文集第三辑第十四册，第四十八篇；彼得前书生命读经第六、十二篇。