周　四

1　神虽是无限、永远的，无始无终，但祂也有历史，有故事—罗十六26，诗九十2。

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罗16:26　这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。

诗90:2　诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。

2　包罗万有、延展无限的基督—神的奥秘，神奥秘的故事—乃是神的历史。

3　神的历史是指祂在基督里所经过的过程，使祂可以进到我们里面，并使我们得以被带到祂里面；这过程包括成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天、得荣和登宝座—约一12～14、29，三14，十二24，十四20。

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约1:12　凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。

约1:13　这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。

约1:14　话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。

约1:29　次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！

约3:14　摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，

约12:24　我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

约14:20　到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。

四　一切智慧和知识的宝藏，都藏在这位是神的奥秘之包罗万有、延展无限的基督里面—西二3：

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西2:3　一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。

1　智慧与我们的灵有关，知识与我们的心思有关—弗一8、17。

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弗1:8　这恩典是神用全般的智慧和明达，使其向我们洋溢的，

弗1:17　愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂；

2　神是智慧和知识的独一源头—罗十六27，十一33。

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罗16:27　愿荣耀借着耶稣基督，归与这位独一、智慧的神，直到永永远远。阿们。

罗11:33　深哉，神的丰富、智慧和知识！祂的判断何其难测，祂的道路何其难寻！

3　这是关于基督与召会之神圣经纶的属灵智慧和知识—弗一10，三9，五32。

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弗1:10　为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；

弗3:9　并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，

弗5:32　这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。

4　智慧和知识也是指神一切的“故事”说的。

5　这一切关乎神故事的智慧和知识，都藏在这位是神奥秘的基督里面—西二2～3。

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西2:2　要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；

西2:3　一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。

第二十八周　周四

晨兴喂养

西二3　一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。

弗一17　愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分地认识祂。

罗十一33　深哉，神的丰富、智慧和知识！祂的判断何其难测，祂的道路何其难寻！

基督是神的奥秘，这事实指明祂不是简单的。……基督是神的奥秘，祂乃是不可测度、无限无量、永远的神。……尽管神是永远的，祂仍有一段历史。

基督是神的历史，也就是神的奥秘。……基督如何是神的历史，召会也照样是基督的历史。召会作为基督的历史，乃是基督的奥秘。我们在召会中，乃是这历史的延续。

我们所接受的基督，乃是有奇妙历史的神。基督是包罗万有的一位，包含了神性、人性、人性生活、钉十字架、复活、升天、得荣和登宝座。祂包含了一切神圣的属性，和属人的美德（歌罗西书生命读经，五一七、五二一页）。

信息选读

保罗写歌罗西书时宣告，基督作为一切智慧和知识之宝藏的总和，远比智慧派哲学更好、更高、更深奥，借此对抗智慧派哲学。根据历史，犹太宗教和希腊哲学混杂而成之智慧派教训的影响，在保罗时代已侵入外邦的召会。受这一派教训影响的人，自认为很有智慧，很有知识；他们对于神，对于基督，都讲了许多不合真理的话。因此，使徒告诉歌罗西信徒，一切真智慧、真知识的宝藏，都藏在基督里面。这是关于基督与召会之神圣经纶的属灵智慧和知识。智慧与我们的灵有关，知识与我们的心思有关（弗一8、17）。

这一切关乎神故事的智慧和知识，都藏在这位是神奥秘的基督里面。因此，歌罗西二章六至七节指明，我们这些接受了主基督耶稣的人，应当在祂里面行事为人，而在祂里面生根并被建造，不要去听从智慧派的人所说那些哲学、哲理等等虚空的话语。

神是智慧和知识的独一源头。一切智慧和知识的宝藏，都藏在那是神奥秘的基督里。因为在歌罗西的召会受到异教哲学的侵入，保罗就帮助歌罗西人，使他们追溯智慧和知识的真源头乃是神。

智慧和知识都具体化在基督里面，这事实由主自己所说的话，特别是记载在马太福音和约翰福音中的话，得着证明。在这二卷书中，主说到国度和生命。……主话语中的观念既深又奥。任何对哲学有透彻研究的人都会承认，最高的哲学乃是在耶稣基督的教训里面。一切智慧和知识的宝藏，的确都在祂里面。一切的智慧和知识既藏在基督这宝藏里面，我们若没有基督，就绝不能得着智慧和知识。

我们若操练用我们的全人来接触主，基督这赐生命的灵就要浸透我们的灵和我们的心思。然后在我们的经历里，我们也就有那隐藏在基督里的智慧和知识。这样，我们就经历祂是神的奥秘。我们不该像歌罗西人，他们为外邦哲学所骗取，失去了那藏在基督里面的智慧和知识（新约总论第十二册，九一至九三页）。

参读：新约总论，第三百五十四篇。