2026春 第二篇 和好的职事

总题:话语的职事与为着神的经纶之神的分赐

   

第二篇 和好的职事

读经:罗五10,西一20,林后五18~20

罗5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

西1:20 并且既借着祂在十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的或是在诸天之上的,都与自己和好了。

林后5:18 一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;

林后5:19 这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。

林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。

壹 我们对和好有基本的领会,是有益的:

一 和好的需要—人与神为仇为敌—罗五10,西一21。

罗5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

西1:21 你们从前是隔绝的,因着恶行心思里与祂为敌,

二 和好的意义—成就和平—20节,林后五18。

西1:20 并且既借着祂在十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的或是在诸天之上的,都与自己和好了。

林后5:18 一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;

三 和好的凭借—基督—西一20,林后五18。

西1:20 并且既借着祂在十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的或是在诸天之上的,都与自己和好了。

林后5:18 一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;

四 和好的手续—十字架—西一20,弗二16。

西1:20 并且既借着祂在十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的或是在诸天之上的,都与自己和好了。

弗2:16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;

五 和好的包括—在诸天之上的和在地上的万有—西一20。

西1:20 并且既借着祂在十字架上的血,成就了和平,便借着祂叫万有,无论是在地上的或是在诸天之上的,都与自己和好了。

六 和好的范围—在一个身体里—弗二16。

弗2:16 既用十字架除灭了仇恨,便借这十字架,使两下在一个身体里与神和好了;

七 和好的事实—我们基于法理的救赎以及本于信得称义,在神面前所有的地位—罗五10。

罗5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

八 和好的经历—在一位灵里,得以进到父面前—弗二18。

弗2:18 因为借着祂,我们两下在一位灵里,得以进到父面前。

贰 新约的众执事作基督的大使,完成和好的职事—林后五18~20,六1:

林后5:18 一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;

林后5:19 这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。

林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。

林后6:1  而且我们既与神同工,也就劝你们不可徒受祂的恩典,

一 基督的大使是代表神这宇宙中最高权柄的人。

二 使徒们得着基督的授权,代表祂作和好的工作—五18、20。

林后5:18 一切都是出于神,祂借着基督使我们与祂自己和好,又将这和好的职事赐给我们;

林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。

三 和好的职事不仅将罪人带回归神,更将信徒绝对地带进神里面,并使他们绝对地与祂是一。

四 人与神完全的和好需要有两步:

1 第一步是罪人脱离罪与神和好—19节:

林后5:19 这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。

a 为这目的,基督为我们的罪死了,使我们蒙神赦免—林前十五3。

林前15:3 我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,

b 基督在十字架上担当我们的罪,使我们的罪受神审判—彼前二24。

彼前2:24 祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。

2 第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好—林后五20:

林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。

a 为这目的,基督替我们这个“人”死了,使我们能在复活的生命里向祂活着—14~15节。

林后5:14 原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;

林后5:15 并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。

b 基督替我们成为罪,使罪被定罪并被除去—21节,罗八3。

林后5:21 神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。

罗8:3  律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

五 我们要完成和好的职事,就需要与钉十字架的基督合而为一—林后四10~12,五14,加二20,五24。

林后4:10 身体上常带着耶稣的治死,使耶稣的生命也显明在我们的身体上。

林后4:11 因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死,使耶稣的生命,也在我们这必死的肉身上显明出来。

林后4:12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。

林后5:14 原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;

加2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。

加5:24 但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。

六 哥林多人还活在肉体里,就是活在魂里、活在外面的人里、活在天然的所是里—林前三1,二14:

林前3:1  弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只能当作属肉的,当作在基督里的婴孩。

林前2:14 然而属魂的人不领受神的灵的事,因他以这些事为愚拙,并且他不能明白,因为这些事是凭灵看透的。

1 肉体、天然人的幔子使他们与神有阻隔。

2 保罗作工,要将肉体这层阻隔的幔子割断,使哥林多的信徒能够进入至圣所—来十19~20。

来10:19 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,

来10:20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的肉体,

七 唯有当我们完全与神和好,我们才完全得救—林后六1~2,罗五10,来七25。

林后6:1  而且我们既与神同工,也就劝你们不可徒受祂的恩典,

林后6:2  因为祂说,“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你。”看哪,现在正是最可蒙悦纳的时候;看哪,现在正是拯救的日子。

罗5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

来7:25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

八 我们能把人带到神面前并带进神里面的程度,总是由我们与神关系的远近来衡量;我们越在祂里面,就越能使人和好,进入神里面—林后十二12上,五20。

林后12:12 我使徒的记号,确已在你们中间,以全般的忍耐,借着神迹、奇事和异能,完全显出来了。

林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。

叁 和好的职事把我们带回归神到一个地步,我们能在基督里成为神的义—21节:

林后5:21 神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。

一 我们不仅蒙神称义(加二16)—我们实际上成了神的义。

加2:16 且知道人得称义,不是本于行律法,乃是借着信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属肉体的人,都不能本于行律法得称义。

二 当基督作我们的代替,死在十字架上时,神看祂不仅是担罪者,更是罪的本身;现今在复活里,基督进入我们里面作生命,这生命活在我们里面,将我们构成神的义。

三 基督作为代替,为我们被作成罪;现今我们由祂所构成,在祂里面成为神的义—林后五21:

林后5:21 神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。

1 “在祂里面”这辞,意思是与基督联合—不仅是在地位上的,也是在复活里生机上的。

2 当基督死在十字架上,神为我们在肉体中定祂为罪(罗八3,约三14),使我们在祂的复活里与祂是一,而成为神的义;因此,我们在与基督生机的联合里,被作成神的义。

罗8:3  律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

约3:14 摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,

四 在基督里成为神的义,乃是在我们的所是上与神是对的;这就是我们内里的所是成为透明的,明亮如水晶—一个符合神的心思和意志的内里所是—林后五21。

林后5:21 神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。

五 哥林多后书启示信徒与神完全的和好,也启示基督是这和好的凭借。

肆 这两步的和好,由帐幕的两层幔子清楚地描绘出来—出二六31~37,来九3:

出26:31 你要用蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯。

出26:32 要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上,柱子上当有金钩,柱子安在四个银卯座上。

出26:33 要使幔子垂在扣钩下,把见证的柜抬进幔子内;这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。

出26:34 又要把遮罪盖安在至圣所内见证的柜上,

出26:35 把桌子放在幔子外帐幕的北面;把灯台放在帐幕的南面,与桌子相对。

出26:36 你要拿蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻,用绣花的手工织帐幕的门帘。

出26:37 要用皂荚木为帘子作五根柱子,用金包裹;柱子上当有金钩,又要为柱子铸造五个铜卯座。

来9:3  第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,

一 两层幔子都表征独一的基督,就是为我们的罪而死,更是替我们而死的基督。

二 头一层幔子称为“帘子”—出二六36~37:

出26:36 你要拿蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻,用绣花的手工织帐幕的门帘。

出26:37 要用皂荚木为帘子作五根柱子,用金包裹;柱子上当有金钩,又要为柱子铸造五个铜卯座。

1 罪人借着平息之血的和好被带到神这里,就经过这帘子进入圣所。

2 这预表和好的第一步。

三 还有第二层幔子(31~35,来九3),将罪人与在至圣所里的神隔开:

出26:31 你要用蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯。

出26:32 要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上,柱子上当有金钩,柱子安在四个银卯座上。

出26:33 要使幔子垂在扣钩下,把见证的柜抬进幔子内;这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。

出26:34 又要把遮罪盖安在至圣所内见证的柜上,

出26:35 把桌子放在幔子外帐幕的北面;把灯台放在帐幕的南面,与桌子相对。

来9:3  第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,

1 这层幔子需要裂开,使罪人能被带到至圣所里的神这里—太二七51,来十19~20。

太27:51 看哪,殿里的幔子从上到下裂为两半;地就震动,磐石也崩裂;

来10:19 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,

来10:20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的肉体,

2 这预表和好的第二步。

伍 与神完全和好会使我们的心宽宏—林后五20,六11~13:

林后5:20 所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。

林后6:11 哥林多人哪,我们的口向你们是张开的,我们的心是宽宏的;

林后6:12 在我们里面,你们并不受限制,你们乃是限制在自己的心肠里。

林后6:13 但你们也要宽宏,作同样的报答,我像对孩子说的。

一 我们的心有多宽宏,在于我们与神和好的程度。

二 狭窄的心是很强的标示,说出我们只是部分与神和好,我们得拯救的百分比还很低—2节,罗五10。

林后6:2  因为祂说,“在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你。”看哪,现在正是最可蒙悦纳的时候;看哪,现在正是拯救的日子。

罗5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

三 我们若能赦免别人,忘记别人得罪了我们,那就表示我们是宽宏的人,有宽广的心—太十八21~35,弗五21,西三13。

太18:21 那时,彼得进前来,对耶稣说,主啊,我的弟兄得罪我,我当赦免他几次?到七次么?

太18:22 耶稣对他说,我不是对你说到七次,乃是到七十个七次。

太18:23 因此,诸天的国好比一个作君王的人,要和他的奴仆算账。

太18:24 才算的时候,有人带了一个欠一万他连得银子的来。

太18:25 因为他没有什么可偿还的,主人吩咐把他和他的妻子儿女,并一切所有的都卖了来偿还。

太18:26 那奴仆就俯伏拜他,说,宽容我,将来我都要还清。

太18:27 那奴仆的主人就动了慈心,把他释放,并且免了他的债。

太18:28 但那奴仆出来,遇见一个和他同作奴仆的,欠他一百银币,便揪住他,掐住他的喉咙,说,你所欠的,都要偿还。

太18:29 那和他同作奴仆的,俯伏央求他说,宽容我,将来我必还你。

太18:30 他却不肯,竟去把他下在监里,等他还清所欠的债。

太18:31 那些和他同作奴仆的,看见所发生的事,就甚忧愁,去把一切所发生的事,都完全告诉他们的主人。

太18:32 于是主人把他叫来,对他说,你这恶仆,因你央求我,我就把你一切所欠的都免了;

太18:33 你岂不应当怜悯和你同作奴仆的,像我怜悯你么?

太18:34 主人就大怒,把他交给掌刑的,直到他还清了一切所欠的债。

太18:35 你们各人若不从心里赦免你的弟兄,我天父也要这样待你们了。

弗5:21 凭着敬畏基督,彼此服从:

西3:13 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此容忍,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。

四 我们需要对狭窄的心与宽广的心之间的对比有深刻的印象。

陆 和好的结果如下:

一 对神有和平:

1 我们与神和好的结果,首先就是使我们对神有了和平—罗五1。

罗5:1  所以,我们既本于信得称义,就借着我们的主耶稣基督,对神有了和平。

2 如今我们既与神和好,对神有了和平,就得以走在平安的路上;这是我们与神和好的一个成果。

二 在神里面夸耀:

1 我们与神和好的结果,也是使我们能在神里面夸耀—11节。

罗5:11 不但如此,我们现今既借着我们的主耶稣基督,得与神和好,也就要借着祂,在神里面夸耀着,在祂的生命里得救了。

2 我们既借着主耶稣基督,得与神和好,就在神里面夸耀、欢腾、引以为荣。

3 我们还能因盼望神的荣耀而夸耀—2节。

罗5:2  我们又借着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且因盼望神的荣耀而夸耀。

4 这也是我们与神和好的一个成果。

三 在祂的生命里得救:

1 我们与神和好的结果,也是使我们在祂的生命里得救—10节。

罗5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。

2 这种生命里的得救,也是我们与神和好的成果。

柒 借着和好的职事,我们得以合并到经过过程并终极完成的三一神里,而在基督里成为神人二性宇宙的扩大合并;结果,我们成为神的圣所、祂的居所、祂的至圣所—新耶路撒冷—约十四20、23,启二一2、10、16。

约14:20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。

约14:23 耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。

启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

启21:16 城是四方的,长宽一样;天使用苇子量那城,共有一万二千斯泰底亚,长宽高都相等。