第一篇 “坚定持续地祷告,并尽话语的职事”
读经:徒六4,犹20,可十一20~24,弗三17~19
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徒6:4 但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
犹1:20 亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,
可11:20 早晨,他们从那里经过,看见那无花果树连根都枯干了。
可11:21 彼得想起来,就对祂说,拉比,请看,你所咒诅的无花果树,已经枯干了。
可11:22 耶稣回答说,你们要信神。
可11:23 我实在告诉你们,无论谁对这座山说,你得挪开,投在海里,他若心里不疑惑,只信他所说的成了,就必给他成了。
可11:24 所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。
弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
壹 “坚定持续地祷告”—徒六4:
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徒6:4 但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
一 祷告的意思是说,我们看见自己一无所是,一无所能;这含示祷告是真正的否认己—可八34,九29。
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可8:34 于是耶稣叫群众同祂的门徒来,对他们说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
可9:29 耶稣说,非用祷告,这一类的灵总不能出来。
二 祷告的人必须是一个要神和神旨意的人—太二六39,约四34,五30,六38。
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太26:39 祂就稍往前走,面伏于地,祷告说,我父啊,若是可能,就叫这杯离开我;然而不要照我的意思,只要照你的意思。
约4:34 耶稣说,我的食物就是实行差我来者的旨意,作成祂的工。
约5:30 我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
约6:38 因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。
三 祷告真实的意义,乃是人在灵里和神接触,并吸取神自己—犹20,约十四13,十五7:
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犹1:20 亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,
约14:13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
约15:7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
1 祷告就是人的灵和神的灵接触,在接触之间,把神吸入到人里面—犹20,约四24。
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犹1:20 亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,
约4:24 神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜。
2 真实的祷告,都是人在灵里调和着是灵的神而有的—犹20,弗六18,罗八16,林前六17:
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犹1:20 亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
a 祷告必须是神调在人的灵里和人一同祷告出来的。
b 真实的祷告乃是神人双层的祷告,是神的灵调在人的灵里,人的灵也调在神的灵里而有的祷告—犹20,罗八4、26。
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犹1:20 亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,
罗8:4 使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
罗8:26 况且,那灵也照样帮同担负我们的软弱;我们本不晓得当怎样祷告,只是那灵亲自用说不出来的叹息,为我们代求。
c 这个神人调在一起而有的祷告,完全是神发起的,神发动的;神在人里头祷告,人也在神里头祷告—雅五17。
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雅5:17 以利亚是与我们性情相同的人,他恳切祷告,求不要降雨,雨就三年零六个月不降在地上。
3 我们若是要有真实的祷告,由神发起的祷告,摸着神的祷告,就必须是在圣灵里祷告;在圣灵里祷告,意思就是,我们和圣灵在二灵的相交里一起祷告—犹20,林后十三14,腓二1。
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犹1:20 亲爱的,你们却要在至圣的信仰上建造自己,在圣灵里祷告,
林后13:14 愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
腓2:1 所以在基督里若有什么鼓励,若有什么爱的安慰,若有什么灵的交通,若有什么慈心、怜恤,
4 我们在其中接触神、吸入神、吸取神并被神充满的祷告,才是真实的祷告;唯有这种祷告应当献给神—启五8,八3~4。
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启5:8 当祂拿书卷的时候,四活物和二十四位长老,都俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉,这香炉就是众圣徒的祷告。
启8:3 另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
启8:4 那香的烟同众圣徒的祷告,从那天使手中上升于神面前。
四 在圣经中有一个最高、最属灵的祷告,就是权柄的祷告—太十八18~19,可十一23~24,弗一20~22,二6,六12~13、18~19:
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太18:18 我实在告诉你们,凡你们在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你们在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
太18:19 我又实在告诉你们,你们中间若有两个人在地上,在他们所求的任何事上和谐一致,他们无论求什么,都必从我在诸天之上的父,得着成全。
可11:23 我实在告诉你们,无论谁对这座山说,你得挪开,投在海里,他若心里不疑惑,只信他所说的成了,就必给他成了。
可11:24 所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
弗1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
弗6:12 因我们并不是与血肉之人摔跤,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗6:13 所以要拿起神全副的军装,使你们在邪恶的日子能以抵挡,并且作成了一切,还能站立得住。
弗6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
弗6:19 也替我祈求,使我在开口的时候,有发表赐给我,好放胆讲明福音的奥秘,
1 我们如果要作一个祷告的人,就必须学习权柄的祷告;这一种祷告,就是主在马太十八章十八节所描述的。
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太18:18 我实在告诉你们,凡你们在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你们在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
2 马太十八章十八节这里有一种的祷告称为捆绑的祷告,又有一种的祷告称为释放的祷告;捆绑与释放—这就是权柄的祷告。
太18:18 我实在告诉你们,凡你们在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你们在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。
五 权柄的祷告就是马可十一章二十三至二十四节里的祷告:
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可11:23 我实在告诉你们,无论谁对这座山说,你得挪开,投在海里,他若心里不疑惑,只信他所说的成了,就必给他成了。
可11:24 所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。
1 信就是信我们已经得着所求的—24节:
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可11:24 所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。
a 按照主的话,我们该相信我们已经得着了,不是我们将要得着。
b 盼望是期待将来的事,相信乃是看事情已经作成。
c 信心不但相信神能或神肯作某件事,并且相信神已经作了。
2 马可十一章二十至二十四节的祷告是权柄的祷告—23节:
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可11:20 早晨,他们从那里经过,看见那无花果树连根都枯干了。
可11:21 彼得想起来,就对祂说,拉比,请看,你所咒诅的无花果树,已经枯干了。
可11:22 耶稣回答说,你们要信神。
可11:23 我实在告诉你们,无论谁对这座山说,你得挪开,投在海里,他若心里不疑惑,只信他所说的成了,就必给他成了。
可11:24 所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。
可11:23 我实在告诉你们,无论谁对这座山说,你得挪开,投在海里,他若心里不疑惑,只信他所说的成了,就必给他成了。
a 权柄的祷告,不是求神作什么,乃是用神的权柄,把神的权柄拿来对付难处,对付那该除去的事—亚四7,太二一21。
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亚4:7 大山哪,你算什么?在所罗巴伯面前你必成为平地;他必搬出那块顶石,人必大声欢呼,说,愿恩典恩典,归与这石!
太21:21 耶稣回答他们说,我实在告诉你们,你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所发生的事,就是对这座山说,你得挪开,投在海里,也必成就。
b 神派定我们命令祂所已经命令的事,吩咐祂所已经吩咐的事—十七20。
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太17:20 耶稣对他们说,因为你们的信心小;我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,从这边挪到那边,它也必挪去;并且在你们就没有一件事是不可能的。
c 召会有完全的信心,里头不疑惑,清楚知道所作的是完全合乎神旨意的,就能有这样权柄的祷告—六10,十八19~20。
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太6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
太18:19 我又实在告诉你们,你们中间若有两个人在地上,在他们所求的任何事上和谐一致,他们无论求什么,都必从我在诸天之上的父,得着成全。
太18:20 因为无论在哪里,有两三个人被聚集到我的名里,哪里就有我在他们中间。
d 权柄的祷告是与得胜者极有关系的;每一个得胜者都必须学习对“这座山”说话—可十一23。
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可11:23 我实在告诉你们,无论谁对这座山说,你得挪开,投在海里,他若心里不疑惑,只信他所说的成了,就必给他成了。
贰 “坚定持续地……尽话语的职事”—徒六4:
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徒6:4 但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
一 祷告该在话语职事之前,正如使徒们所行的—4节。
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徒6:4 但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
二 话语职事的一个范例是以弗所三章十七节上半:“使基督……安家在你们心里”:
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弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
1 当基督扩展到我们心里,祂就成了我们的人位—17节上:
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弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
a 我们不仅需要接受基督在我们的灵里作生命,也需要接受祂在我们的心里作人位。
b 基督成为我们人位唯一的路,乃是祂安家在我们心里。
c 我们若以基督作我们心里的人位,那活在我们心里的人位就不是我们的己,乃是基督—加二20。
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加2:20 我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
2 那位正安家在我们心里的基督,乃是无限无量、无法测量的基督—弗三18:
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弗3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
a 当基督安家在我们心里,我们就会和众圣徒一同领略那阔、长、高、深,就是宇宙的量度,也是无法测量之基督的量度。
b 基督虽是无法测量的,却要安家在我们心里。
c 基督是宇宙的立方体,我们在身体里对祂的经历也必须是一“立方体”,是三度的。
3 当基督安家在我们心里,我们就被充满,成为神一切的丰满—19节:
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弗3:19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
a 神的丰满乃是基督的身体彰显三一神到极点,就是三一神团体彰显的终极完成。
b 基督的身体乃是无限基督的无限彰显。
c 我们若让基督安家在我们心里,就会被三一神充满到一个地步,成为祂完满的彰显。
4 真正的召会生活,乃是无限无量、无法测量的基督亲自安家在我们心里的结果—17节上,四16:
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弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
a 召会的内容乃是我们所接受作为我们人位的基督,就是作到我们里面的基督。
b 我们若要有基督身体的实际,就必须让基督安家在我们心里。
c 要使基督在马太十六章十八节论到召会建造的话得着应验,召会就必须进入一种光景,圣徒都让基督安家在他们心里,据有、占有并浸透他们整个里面的人。
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太16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
d 基督越占有我们里面的人,我们就越能在身体里与别人建造在一起—弗二21~22,四16。
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弗2:21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
弗2:22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
太4:16 那坐在黑暗中的百姓,看见了大光;并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人,有光出现,照着他们。”
