第九篇
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总题:经历、享受并彰显基督(三)

   

第九篇 对基督无上宝贝的异象、经历、享受与彰显,为着真正的召会生活

读经:彼前一7、19,二4、6~7,三4,彼后一1、4

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彼前1:7 叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;

彼前1:19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。

彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,

彼前2:6 因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”

彼前2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头”,

彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人,这在神面前是极有价值的。

彼后1:1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:

彼后1:4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

壹 在基督里的信徒,该有价值观的改变—太二三16~26,撒上十六7,路十六15,九54~56,彼前三4,腓三7~8:

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太23:16 瞎眼领路的,你们有祸了!你们说,凡指着殿起誓的,算不得什么;只是凡指着殿中金子起誓的,他就该谨守。

太23:17 愚拙瞎眼的人,哪个是更大的,是金子,还是叫金子成圣的殿?

太23:18 你们又说,凡指着坛起誓的,算不得什么;只是凡指着坛上礼物起誓的,他就该谨守。

太23:19 瞎眼的人,哪个是更大的,是礼物,还是叫礼物成圣的坛?

太23:20 所以指着坛起誓的,就是指着坛和坛上的一切起誓;

太23:21 指着殿起誓的,就是指着殿和那住在殿中的起誓;

太23:22 指着天起誓的,就是指着神的宝座,和那坐在其上的起誓。

太23:23 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们将薄荷、芹菜、茴香,献上十分之一,却撇开律法上更重的事,就是正义、怜悯、信实;这些原是必须行的,那些也是不可撇开的。

太23:24 瞎眼领路的,蠓虫你们就滤出来,骆驼你们倒吞下去。

太23:25 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们洁净杯盘的外面,里面却盛满了勒索和放荡。

太23:26 瞎眼的法利赛人,你先洁净杯盘的里面,好叫外面也干净了。

撒上16:7 耶和华却对撒母耳说,不要看他的外貌和他身材高大,我不拣选他。因为要紧的不是人怎样看;人是看外貌,耶和华是看内心。

路16:15 耶稣对他们说,你们是在人面前自称为义的,但神知道你们的心;因为在人中间高贵的,在神面前却是可憎的。

路9:54 祂的门徒雅各、约翰看见了,就说,主啊,你要我们吩咐火从天上降下来,烧灭他们么?

路9:55 耶稣却转身责备他们,说,你们的灵如何,你们并不知道。

路9:56 人子来不是要灭人的性命,乃是要救人的性命。他们遂往别的村庄去了。

彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人,这在神面前是极有价值的。

腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。

腓3:8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,

一 信徒正确的价值观,可见于他们对基督和祂完满救恩以下各方面的估计和评价:

1 对于主耶稣是为着召会建造之房角石的估价—诗一一八22,彼前二7。

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诗118:22 匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。

彼前2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头”,

2 对于主耶稣与他们亲人之间的估价—太十37~38,路十八26~30,彼前一1、17,二11上。

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太10:37 爱父母过于爱我的,配不过我;爱儿女过于爱我的,配不过我;

太10:38 不背起他的十字架,并跟从我的,也配不过我。

路18:26 听见的人说,这样谁能得救?

路18:27 耶稣说,在人所不能的事,在神却能。

路18:28 彼得说,看哪,我们已经撇下自己所有的,跟从了你。

路18:29 耶稣说,我实在告诉你们,人为神的国,撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、儿女,

路18:30 没有不在今世得许多倍,且要在来世得永远生命的。

彼前1:1 耶稣基督的使徒彼得,写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼的寄居者,

彼前1:17 你们既称那不偏待人,按各人行为审判的为父,就当在你们寄居的时日中,凭着敬畏行事为人;

彼前2:11上 亲爱的,我劝你们作客旅和寄居的,要禁戒属肉体的私欲,……

3 对于基督为义的珍宝与属地珍宝之间的估价—伯二二23~28,太十二18~21,赛四二1~4,彼前一18~20。

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伯22:23 你若归向全能者,就必得建立。你若使不义远离你的帐棚,

伯22:24 将你的金块丢在尘土里,将俄斐的金子丢在溪河石头之间,

伯22:25 全能者就必作你的金块,作你的宝银。

伯22:26 那时你要以全能者为喜乐,向神仰起脸来。

伯22:27 你祷告祂,祂就听你;你也要还你的愿。

伯22:28 你定意作何事,必然给你成就;亮光也必照耀你的路。

太12:18 “看哪,我的仆人,我所拣选,我所爱,我魂所喜悦的;我要将我的灵放在祂身上,祂必将公理宣布与外邦。

太12:19 祂不争竞,不喧嚷,街上也没有人听见祂的声音。

太12:20 压伤的芦苇,祂不折断;将残的火把,祂不吹灭,直到祂施行公理,至于得胜。

太12:21 外邦人都要仰望祂的名。”

赛42:1 看哪,我的仆人,我所扶持,我所拣选,我魂所喜悦的;我已将我的灵放在祂身上,祂必将公理宣布与外邦。

赛42:2 祂不喧嚷,不扬声,也不使街上听见祂的声音。

赛42:3 压伤的芦苇,祂不折断;将残的火把,祂不吹灭;祂要凭真实将公理宣布出去。

赛42:4 祂不灰心,也不丧胆,直到祂在地上设立公理;众海岛都要等候祂的训诲。

彼前1:18 知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,

彼前1:19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。

彼前1:20 基督在创世以前,就预先被神知道,却在诸时期的末后,才为你们显现出来;

4 对于基督的认识与万事之间的估价—8节,彼后一2~3、8,二20,三18。

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彼前1:8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,

彼后1:2 愿恩典与平安,因你们充分认识神和我们的主耶稣,繁增地归与你们。

彼后1:3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。

彼后1:8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。

彼后2:20 倘若他们因认识主和救主耶稣基督,得以逃脱世上的污秽,却又在其中被缠住制伏,他们末后的景况,就比先前更不好了。

彼后3:18 你们却要在我们的主和救主耶稣基督的恩典和知识上长大。愿荣耀归与祂,从现今直到永远之日。阿们。

5 我们需要看见一个异象,新耶路撒冷乃是三一神,神圣的三一,作为三种基本的因素,作到蒙祂救赎的人里面,并与他们结构在一起,成为奇妙珍宝的结构;这是整本圣经的总结—作为城之基础的金预表父神,作为城门的珍珠预表子神,城的碧玉墙预表灵神—启二一18~21,参林前三12。

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启21:18 墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。

启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,

启21:20 第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。

启21:21 十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。

林前3:12 然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,

二 我们需要求主给我们亮光,叫我们的价值观有彻底的改变,叫我们不断地拣选基督并祂一切的所是,作我们绝佳的分—可九7~8,林后二10,四7,彼前一8。

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可9:7 有一朵云彩来遮盖他们,又有声音从云彩里出来,说,这是我的爱子,你们要听祂。

可9:8 他们忽然周围一看,不再见一人,只见耶稣同他们在那里。

林后2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;

林后4:7 但我们有这宝贝在瓦器里,要显明这超越的能力,是属于神,不是出于我们;

彼前1:8 你们虽然没有见过祂,却是爱祂,如今虽不得看见,却因信入祂而欢腾,有说不出来、满有荣光的喜乐,

三 “你若将宝贵的从低贱的分别出来,你就可以作我的口”—耶十五19,参16节:

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耶15:19 耶和华如此说,你若归回,我就将你带回,使你站在我面前;你若将宝贵的从低贱的分别出来,你就可以作我的口;他们必归向你,你却不归向他们。

耶15:16 耶和华万军之神啊,我得着你的言语,就当食物吃了;你的言语成了我心中的欢喜快乐;因我是称为你名下的人。

1 我们必须看重主的话,过于派定给我们的饮食,在主的话里品尝主作涌流着滋养的奶和新蜜之美地的实际,使我们将其分赐给神的子民,为着他们完满的救恩—伯二三12,彼前二2~5,诗一一九103,申八8,歌四11上。

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伯23:12 祂嘴唇的命令,我未曾离弃;我珍藏祂口中的言语,过于派定给我的饮食。

彼前2:2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;

彼前2:3 你们若尝过主是美善的,就必如此。

彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,

彼前2:5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

诗119:103 你的言语在我上膛何等甘美!在我口中比蜜更甜!

申8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树;那地有出油的橄榄树,有蜜。

歌4:11上 我新妇,你的嘴唇滴下新蜜;你的舌下有蜜有奶;……

2 我们必须看重主的话,过于一切地上的财富,使我们能讲神的谕言,分赐基督那追测不尽的丰富,作为神诸般的恩典—诗一一九72、9~16,弗三8,林后六10,彼前四10~11。

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诗119:72 你口中的律法与我有益,胜过千万的金银。

诗119:9 少年人用什么使他的行径纯洁呢?是要遵行你的话。

诗119:10 我全心寻求了你,求你不要叫我偏离你的诫命。

诗119:11 我将你的话珍藏在心里,免得我得罪你。

诗119:12 耶和华啊,你是当受颂赞的;求你将你的律例教训我。

诗119:13 我用嘴唇述说你口中的一切典章。

诗119:14 我喜悦你法度的道路,如同喜悦一切的财物。

诗119:15 我要默想你的训辞,看重你的道路。

诗119:16 我要在你的律例中自乐;我不忘记你的话。

弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,

林后6:10 似乎忧愁,却常常喜乐;似乎贫穷,却叫许多人富足;似乎一无所有,却拥有万有。

彼前4:10 各人要照所得的恩赐,将这恩赐彼此供应,作神诸般恩典的好管家。

彼前4:11 若有人讲论,要讲神的谕言;若有人服事,要按着神所供应的力量服事,叫神可以在凡事上借着耶稣基督得荣耀。愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。

贰 彼得看见基督自己在信祂的人是宝贵的—二7,参腓三8:

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彼前2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头”,

腓3:8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,

一 彼得被主迷住(吸引并夺取)到一个地步,虽然多次受主责备并大大地失败,还是跟定主作他的牧者,直到殉道—路五8~11,可十四67~72,十六7,约二一15~22,彼后一14~15:

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路5:8 西门彼得看见,就俯伏在耶稣膝前,说,主啊,离开我,因我是个罪人。

路5:9 他和一切同在的人,都希奇这一网所打的鱼。

路5:10 西门的伙伴,西庇太的儿子雅各和约翰也是这样。耶稣对西门说,不要怕,从今以后你要得人了。

路5:11 他们把两只船靠了岸,就撇下一切,跟从了耶稣。

可14:67 见彼得烤火,就看着他说,你也是同那拿撒勒人耶稣一起的。

可14:68 彼得却不承认,说,我不知道,也不明白你说的是什么。于是出来,到了前院,鸡就叫了。

可14:69 那使女看见他,又对旁边站着的人说,这个人也是属他们的。

可14:70 彼得又不承认。过了不久,旁边站着的人又对彼得说,你确是属他们的,因为你也是加利利人。

可14:71 彼得遂发咒起誓说,我不认得你们所说的这个人。

可14:72 立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话,鸡叫两遍以前,你要三次否认我。他想起来,就哭了。

可16:7 你们要去告诉祂的门徒和彼得说,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂,正如祂从前所告诉你们的。

约21:15 他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。

约21:16 耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。

约21:17 耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。

约21:18 我实实在在地告诉你,你年轻的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。

约21:19 耶稣说这话,是指明彼得要怎样死荣耀神。说了这话,就对他说,你跟从我吧。

约21:20 彼得转过身来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛,说,主啊,出卖你的是谁的那门徒。

约21:21 彼得看见他,就对耶稣说,主啊,这人怎么样?

约21:22 耶稣对他说,我若要留他直到我来的时候,与你何干?你跟从我吧。

彼后1:14 知道我脱去这帐幕的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。

彼后1:15 不仅如此,我也要竭力,使你们在我去世以后,时常记念这些事。

1 彼得晓得在主变化形像时,他和雅各、约翰乃是得许可极其完全地进入其中,观看祂的威荣—16~18节,参彼前五1。

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彼后1:16 我们曾将我们主耶稣基督的大能,和祂的来临告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚构无稽之事,乃是作祂威荣的亲眼见证人。

彼后1:17 因为祂从父神领受尊贵荣耀的时候,从显赫的荣耀中,有这样的声音向祂发出:这是我的爱子,我所喜悦的。

彼后1:18 我们同祂在圣山的时候,亲自听见这声音从天上发出。

彼前5:1 所以,我这同作长老,作基督受苦的见证人,并同享那将要显出之荣耀的,劝你们中间作长老的人,

2 基督在祂的升天里是“威严者”—祂是我们的神和救主(彼后一1),是万有的主(彼前三22,徒二36),在神的行政中作我们的审判者、设立律法者和君王(赛三三21~22),好将祂自己分赐到我们里面,作我们的享受,使我们得着完满的救恩(启二二1)。

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彼后1:1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:

彼前3:22 耶稣基督既已进入了天,就坐在神的右边,众天使和掌权的、并有能的,都服了祂。

徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

赛33:21 在那里,那威严者耶和华之于我们,必如江河宽渠溢流之处,其中必没有荡桨摇橹的船来往,也没有威武的船经过。

赛33:22 因为耶和华是审判我们的,耶和华是给我们设律法的,耶和华是我们的王;祂必拯救我们。

启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

二 为着神建造的宝石,乃是基督自己—彼前二4、6~8。

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彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,

彼前2:6 因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”

彼前2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头”,

彼前2:8 又是“绊脚的石头,并跌人的磐石”。他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。

三 基督的宝血已救赎我们脱离虚妄的生活—一14、18~19。

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彼前1:14 你们是顺从的儿女,不要模仿从前无知之时所放纵的私欲;

彼前1:18 知道你们得赎,脱离你们祖宗所传流虚妄的生活,不是用能坏的金银等物,

彼前1:19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。

四 我们的神和救主,耶稣基督,已将又宝贵又极大的应许赐给我们—彼后一1、4,参赛四二6,来八8~12:

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彼后1:1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:

彼后1:4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

赛42:6 我是耶和华,凭公义召了你;我必紧握你的手,保守你,使你作众民的约,作外邦人的光,

来8:8 但神既找出祂百姓的瑕疵,就说,“看哪,日子将到,主说,我要与以色列家和犹大家,立定新约,

来8:9 不是照着我拉他们祖宗的手,领他们出埃及地的日子,与他们所立的约;因为他们没有恒守我的约,我也不理他们;这是主说的。

来8:10 主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。

来8:11 他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我;

来8:12 因为我要宽恕他们的不义,绝不再记念他们的罪。”

1 我们借着呼求主宝贵的名,就得以饮于祂这救恩的杯,享受祂是神一切又宝贵又极大之应许的实际,目标是为着神的建造—徒四10~12,诗一一六12~13。

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徒4:10 你们众人和以色列众百姓就当知道,乃是在拿撒勒人耶稣基督,就是你们所钉十字架,神从死人中所复活者的名里,在这名里,这人才站在你们面前健康完好。

徒4:11 祂是你们匠人所轻弃的石头,已成了房角的头块石头。

徒4:12 除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

诗116:12 我拿什么回报耶和华对我的一切厚待?

诗116:13 我要举起救恩的杯,呼求耶和华的名。

2 这些宝贵的应许,具体化于神的话;借着祷读这些应许,我们就有分于并享受神圣的性情,使我们在生命里长大并发展,达到生命的成熟,得以享受丰富的进入我们主和救主耶稣基督永远的国—彼后一4~11。

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彼后1:4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

彼后1:5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,

彼后1:6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,

彼后1:7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。

彼后1:8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。

彼后1:9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。

彼后1:10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。

彼后1:11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。

五 神已将同样宝贵的信,分给所有的信徒—1节,罗十二3。

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彼后1:1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得,写信给那些因我们的神和救主,耶稣基督的义,与我们分得同样宝贵之信的人:

罗12:3 我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。

六 我们信心所受宝贵的试验,乃是借着苦难而来的诸般试炼—彼前一6~7。

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彼前1:6 在那时期你们要欢腾,尽管目前在诸般的试炼中,或许必须暂时忧愁,

彼前1:7 叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;

叁 以赛亚在沮丧中看见在荣耀里之基督的异象—赛六1~8,参五20,二二1,代下二六1~5:

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赛6:1 当乌西雅王崩的那年,我看见主坐在高高的宝座上,祂的衣袍垂下,遮满圣殿。

赛6:2 其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。

赛6:3 彼此呼喊说,圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华;祂的荣光充满全地。

赛6:4 因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟云。

赛6:5 那时我说,祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。

赛6:6 撒拉弗中有一位飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的。

赛6:7 他用炭沾我的口,说,看哪,这炭沾了你的嘴唇,你的罪孽便除掉,你的罪就遮盖了。

赛6:8 我又听见主的声音,说,我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说,我在这里,请差遣我。

赛5:20 祸哉,那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人!

赛22:1 关于异象谷的默示:有什么事使你们众人都上了房顶呢?

代下26:1 犹大众民选取乌西雅,立他接续他父亲亚玛谢作王,那时他年十六岁。

代下26:2 亚玛谢王与他列祖同睡之后,乌西雅修筑以禄,使其仍归犹大。

代下26:3 乌西雅登基的时候年十六岁,在耶路撒冷作王五十二年;他母亲名叫耶可利雅,是耶路撒冷人。

代下26:4 乌西雅行耶和华眼中看为正的事,是照他父亲亚玛谢一切所行的。

代下26:5 通晓神异象的撒迦利亚在世的日子,乌西雅定意寻求神;他寻求耶和华,神就使他亨通。

一 以赛亚所在的时期乃是邪恶的时代,这可见于主警告的话—“祸哉,那些称恶为善,称善为恶,以暗为光,以光为暗,以苦为甜,以甜为苦的人!”—赛五20。

二 尽管神所拣选、所爱的百姓背叛,满有罪孽和败坏,基督作为主、君王、万军之耶和华,仍在荣耀里坐在高高的宝座上—六1~5,哀五19,启二二1。

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赛6:1 当乌西雅王崩的那年,我看见主坐在高高的宝座上,祂的衣袍垂下,遮满圣殿。

赛6:2 其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。

赛6:3 彼此呼喊说,圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华;祂的荣光充满全地。

赛6:4 因呼喊者的声音,门槛的根基震动,殿充满了烟云。

赛6:5 那时我说,祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。

哀5:19 耶和华啊,你存到永远,你的宝座,存到万代。

启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

三 以赛亚所见的一位乃是基督—赛六5下,约十二38~41:

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赛6:5下 ……又因我眼见大君王万军之耶和华。

约12:38 这是要应验申言者以赛亚的话,说,“主啊,我们所传给人听的,有谁信?主的膀臂向谁显露?”

约12:39 他们所以不能信,因为以赛亚又说,

约12:40 “主叫他们瞎了眼,硬了心,免得他们眼睛看见,心里明白,回转过来,我就医治他们。”

约12:41 以赛亚说这些话,是因为看见了祂的荣耀,就指着祂说的。

1 约翰叙述基督在地上的生活工作时,说以赛亚“看见了祂的荣耀,就指着祂说”—41节。

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约12:41 以赛亚说这些话,是因为看见了祂的荣耀,就指着祂说的。

2 我们要看见登宝座之荣耀基督的异象,就需要注意以赛亚警告的话(赛六9~10),操练我们的灵祷告,求主开启我们里面的眼睛,柔软我们的心,使我们的心转向祂,好接受祂内里的医治,除去我们的瞎眼和疾病(约十二40,太十三14~17,徒二八25~27,启三18,四2,林后三16~18)。

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赛6:9 祂说,你去对这百姓说,你们听是要听见,却绝不领悟;看是要看见,却绝不晓得。

赛6:10 你要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛封闭;恐怕他们眼睛看见,耳朵听见,心里领悟,回转过来,便得医治。

约12:40 “主叫他们瞎了眼,硬了心,免得他们眼睛看见,心里明白,回转过来,我就医治他们。”

太13:14 在他们身上,应验了以赛亚的申言,说,“你们听是要听见,却绝不领悟;看是要看见,却绝看不透。

太13:15 因为这百姓心蒙脂油,耳听不灵,眼睛闭着;恐怕他们眼睛看见,耳朵听见,心里领悟,回转过来,我就医治他们。”

太13:16 但你们的眼睛是有福的,因为看见了;你们的耳朵也是有福的,因为听见了。

太13:17 我实在告诉你们,曾经有许多申言者和义人,渴想要看你们所看的,却没有看见;要听你们所听的,却没有听见。

徒28:25 他们彼此不合,就散了。散去以前,保罗说了一句话:圣灵借申言者以赛亚,向你们祖宗所说的话,是不错的,祂说,

徒28:26 “你去对这百姓说,你们听是要听见,却绝不领悟;看是要看见,却绝看不透;

徒28:27 因为这百姓心蒙脂油,耳听不灵,眼睛闭着;恐怕他们眼睛看见,耳朵听见,心里领悟,回转过来,我就医治他们。”

启3:18 我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。

启4:2 我立刻就在灵里;看哪,有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。

林后3:16 但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。

林后3:17 而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。

林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

四 基督的长袍,表征基督在祂美德上的荣美;这荣美主要是在祂的人性里,并借着祂的人性彰显出来;基督穿着长袍,指明祂是以人的形像向以赛亚显现;基督是登宝座的神人,有神圣的荣耀彰显在祂人性的美德里—赛六1,参结一26、22,徒二36,来二9上。

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赛6:1 当乌西雅王崩的那年,我看见主坐在高高的宝座上,祂的衣袍垂下,遮满圣殿。

结1:26 在他们头以上的穹苍之上,有宝座的样式,像蓝宝石的样子;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子。

结1:22 活物的头以上有穹苍的样式,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。

徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

来2:9上 唯独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,……

五 以赛亚看见圣别里的基督,那圣别乃是基于祂的公义—赛六2~3:

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赛6:2 其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔。

赛6:3 彼此呼喊说,圣哉,圣哉,圣哉,万军之耶和华;祂的荣光充满全地。

1 撒拉弗表征或代表那作三一神具体化身之基督的圣别;他们是为着基督的圣别站立在那里。

2 基督的圣别是基于祂的义;基督一直是公义的,所以祂是圣别的,与凡俗的人有分别—五16。

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赛5:16 唯有万军之耶和华,因审判得高举,圣别的神,因公义显为圣别。

六 以赛亚看见这异象,结果就被了结、被结束了,领悟他是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中—六5:

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赛6:5 那时我说,祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。

1 按新约的意义说,看见神等于得着神;得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神,使我们被神构成—参创十三14~15,加三14,太五8。

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创13:14 罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说,从你所在的地方,举目向东西南北观看;

创13:15 凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。

加3:14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。

太5:8 清心的人有福了,因为他们必看见神。

2 看见神使我们变化,因为我们看见神时,就得着神,把祂的元素接受到我们里面,我们旧的元素也被排除了;这新陈代谢的过程就是变化—林后三16~四1,罗十二2,腓三8。

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林后3:16 但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。

林后3:17 而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。

林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。

林后4:1 因此,我们既照所蒙的怜悯,受了这职事,就不丧胆,

罗12:2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

腓3:8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,

3 我们越看见神、认识神并爱神,就越厌恶自己,越否认自己—伯四二5~6,太十六24,路九23,十四26。

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伯42:5 我从前风闻有你,现在亲眼看见你。

伯42:6 因此我厌恶自己,在尘土和炉灰中懊悔。

太16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。

路9:23 耶稣又对众人说,若有人要跟从我,就当否认己,天天背起他的十字架,并跟从我。

路14:26 人到我这里来,若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹,甚至自己的魂生命,就不能作我的门徒。

七 以赛亚看见自己是不洁的,之后就由一位撒拉弗,用来自坛上的红炭使他得了洁净;撒拉弗表征神的圣别:

1 撒拉弗应用这红炭,表征基督在十字架上所完成之救赎的功效,借着“那灵那圣的”在其审判、焚烧并圣别的大能里得以应用—赛六6~7,四4,参路十二49,启四5。

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赛6:6 撒拉弗中有一位飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的。

赛6:7 他用炭沾我的口,说,看哪,这炭沾了你的嘴唇,你的罪孽便除掉,你的罪就遮盖了。

赛4:4 因为主已用审判的灵,和焚烧的灵,将锡安女子的污秽洗去,又将耶路撒冷中杀人的血洁除。

路12:49 我来要把火丢在地上,若是已经着起来,那是我所愿意的。

启4:5 有闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的七灵。

2 看见神,结果乃是被神炼净并洁净;被神洁净,结果乃是受神差遣,要将祂所拣选的人带到一种活基督的光景里,使他们在祂的荣耀里彰显祂,被祂的圣别浸透,并活在祂的义里—赛六6~8,约壹一7~9,徒十三47,腓一21上。

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赛6:6 撒拉弗中有一位飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的。

赛6:7 他用炭沾我的口,说,看哪,这炭沾了你的嘴唇,你的罪孽便除掉,你的罪就遮盖了。

赛6:8 我又听见主的声音,说,我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?我说,我在这里,请差遣我。

约壹1:7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

约壹1:8 我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。

约壹1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

徒13:47 因为主曾这样吩咐我们说,“我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地极。”

腓1:21上 因为在我,活着就是基督,……

肆 超越的基督在祂无上的宝贵里向但以理显现为一个人,这异象供但以理珍赏,叫他得着安慰、鼓励和坚定—但十4~9:

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但10:4 正月二十四日,我在希底结大河边,

但10:5 举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。

但10:6 祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。

但10:7 这异象唯有我但以理一人看见,同着我的人没有看见;他们却大大战兢,逃跑隐藏,

但10:8 只剩下我一人;我见了这大异象,便浑身无力,面色死灰,毫无力气。

但10:9 我却听见祂说话的声音;我一听见祂说话的声音,就面伏在地沉睡了。

一 基督在人性里显现为祭司(由细麻衣袍所表征),照顾祂被掳的选民—5节上,出二八31~35。

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但10:5上 举目观看,见有一人身穿细麻衣,……

出28:31 你要作以弗得的外袍,颜色全是蓝的。

出28:32 袍上要为头留一领口,用编织的手工在领口周围织出领边,仿佛铠甲的领口,免得破裂。

出28:33 袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间,要有金铃,

出28:34 一个金铃一个石榴,一个金铃一个石榴,在袍子周围的底边上。

出28:35 亚伦供职的时候,要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,袍上的铃声必被听见,使他不至于死亡。

二 基督在神性里显现为君王(由精金带所表征),为要掌管万民—但十5下。

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但10:5下 ……腰束乌法精金带。

三 基督在祂的宝贵和尊荣里显现(由祂身体如水苍玉所表征),供祂的子民珍赏;“水苍玉”原文可指一种蓝绿色或黄色的宝石,表征基督在祂的具体化身里是神圣的(黄色),满了生命(绿色),并且是属天的(蓝色)—6节上。

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但10:6上 祂身体如水苍玉,……

四 基督也在祂的光明里显现,为要光照人(由祂的面貌如闪电所表征),并在祂光照的眼光里显现,为要搜寻并审判(由祂眼目如火把所表征)—6节中。

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但10:6中 ……面貌如闪电,眼目如火把,……

五 基督在祂工作和行动的闪耀里向但以理显现(由祂的手和脚如闪耀发亮的铜所表征)—6节下。

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但10:6下 ……手和脚如闪耀发亮的铜,……

六 基督在祂刚强的说话里显现,为要审判人(由祂说话的声音如大众的声音所表征)—6节末:

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但10:6末 ……说话的声音如大众的声音。

1 整个世界局势都在天上之神的诸天掌权之下,好叫基督在万有中居首位,使祂在凡事上得着首位—二34~35,七9~10,四34~35,西一15、18,启二4~5。

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但2:34 你观看,见有一块非人手凿出来的石头,打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。

但2:35 于是铁、泥、铜、银、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头,变成一座大山,充满全地。

但7:9 我观看,见有些宝座设立,那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛;祂的宝座乃是火焰,其轮乃是烈火。

但7:10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千,侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭,案卷都展开了。

但4:34 那些日子过后,我尼布甲尼撒举目望天,我的理性复归于我,我便颂赞至高者,赞美尊敬那永活者;因为祂的权柄是永远的权柄,祂的国存到万代。

但4:35 地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?

西1:15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。

西1:18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;

启2:4 然而有一件事我要责备你,就是你离弃了起初的爱。

启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的。不然,我就要临到你那里;你若不悔改,我就把你的灯台从原处挪去。

2 在我们个人的宇宙中,基督必须是第一位,必须居首位;今天,基督这居首位者必须是我们召会生活、家庭生活和日常生活的中心与普及—西一17下、18下,三17,林前十31。

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西1:17下 ……万有也在祂里面得以维系;

西1:18下 ……祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;

西3:17 凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。

林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。

3 在神属天的掌权下,祂正在使用环境,使基督成为我们的中心(第一位)与普及(一切)—罗八28,西一18、27,三4、10~11。

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罗8:28 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。

西1:18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;

西1:27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;

西3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。

西3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;

西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。

4 我们蒙神拣选作祂的子民,为叫基督居首位;我们乃是在神属天的掌权之下,使基督得以居首位,使祂在万有中居第一位—但四26下、35,西一18,三4、10~11,诗二七4。

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但4:26下 ……等你知道诸天掌权,以后你的国必定归你。

但4:35 地上所有的居民,都算为虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,你作什么呢?

西1:18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;

西3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。

西3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;

西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。

诗27:4 有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。

伍 我们必须赎回光阴,享受基督作神无上的宝贝,使我们被祂构成,成为宝贵的人,作祂自己的珍宝;当我们活在祂宝贵的同在里,享受祂作我们的分,正如祂享受我们作祂的珍宝,祂就将自己建造到我们里面,把我们作成祂属灵的殿和祂圣别、君尊的祭司体系,以完成祂心头的渴望—彼前三4,但九23,十11、19,林后二10,诗十六5,出十九4~6,彼前二1~9,彼后三8、11~12。

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彼前3:4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人,这在神面前是极有价值的。

但9:23 你初恳求的时候,就有命令发出,我来告诉你,因你是大蒙眷爱的;所以你要明白这事,思想这异象。

但10:11 他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。

但10:19 他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。

林后2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;

诗16:5 耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的分你为我持守。

出19:4 我向埃及人所行的事,你们都看见了,且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。

出19:5 如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作我自己的珍宝,因为全地都是我的。

出19:6 你们要归我作祭司的国度,为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。

彼前2:1 所以要脱去一切的恶毒、和一切的诡诈、并伪善、嫉妒、以及一切毁谤的话,

彼前2:2 像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救;

彼前2:3 你们若尝过主是美善的,就必如此。

彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝,却为神所拣选所宝贵的活石跟前,

彼前2:5 也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。

彼前2:6 因为经上记着说,“看哪,我把所拣选所宝贵的房角石,安放在锡安,信靠祂的人,必不至于羞愧。”

彼前2:7 所以祂在你们信的人是宝贵的,在那不信的人却是“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头”,

彼前2:8 又是“绊脚的石头,并跌人的磐石”。他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。

彼前2:9 唯有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;

彼后3:8 亲爱的,这一件事你们却不可不理,就是在主一日如千年,千年如一日。

彼后3:11 这一切既然都要如此销化,你们该当怎样为人,有圣别的生活和敬虔,

彼后3:12 期待并催促神的日子来临?因着那日子的来临,诸天被火烧就销化了,所有的元素都要被焚烧而熔化。