第五篇　使我们在圣别上无可指摘的原因，并使我们的灵、魂、体完全圣别的原因

读经：帖前三13，五23～24

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帖前3:13　好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。

帖前5:23　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

帖前5:24　那召你们的是信实的，祂也必作成这事。

壹　我们要为着召会生活过圣别的生活，就需要主使我们的心得以坚固，在圣别上无可指摘（在圣别上无可挑剔）—帖前三13：

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帖前3:13　好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。

一　心是人里面诸部分的总汇，是人的总代表，是他的行动机关：

1　我们的心是由我们魂的各部分—心思、情感、意志（太九4，来四12，约十四1，十六22，徒十一23）—加上我们灵的一部分—良心（来十22，约壹三20）—所组成。

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太9:4　耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里思念恶事？

来4:12　因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。

约14:1　你们心里不要受搅扰，你们当信入神，也当信入我。

约16:22　你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。

徒11:23　他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在；

来10:22　并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；

约壹3:20　我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事祂都知道。

2　我们的心及其在神前的光景，与我们的灵、魂、体在神前的光景，其间的关系是生机的、内在的、密不可分的：

a　当我们的心活跃时，运用灵才有用；人的心若是无所谓，灵就被关在里面，无法施展其能力—太五3、8，诗七八8，弗三16～17。

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太5:3　灵里贫穷的人有福了，因为诸天的国是他们的。

太5:8　清心的人有福了，因为他们必看见神。

诗78:8　不至像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，他们的灵向着神不忠信。

弗3:16　愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，

弗3:17　使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

b　魂是人位的本身，而心是采取行动的人位；心是我们全人行动的机关，行动的执行者。

c　我们物质身体的活动和行动依赖我们物质的心；照样，我们的日常生活，我们如何行事为人，乃在于我们有何种心理的心。

二　心是生命的进出口，是生命的“开关”；心不对了，灵里的生命就受了阻碍，生命的律也就不得自由运行，不能通行无阻，而达不到我们全人的各部分；生命虽然有大能，但这大能却受我们小小之心的控制—箴四23，太十二33～37，参结三六26～27。

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箴4:23　你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。

太12:33　或说树好，果子就好；或说树坏，果子也坏；树总是凭果子认出来的。

太12:34　毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。

太12:35　善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。

太12:36　我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。

太12:37　因为要凭你的话，称你为义；也要凭你的话，定你有罪。

结36:26　我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。

结36:27　我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。

三　神是不改变的一位，但按着我们天然的出生，我们的心在与人、与主之间的关系上是善变的—参提后四10，太十三3～9、18～23。

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提后4:10　因为底马爱了现今的世代，就离弃我往帖撒罗尼迦去了；革勒士往加拉太去，提多往挞马太去。

太13:3　祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。

太13:4　撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。

太13:5　又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；

太13:6　等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。

太13:7　还有的落在荆棘里，荆棘长起来，就把它挤住了。

太13:8　但有的落在好土里，就结果实，有的一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

太13:9　有耳可听的，就应当听。

太13:18　所以你们要听这撒种者的比喻。

太13:19　凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。

太13:20　又有那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，

太13:21　只因他里面没有根，不过是暂时的；一旦为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。

太13:22　还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。

太13:23　但那撒在好土里的，就是人听了道，也领悟了，他就结出果实，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。

四　按照人天然、属人的生命，没有一个人有坚定的心；因为我们的心太容易改变了，所以它一点也不可靠—耶十七9～10，十三23。

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耶17:9　人心比万物都诡诈，无法医治，谁能识透呢？

耶17:10　我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他。

耶13:23　古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的，便能行善了。

五　我们的心有可指摘，因为我们的心刻变时翻；不改变的心就是无可指摘的心—诗五七7，一〇八1，一一二7。

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诗57:7　神啊，我心坚定，我心坚定。我要唱诗，我要歌颂。

诗108:1　神啊，我心坚定；我要以我的荣耀唱诗歌颂。

诗112:7　他必不怕凶恶的信息；他心坚定，信靠耶和华。

六　在神的救恩里，心的更新是一次而永远的；但在我们的经历里，我们的心不断在更新，因为它是善变的—结三六26，林后四16。

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结36:26　我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。

林后4:16　所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。

七　我们的心是善变的，所以需要被圣别的灵不断地更新，好使我们的心在圣别的光景里，就是在一种分别归神、被神占有、被神据有并被神浸透的光景里，得坚固、得建立—多三5，罗六19、22。

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多3:5　祂便救了我们，并不是本于我们所成就的义行，乃是照着祂的怜悯，借着重生的洗涤，和圣灵的更新。

罗6:19　我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。

罗6:22　但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。

八　我们要成为“那些被圣别的”，过为着召会生活的圣别生活，就必须对付我们的心，而与“那圣别人的”内里的运行合作—来二11，诗一三九23～24：

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来2:11　因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，

诗139:23　神啊，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑；

诗139:24　看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。

1　神要我们的心软—结三六26，太十三4、19，林后五14，参出三二9，耶四八11。

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结36:26　我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。

太13:4　撒的时候，有的落在路旁，飞鸟来吃尽了。

太13:19　凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。

林后5:14　原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；

出32:9　耶和华对摩西说，我看这百姓真是硬着颈项的百姓。

耶48:11　摩押自幼年以来，常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里，也未曾被迁徙；因此，他的原味尚存，香气未变。

2　神要我们的心清—太五8，诗七三1、25，耶三二39，诗八六11下，提后二22，提前一5。

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太5:8　清心的人有福了，因为他们必看见神。

诗73:1　神实在善待以色列那些清心的人。

诗73:25　除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。

耶32:39　我要赐给他们一个心和一条路，好叫他们终身敬畏我，使他们和他们以后的子孙得福乐。

诗86:11下　……求你使我专心敬畏你的名。

提后2:22　你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。

提前1:5　这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。

3　神要我们的心爱—诗四二1～2，歌一1～4，林后三16，帖后三5，补充本诗歌三三三首、三三五首，弗六24，约十五9～10，二一15～17，太二六6～13，约壹二5。

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诗42:1　神啊，我的魂切慕你，如鹿切慕溪水。

诗42:2　我的魂渴想神，就是活神。我几时才可以来朝见神呢？

歌1:1　歌中的歌，就是所罗门的歌。

歌1:2　愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。

歌1:3　你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。

歌1:4　愿你吸引我，我们就快跑跟随你—王带我进了他的内室—我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。

林后3:16　但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。

帖后3:5　愿主修直你们心中的途径，引导你们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐。

诗歌补充本333首　1
我爱我主，非用天然之爱；
我无可以给你。
主，我爱你；
这爱全然属你，使我活在你里。
我一无所有，却欢然经历，
倒空，消失，浸没在你爱里。

2
我主，惟你是我一切所需，
我心别无所愿；
住在你里，
经历祝福江河，从你涌流无间。
饮生命活泉，享你作恩典，
作我中心、居所、祝福之源。

诗歌补充本335首　1
人的心哪，你爱什么？
若非基督，无安息。
哦，主，求你悦纳我心，
上好之爱，来爱你。

2
今将世界全都抛弃，
我主耶稣最美丽；
最美事物也无可比，
惟你使我心欢喜。

3
你的荣脸，明亮辉煌，
发光照耀永无已；
你是可爱、甘甜、柔细，
怜悯、恩典全洋溢。

4
主！是你爱先来临及，
流血拯救你仇敌；
你之爱我，永不止息，
我心岂可不爱你？

5
保守我心忠诚向你，
使我同你藏神里，
在世一切所经所历，
让你荣耀留足迹。

弗6:24　愿恩典与一切在不朽坏之中，爱我们主耶稣基督的人同在。

约15:9　我爱你们，正如父爱我一样；你们要住在我的爱里。

约15:10　你们若遵守我的诫命，就住在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，住在祂的爱里。

约21:15　他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的小羊。

约21:16　耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得对祂说，主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说，你牧养我的羊。

约21:17　耶稣第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣对他说，你喂养我的羊。

太26:6　耶稣在伯大尼患麻风的西门家里，

太26:7　有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏，到祂跟前来，趁祂坐席的时候，浇在祂的头上。

太26:8　门徒看见，就恼怒说，何必这样枉费？

太26:9　这香膏可以卖许多钱，分给穷人。

太26:10　耶稣知道了，就对他们说，为什么难为这女人？她在我身上作的，是一件美事。

太26:11　因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。

太26:12　她将这香膏浇在我身上，是为安葬我作的。

太26:13　我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。

约壹2:5　然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们是在祂里面。

4　神要我们的心安—徒二四16，约壹三19～21，来十22，约壹一7、9，提前一5，腓四6～7，西三13～15。

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徒24:16　我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。

约壹3:19　在此就知道，我们是属真理的，并且我们在祂面前可以安心；

约壹3:20　我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事祂都知道。

约壹3:21　亲爱的，我们的心若不责备我们，我们就可以向神坦然无惧了；

来10:22　并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；

约壹1:7　但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

约壹1:9　我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

提前1:5　这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。

腓4:6　应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神；

腓4:7　神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。

西3:13　倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

西3:14　在这一切之上，还要穿上爱，爱是全德的联索。

西3:15　又要让基督的平安在你们心里作仲裁，你们在一个身体里蒙召，也是为了这平安；且要感恩。

九　当我们被圣别的灵不断更新，使我们的心得坚固，在圣别上无可指摘时，我们就渐渐成为新耶路撒冷，有神圣生命的新样，也渐渐成为圣城，有神圣性情的圣别—启二一2，约壹五11～12，彼后一4。

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启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

约壹5:11　这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。

约壹5:12　人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。

彼后1:4　借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。

贰　神不仅在祂法理的救赎里借着基督救赎的血使我们分别归祂，而在地位上成为圣别，也在祂生机的拯救里借着祂自己圣别的性情用祂自己浸透我们，而在性情上圣化我们—来十三12，十29，罗六19、22，弗五26，帖前五23～24：

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来13:12　所以耶稣为要借自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。

来10:29　何况那践踏神的儿子，将他借以成圣的立约之血当作俗物，又亵慢恩典之灵的，你们想，他该受怎样更重的刑罚？

罗6:19　我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。

罗6:22　但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。

弗5:26　好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，

帖前5:23　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

帖前5:24　那召你们的是信实的，祂也必作成这事。

一　神在性情上圣化我们的灵、魂、体，乃是神圣的“子化”我们，使我们成为神的众子，叫我们在生命和性情上，但不在神格上，成为与祂一样，好使我们能作神的彰显—弗一4～5，来二10～11。

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弗1:4　就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；

弗1:5　按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，

来2:10　原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。

来2:11　因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，

二　神这样圣别我们，就在我们灵、魂、体的素质里变化我们，使我们在性质上全然像祂；如此，祂就保守我们的灵、魂、体全然完全—帖前五23：

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帖前5:23　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

1　在量的一面，神要全然圣别我们；在质的一面，神要保守我们得以完全，就是要保守我们的灵、魂、体得以完美。

2　虽然神保守我们，但我们必须负起责任，采取主动，与神的运行合作，借着使我们的灵、魂、体被圣灵浸透而蒙保守—12～24节。

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帖前5:12　弟兄们，我们还请求你们，要敬重那些在你们中间劳苦，并在主里带领你们，劝戒你们的人，

帖前5:13　又因他们所作的工，在爱里格外尊重他们；你们也要彼此和睦。

帖前5:14　弟兄们，我们劝你们，要劝戒不守规矩的人，抚慰灰心的人，扶持软弱的人，又要对众人恒忍。

帖前5:15　你们要当心，谁都不可以恶报恶，却要在彼此相待，或对待众人上，常常竭力追求良善。

帖前5:16　要常常喜乐，

帖前5:17　不住地祷告，

帖前5:18　凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

帖前5:19　不要销灭那灵，

帖前5:20　不要藐视申言者的话，

帖前5:21　但要凡事察验，善美的要持守，

帖前5:22　各种的恶事要远离禁作。

帖前5:23　且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。

帖前5:24　那召你们的是信实的，祂也必作成这事。

三　我们要与神合作，在圣别中保守我们的灵，就必须借着运用我们的灵，以保守我们的灵是活的：

1　我们要保守我们的灵，就必须运用我们的灵与神交通，以保守我们的灵是活的；我们若不这样运用我们的灵，就会把我们的灵留在死沉的光景里：

a　喜乐、祷告、谢恩就是运用我们的灵；要保守我们的灵，首先必须运用我们的灵，保守我们的灵是活的，并将我们的灵从死亡中拉出来—16～18节。

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帖前5:16　要常常喜乐，

帖前5:17　不住地祷告，

帖前5:18　凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

b　我们需要与那圣化人的神合作，使我们从灵里死沉的光景分别出来—参民六6～8，林后五4。

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民6:6　在他将自己分别出来归耶和华的一切日子，不可挨近死人。

民6:7　他的父母、兄弟、或姊妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那分别出来归神的凭据在他头上。

民6:8　在他分别出来的一切日子，他是归耶和华为圣的。

林后5:4　因为我们在这帐幕里的人，负重叹息，是因不愿脱下这个，乃愿穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。

c　我们必须在我们的灵里，用我们的灵敬拜神、事奉神并与神交通；我们向神所是的一切、所有的一切和所作的一切，都必须在我们的灵里—约四24，罗一9，腓二1。

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约4:24　神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。

罗1:9　我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，

腓2:1　所以在基督里若有什么鼓励，若有什么爱的安慰，若有什么灵的交通，若有什么慈心、怜恤，

2　我们要保守我们的灵，就需要保守这灵脱离一切的玷污和污染—林后七1。

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林后7:1　所以亲爱的，我们既有这些应许，就当洁净自己，除去肉身和灵一切的玷污，敬畏神，以成全圣别。

3　我们要保守我们的灵，就必须操练自己，对神对人都存无亏的良心—徒二四16，罗九1，参八16。

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徒24:16　我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。

罗9:1　我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，

罗8:16　那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。

4　我们要保守我们的灵，就必须留意我们的灵，将心思置于灵，顾到我们灵里的安息—玛二15～16，罗八6，林后二13。

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玛2:15　然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当留意你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。

玛2:16　耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当留意你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。

罗8:6　因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。

林后2:13　那时没有找到我的弟兄提多，我灵里不安，便辞别那里的人，往马其顿去了。

四　我们要与神合作，在圣别中保守我们的魂，就必须清理我们心理之心的三条主要“动脉”，就是我们魂的各部分—我们的心思、情感和意志—腓二2、5，一8，二13：

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腓2:2　你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，

腓2:5　你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：

腓1:8　神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人。

腓2:13　因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。

1　我们的魂要被圣别，我们的心思就必须被更新，成为基督的心思（罗十二2），我们的情感必须被基督的爱摸着并浸透（弗三17、19），我们的意志必须被复活的基督征服并注入（腓二13，参歌四4上，七4上），并且我们必须用全人来爱主（可十二30）。

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罗12:2　不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

弗3:17　使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，

弗3:19　并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。

腓2:13　因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。

歌4:4上　你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，……

歌7:4上　你的颈项如象牙楼；……

可12:30　你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。”

2　除去心理之心三条主要动脉的阻塞之路，就是向主彻底认罪；我们需要停留在主面前一段时间，求主把我们完全带进光中；根据祂所暴露的，我们需要承认我们的缺点、失误、失败、错误、恶行和诸罪—约壹一5～9：

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约壹1:5　神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。

约壹1:6　我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了；

约壹1:7　但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

约壹1:8　我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了。

约壹1:9　我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

a　我们要清除我们心思动脉的阻塞，就需要承认在我们思想里和我们的思想方式上一切有罪的事物。

b　我们要清除我们情感动脉的阻塞，就需要承认我们表达喜乐和忧伤的方式是天然的、甚至是属肉的，并且我们许多时候恨我们所该爱的，爱我们所该恨的。

c　我们要清除我们意志动脉的阻塞，就需要承认我们意志里背叛的病菌。

d　我们若花够多的时间清除心理之心三条主要动脉的阻塞，就会感觉到我们全人活了，并且光景非常健康。

五　我们要与神合作，在圣别中保守我们的身体，就必须把我们的身体献给祂，使我们能为着召会生活过圣别的生活，实行身体生活，以完成神纯全的旨意—罗十二1～2，帖前四4，五18：

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罗12:1　所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。

罗12:2　不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。

帖前4:4　要你们各人晓得，怎样用圣别和尊贵，持守自己的器皿，

帖前5:18　凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。

1　我们堕落的身体，就是肉体，乃是撒但、罪和死的“聚会所”，但借着基督的救赎，并在作为父、子、灵“聚会所”的我们重生之灵里，我们的身体是基督的肢体和圣灵的殿—罗六6、12、14，七11、24，林前六15、19。

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罗6:6　知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

罗6:12　所以不要让罪在你们必死的身体里作王，使你们顺从身体的私欲，

罗6:14　罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

罗7:11　因为罪借着诫命得着机会，诱骗了我，并且借着诫命杀了我。

罗7:24　我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？

林前6:15　岂不知你们的身体是基督的肢体么？我可以把基督的肢体作成娼妓的肢体么？绝对不可！

林前6:19　岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，

2　保守身体就是在我们的身体上荣耀神—20节。

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林前6:20　因为你们是重价买来的。这样，就要在你们的身体上荣耀神。

3　保守身体就是在我们的身体上显大基督—腓一20。

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腓1:20　这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

4　我们要保守身体，就必须不照我们的魂（旧人）生活；这样我们罪的身体就失业，被解雇—罗六6。

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罗6:6　知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，

5　我们要保守身体，就必须不将我们的身体献给任何有罪的事物，倒要献上自己作义的奴仆，并献上我们的肢体作义的兵器—13、18～19、22节，但五23：

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罗6:13　也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器；倒要像从死人中活过来的人，将自己献给神，并将你们的肢体献给神作义的兵器。

罗6:18　你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。

罗6:19　我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。

罗6:22　但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。

但5:23　竟向天上的主自高，使人将祂殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、王后、妃嫔用这些器皿饮酒；你又赞美那不能看、不能听，无知无识，用金、银、铜、铁、木、石所造的神；却没有将尊荣归与那手中有你气息，管理你一切道路的神；

a　“神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱；要你们各人晓得，怎样用圣别和尊贵，持守自己的器皿”—帖前四3～4。

b　不认识神，乃是人放纵私欲邪情的基本原因—5节。

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帖前4:5　不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人；

6　我们要保守身体，就必须痛击己身，叫身为奴，以成就我们神圣的目的，就是成为圣城—林前九27，启二一2。

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林前9:27　我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。

启21:2　我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。