第三篇 享受包罗万有的基督作美地—我们所分得的分
Enjoying the All-inclusive Christ as the Good Land—Our Allotted Portion
读经：西一12，二6～15、19，出三8，申八8～9，二六9
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西1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
西2:6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西2:7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
西2:8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去；
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
西2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
西2:11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
西2:12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西2:13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
西2:14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
出3:8 我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
申8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申8:9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申26:9 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
Scripture Reading: Col. 1:12; 2:6-15, 19; Exo. 3:8; Deut. 8:8-9; 26:9
壹 基督作居首位和包罗万有者，乃是众圣徒所分得的分—西一12：
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西1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
I. Christ as the preeminent and all-inclusive One is the allotted portion of the saints—Col. 1:12:
一 “所分得的分”是指业分，如以色列人分得迦南美地之分，作他们的产业—书十四1。
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书14:1 以下是以色列人在迦南地所得的产业，就是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列人各支派宗族的首领所分给他们的；
A. The allotted portion refers to the lot of the inheritance, as illustrated by the allotment of the good land of Canaan given to the children of Israel for their inheritance—Josh. 14:1.
二 新约信徒所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督作为赐生命的灵—西二6～7，加三14：
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西2:6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西2:7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
加3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
B. The New Testament believers' allotted portion is not a physical land; it is the all-inclusive Christ as the life-giving Spirit—Col. 2:6-7; Gal. 3:14:
1 美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应—申八7～10，弗三8，腓一19。
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申8:7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；
申8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申8:9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申8:10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
1. The riches of the good land typify the unsearchable riches of Christ in different aspects as the bountiful supply to His believers in His Spirit—Deut. 8:7-10; Eph. 3:8; Phil. 1:19.
2 在基督里的信徒享受那地的丰富，借此被建造成为祂的身体，作神的家与神的国—弗一22～23，二21～22，提前三15，太十六18～19，罗十四17。
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弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
提前3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
太16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
太16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
2. By enjoying the riches of the land, the believers in Christ are built up to be His Body as the house of God and the kingdom of God—Eph. 1:22-23; 2:21-22; 1 Tim. 3:15; Matt. 16:18-19; Rom. 14:17.
贰 神呼召的目的，是要将神所拣选的人带进对流奶与蜜的美地所预表包罗万有之基督的享受里—出三8，参林前一9：
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出3:8 我下来要救他们脱离埃及人的手，领他们从那地出来，上到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。
林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
II. The purpose of God's calling is to bring God's chosen people into the enjoyment of the all-inclusive Christ, typified by the good land flowing with milk and honey—Exo. 3:8; cf. 1 Cor. 1:9:
一 奶和蜜是动物生命与植物生命的调和，是基督生命的两面—救赎的一面和生产的一面—申八8，二六9，参约一29，十二24：
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申8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申26:9 将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们。
约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
A. Milk and honey, which are the mingling of both the animal life and the vegetable life, are two aspects of the life of Christ—the redeeming aspect and the generating aspect—Deut. 8:8; 26:9; cf. John 1:29; 12:24:
1 基督的生命救赎这一面是为着我们法理的救赎，基督的生命生产这一面是为着我们生机的拯救—一29，十二24，启二7，罗五10。
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约1:29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约12:24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
1. The redeeming aspect of Christ's life is for our judicial redemption, and the generating aspect of Christ's life is for our organic salvation—1:29; 12:24; Rev. 2:7; Rom. 5:10.
2 主桌子的表记之物，表征基督的生命救赎与生产这两面，为着神完整的救恩；因此，美地成了给我们享受的桌子，筵席—太二六26～28，林前十17。
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太26:26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
太26:27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太26:28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
林前10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
2. The symbols of the Lord's table signify the redeeming and generating aspects of Christ's life for God's complete salvation; thus, the good land has become a table, a feast, for our enjoyment—Matt. 26:26-28; 1 Cor. 10:17.
二 我们必须“在光中”，好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂作美地—西一12，彼前二9，赛二5：
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西1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
彼前2:9 唯有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
赛2:5 雅各家啊，来吧，我们在耶和华的光中行走。
B. We must be in the light in order to enjoy the all-inclusive Christ as the good land in His redeeming and generating aspects—Col. 1:12; 1 Pet. 2:9; Isa. 2:5:
1 神是光—约壹一5。
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约壹1:5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
1. God is light—1 John 1:5.
2 神的话是光—诗一一九105、130。
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诗119:105 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
诗119:130 你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达。
2. The word of God is light—Psa. 119:105, 130.
3 基督是光—约八12，九5。
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约8:12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约9:5 我在世界的时候，是世界的光。
3. Christ is light—John 8:12; 9:5.
4 基督的生命是光—一4。
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约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
4. The life of Christ is light—1:4.
5 信徒是光—太五14，腓二15。
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太5:14 你们是世上的光。城立在山上，是不能隐藏的。
腓2:15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
5. The believers are light—Matt. 5:14; Phil. 2:15.
6 召会是灯台发光照耀—启一20，诗七三16～17。
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启1:20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
诗73:16 我思索要明白这事，眼看实系为难；
诗73:17 等我进了神的圣所，我才看清他们的结局。
6. The church is a lampstand shining with light—Rev. 1:20; Psa. 73:16-17.
三 我们必须吃神的话，好在包罗万有之基督救赎与生产这两面享受祂作美地；神的话是奶给我们喝，是蜜给我们吃—约六57、63、68，彼前二2，诗一一九103，结三3。
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约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
约6:68 西门彼得回答祂说，主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？
彼前2:2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；
诗119:103 你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！
结3:3 祂又对我说，人子啊，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。
C. We must eat God's words to enjoy the all-inclusive Christ as the good land in His redeeming and generating aspects; God's word is milk for us to drink and honey for us to eat—John 6:57, 63, 68; 1 Pet. 2:2; Psa. 119:103; Ezek. 3:3.
四 我们借着享受基督作流奶与蜜之地，就被祂这奶与蜜所构成—“我新妇，你的嘴唇滴下新蜜；你的舌下有蜜有奶”—歌四11上：
D. By enjoying Christ as the land of milk and honey, we will be constituted with Him as milk and honey—"Your lips drip fresh honey, my bride; / Honey and milk are under your tongue"—S. S. 4:11a:
1 蜜叫衰颓的人得着苏醒，奶喂养新蒙恩的人。
1. Honey restores the stricken ones, whereas milk feeds the new ones.
2 寻求者里面所蕴藏的是这样大量的丰富，好像食物在舌下，可以随时将基督的丰富分给需要的人—赛五十4，太十二35～36，路四22，弗四29～30。
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赛50:4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
太12:35 善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。
太12:36 我还告诉你们，人所说的每句闲话，在审判的日子，都必须供出来。
路4:22 众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？
弗4:29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
2. The seeker has stored so many riches within her that food is under her tongue, and she can dispense the riches of Christ to the needy ones at any time—Isa. 50:4; Matt. 12:35-36; Luke 4:22; Eph. 4:29-30.
3 这一种甘甜，并非在短时间内就可以产生的，乃是经过长时间的采集，经过里面的运动，并且谨慎地收藏，才有的—歌四16，林后十二7～9。
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歌4:16 北风啊，醒起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气散发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。
林后12:7 又恐怕我因所得启示的超越，就过于高抬自己，所以有一根刺，就是撒但的使者，加在我的肉体上，为要攻击我，免得我过于高抬自己。
林后12:8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后12:9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
3. This sweetness is not produced overnight but comes from a long period of gathering, inward activity, and careful storage—S. S. 4:16; 2 Cor. 12:7-9.
叁 基督是我们活的土地和丰富的土壤，我们既在祂里面已经生根，就能在祂里面行事为人并吸取祂，使我们能凭着从这土壤所吸取的元素而长大—西二6～7，参林前三6、9，西二19：
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西2:6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西2:7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
林前3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。
林前3:9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
III. We can walk in Christ as our living land and absorb Christ as our rich soil, in which we have been rooted, so that we may grow with the elements that we absorb from the soil—Col. 2:6-7; cf. 1 Cor. 3:6, 9; Col. 2:19:
一 歌罗西二章八至十五节，对基督作为土壤有完满的描述和说明，在这土壤中我们一无所缺；当我们花时间吸取祂这包罗万有的土地时，这几节经文里的事实就成为我们的经历：
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西2:8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去；
西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
西2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
西2:11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
西2:12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西2:13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
西2:14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
A. Colossians 2:8-15 presents a full description and definition of Christ as the soil, in which we do not lack anything; as we take time to absorb Him as the all-inclusive land, the facts in these verses become our experience:
1 基督这土壤，乃是神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面的那一位—9节：
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西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
1. Christ as the soil is the One in whom all the fullness of the Godhead dwells bodily—v. 9:
a “丰满”不是指神的丰富，乃是指神丰富的彰显；那居住在基督里的，不仅是神格的丰富，更是神所是之丰富的彰显—9节，一15、19，三10～11。
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西2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
西1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
西1:19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
西3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。
a. Fullness refers not to the riches of God but to the expression of the riches of God; what dwells in Christ is not only the riches of the Godhead but the expression of the riches of what God is—v. 9; 1:15, 19; 3:10-11.
b 当我们生根在基督这土壤里，我们就在祂里面得了丰满；我们被一切神圣的丰富所充满，而成为祂的彰显—弗三8、19。
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弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
b. When we are rooted in Christ as the soil, we are made full in Him; we are filled up with all the divine riches to become His expression—Eph. 3:8, 19.
c 在作土壤的基督里，我们被充满、得完备、被成全、得满足并彻底得着供应；我们一无所缺—参腓一19。
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腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
c. In Christ as the soil we are filled, completed, perfected, satisfied, and thoroughly supplied; we do not lack anything—cf. Phil. 1:19.
d 基督这土壤，乃是神的历史与奥秘，含有祂身位和所经过过程的一切丰富—西二2。
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西2:2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
d. Christ as the soil is the history and mystery of God with all the riches of His person and processes—Col. 2:2.
2 作土壤的基督，乃是一切执政掌权者的元首—10节。
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西2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
2. Christ as the soil is the Head of all rule and authority—v. 10.
3 在作土壤的基督里，有一种元素有杀死的能力，将肉体治死—11节。
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西2:11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
3. In Christ as the soil there is an element with the killing power that puts the flesh to death—v. 11.
4 在作土壤的基督里，有一种元素使我们被埋葬—12节上。
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西2:12上 在受浸中与祂一同埋葬，……
4. In Christ as the soil there is an element that causes us to be buried—v. 12a.
5 在作土壤的基督里，有一种元素使我们复活—12节下。
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西2:12下 ……也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
5. In Christ as the soil there is an element that causes us to be raised up—v. 12b.
6 在作土壤的基督里，有一种元素使我们活过来—13节。
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西2:13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
6. In Christ as the soil there is an element that vivifies us—v. 13.
7 在作土壤的基督里，有一种元素涂抹规条上所写的字据—14节。
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西2:14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
7. In Christ as the soil there is an element that wipes out the handwriting in ordinances—v. 14.
8 在作土壤的基督里，有一种元素胜过空中的邪灵—15节。
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西2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
8. In Christ as the soil there is an element that is victorious over the evil spirits in the atmosphere—v. 15.
二 我们必须花时间享受主这包罗一切的土地，使基督这丰富土壤的一切元素，都能被吸取到我们里面，好叫我们在经历中，在祂里面得了丰满—10节上，四2：
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西2:10上 你们在祂里面也得了丰满。……
西4:2 你们要坚定持续地祷告，在此儆醒感恩，
B. We must take time to enjoy the Lord as the all-inclusive land so that all the elements of Christ as the rich soil may be absorbed into us for us to be made full in Him in our experience—v. 10a; 4:2:
1 我们若要吸取作土壤之基督的丰富，就需要细嫩、新长的根—参林后四16。
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林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
1. If we would absorb the riches of Christ as the soil, we need to have tender, new roots—cf. 2 Cor. 4:16.
2 我们需要忘掉我们的环境、我们的光景、我们的失败以及我们的软弱，单单花时间吸取主；当我们花时间吸取祂，我们就以神在我们里面的增长而长大，为着建造基督的身体—路八13，太十四22～23，六6，西二7上、19。
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路8:13 那些在磐石上的，就是人听了道，欢喜领受，但没有根，不过是暂时信了，在试炼的时候，就退后了。
太14:22 耶稣随即催门徒上船，在祂以先到对岸去，等祂解散群众。
太14:23 既解散了群众，祂就独自上山去祷告。到了晚上，只有祂单独在那里。
太6:6 你祷告的时候，要进你的密室，关上门，祷告你在隐密中的父，你父在隐密中察看，必要报答你。
西2:7上 在祂里面已经生根，并正被建造，……
西2:19 ……持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
2. We need to forget our situation, our condition, our failures, and our weaknesses and simply take time to absorb the Lord; as we take time to absorb Him, we grow with the growth of God in us for the building up of the Body of Christ—Luke 8:13; Matt. 14:22-23; 6:6; Col. 2:7a, 19.