新约圣经：启八13～九12
启 8章13节
我又看见，并听见一只鹰在天空顶点飞着，大声说，三位天使要吹那其余的号，由于这号声，住在地上的人，[1]祸哉，祸哉，祸哉。
8章13节注1
末三号将是大灾难（太二四21）末后的三样灾祸。（九12，十一14。）大灾难要发生在第七十个七后半（但九27）的三年半，（但七25，十二7，启十二14，）就是四十二个月，（十一2，十三5，）或一千二百六十天。（十一3，十二6。）
启 9章1节
第五位天使吹号，我就看见一个[1]星从天落到地上，有[2]无底坑的钥匙赐给他。
9章1节注1
这里的星是指撒但，他要从天上摔到地上。天使被比喻作星。（伯三八7，启十二4。）撒但是天使长，原是明亮之星。（赛十四12。）他在路十18已经受了审判。这里以及十二9～10，乃是那审判的执行。
启 9章1节
第五位天使吹号，我就看见一个[1]星从天落到地上，有[2]无底坑的钥匙赐给他。
9章1节注2
无底坑是鬼的住处。（路八31。）
启 9章3节
有[1]蝗虫从烟中出来飞到地上，有[2]能力赐给它们，好像地上蝎子的[2]能力。
9章3节注1
这里的蝗虫与出十12～15的蝗虫不同，因为它们的尾巴像蝎子，有毒刺，能伤人。（10。）它们必是被鬼附的，因它们是从鬼的住处无底坑所冒出的烟里飞出来的。（2。）
启 9章3节
有[1]蝗虫从烟中出来飞到地上，有[2]能力赐给它们，好像地上蝎子的[2]能力。
9章3节注2
直译，权柄。10，19节者同。
启 9章4节
又有话吩咐它们，不可伤害地上的草，和各样的青物，并各样的树木，惟独可以伤害[1]额上没有神印记的人。
9章4节注1
头四号的灾害没有直接临到人，后三号的灾祸却直接临到人。惟有额上受了神印记的以色列人，才不被鬼附的蝗虫所害。（七3～8。）
启 9章7节
[1]蝗虫的样子好像预备出战的马，头上好像戴着冠冕，仿佛是金的，脸面像人的脸面，
9章7节注1
本章7、9节与珥二4～5、25，一6非常类似，都是论到以色列人的话。这话，同着以色列人必须受神的印记（七3～8）以逃避蝗虫伤害的事实，也许指明第五号的灾祸，是特别要临到以色列人。
启 9章11节
有[1]无底坑的使者作王管辖它们；他的名，希伯来话叫[2]亚巴顿，希利尼话叫[3]亚玻伦。
9章11节注1
无底坑的使者就是兽，也就是敌基督，他要从无底坑上来。（十一7，十七8。）
启 9章11节
有[1]无底坑的使者作王管辖它们；他的名，希伯来话叫[2]亚巴顿，希利尼话叫[3]亚玻伦。
9章11节注2
原文意毁坏，与伯二六6，二八22，箴十五11和合本中之灭亡、灭没同。
启 9章11节
有[1]无底坑的使者作王管辖它们；他的名，希伯来话叫[2]亚巴顿，希利尼话叫[3]亚玻伦。
9章11节注3
原文意毁坏者。敌基督是毁坏者，要行许多毁坏的事。（但八23～25。）
启 9章12节
[1]第一样灾祸过去了，看哪，以后还有[2]两样灾祸要来。
9章12节注1
第五号的第一样灾祸，就是撒但从天上坠落到地上，以及敌基督从无底坑上来，和撒但一同叫人受痛苦。撒但要在第五号时从天坠落，损坏这地，且迫害神的子民三年半；（十二10，12～17，6；）同时，（后三年半─十三5～7，十一7，）敌基督要从无底坑上来，同撒但合作苦害人，逼迫圣徒，亵渎神，并且因为圣城耶路撒冷也要在这后三年半遭外邦人毁坏，（十一2，）第五号的灾祸必定是大灾难最严重灾祸的起头。（太二四21，见启十一2注4。）第六号的第二样灾祸，以及第七号的第三样灾祸，（八13，九12，十一14，）也必是大灾难最严重灾祸的两部分。这三样灾祸，同着第六印及头四号所带来的伤害，要成为将来全地上居住者的试炼。（30。）
启 9章12节
[1]第一样灾祸过去了，看哪，以后还有[2]两样灾祸要来。
9章12节注2
这“两样灾祸”是第六号本身，和第七号的灾祸，（13～21，十一14～15，）就是七碗。（十六。）
启 9章13节
第六位天使吹号，我就听见一个声音，从神面前[1]金坛的四角发出，
9章13节注1
遮罪的血是抹在金坛（香坛）的四角上，为着遮罪，（利十六18，）就是为着救赎。从金坛的四角发出的声音，指明神对人的审判乃是基于基督的救赎；这审判是因着人不相信基督的救赎。
启 9章15节
那四个使者就被释放；他们原是预备好了，要在[1]某时某日某月某年，杀害人类的[2]三分之一。
9章15节注1
某时某日某月某年，意思是四个使者已经预备好，要以某时，加上某日，加上某月，再加上某年，总共十三个月一天又一小时来杀人。这屠杀首先要持续一小时，然后一天，接着一个月，最后要持续一年。
启 9章15节
那四个使者就被释放；他们原是预备好了，要在[1]某时某日某月某年，杀害人类的[2]三分之一。
9章15节注2
直译，第三分之一。
启 9章16节
[1]马军的数目有二万万，他们的数目我听见了。
9章16节注1
这二万万马军是来自日出之地的，要参与哈米吉顿的大战。（十六12～16，十九17～21。）
启 9章18节
由于它们口中所出来的火、烟与硫磺这三样灾害，人类的[1]三分之一都被杀了。
9章18节注1
直译，第三分之一。
启 9章19节
这马的能力，是在口里和尾巴上，因这尾巴像[1]蛇，有头用来伤害人。
9章19节注1
这里马的尾巴像蛇，比那像蝎子的蝗虫尾巴（10）还要毒。蝗虫不过叫人受痛苦五个月，（5，10，）马却要杀害人类的三分之一。（15，18。）这说出第六号的灾祸，比第五号的灾祸更严重。
启 9章20节
其余未被这些灾害所杀的人，仍旧不[1]悔改自己手所作的，还是去拜鬼，和那些[2]不能看、不能听、不能走，金、银、铜、石、木的偶像；
9章20节注1
神审判的目的是要人悔改。
启 9章20节
其余未被这些灾害所杀的人，仍旧不[1]悔改自己手所作的，还是去拜鬼，和那些[2]不能看、不能听、不能走，金、银、铜、石、木的偶像；
9章20节注2
敌基督的像会说话，（十三15，）所以这里没有说偶像不能说话，如诗一一五5和一三五16所说的。
摩 7章1节
主耶和华指给我看：在为王割草之后，春季作物刚开始生长时，主造了[1]蝗虫。
7章1节注1
蝗虫象征仇敌的军队。（珥一4与注。）
摩 7章2节
蝗虫吃尽那地的青物，我就说，[1]主耶和华阿，求你赦免！因为雅各微小，他怎能站立得住呢？
7章2节注1
神所命定的惩罚，有些并没有发生，这是因为一些爱神的人，就是申言者，为以色列祷告，警告神说，以色列可能忍受不了。（2～3，5～6。）
摩 7章7节
他又指给我看：主站在一道按[1]准绳筑好的墙上，他手中拿着准绳。
7章7节注1
主拿着准绳要量以色列，好决定那一部分该毁灭，那一部分该保留。（7下～8。）
摩 7章9节
以撒的[1]邱坛必然荒废，以色列的[1]圣所必成荒场；我必兴起，用刀攻击耶罗波安的家。
7章9节注1
邱坛是以色列在山上拜偶像之处；‘以色列的圣所’这辞，并不是指耶路撒冷城的圣所，主要乃是指北方以色列国在伯特利的圣所。（王上十二31，十三32。）
摩 7章10节
[1]伯特利的祭司亚玛谢打发人到以色列王耶罗波安那里，说，阿摩司在以色列家中，图谋背叛你；他所说的一切话，这地担当不起。
7章10节注1
伯特利的祭司亚玛谢是假祭司。百姓在北方以色列国的伯特利建殿，有他们自己的祭司。（王上十二31。）
摩 8章1节
主耶和华又指给我看：有一筐[1]夏天的果子。
8章1节注1
夏天的果子表征时候成熟了，以色列的结局到了。（2。）
摩 8章5节
你们说，月朔几时过去，我们好卖粮？安息日几时过去，我们好摆开麦子，把卖出用的[1]量器弄小，把收银用的[2]法码弄大，用诡诈的天平欺哄人；
8章5节注1
直译，伊法。
摩 8章5节
你们说，月朔几时过去，我们好卖粮？安息日几时过去，我们好摆开麦子，把卖出用的[1]量器弄小，把收银用的[2]法码弄大，用诡诈的天平欺哄人；
8章5节注2
直译，舍客勒。
摩 8章11节
主耶和华说，日子将到，我必打发饥荒临到这地；人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因听不见[1]耶和华的话。
8章11节注1
缺少主的话，是从主来的惩罚。因着以色列得罪主，主就不向他们说话。参创十七1注1。
摩 9章1节
我看见主[1]站在祭坛上面；他说，你要击打柱顶，使门槛震动，打碎柱顶落在众人头上，所剩下的人我必用刀杀戮；无一人能逃避，无一人能逃脱。
9章1节注1
主站在祭坛上面，（1～10，）表征主预备好要毁灭以色列。
摩 9章2节
他们虽然挖进[1]阴间，我的手必从那里取出他们来；虽然爬上天去，我必从那里拿下他们来。
9章2节注1
见太十一23注1。
摩 9章7节
耶和华说，以色列人哪，我岂不看你们如[1]古实人么？我岂不是领以色列人从埃及地上来，领非利士人从[2]迦斐托出来，领[3]亚兰人从吉珥出来么？
9章7节注1
即埃提阿伯人（衣索匹亚人。）
摩 9章7节
耶和华说，以色列人哪，我岂不看你们如[1]古实人么？我岂不是领以色列人从埃及地上来，领非利士人从[2]迦斐托出来，领[3]亚兰人从吉珥出来么？
9章7节注2
可能是革哩底。
摩 9章7节
耶和华说，以色列人哪，我岂不看你们如[1]古实人么？我岂不是领以色列人从埃及地上来，领非利士人从[2]迦斐托出来，领[3]亚兰人从吉珥出来么？
9章7节注3
即叙利亚。
摩 9章8节
主耶和华的眼目察看这有罪的国，必将这国从地面上除灭，却不将雅各家[1]灭绝净尽，这是耶和华说的。
9章8节注1
神惩治以色列这有罪的国，使他们受苦，却不将他们灭绝净尽，因为他有一个目的。神为了要成为肉体，他必须保存以色列余民。
摩 9章11节
到那日，我必建立[1]大卫倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那毁坏的建立起来，重新修造，像古时一样；
9章11节注1
大卫是基督作王的预表。大卫的帐幕就是大卫的国和大卫的王室。当尼布甲尼撒来掳掠以色列国、蹂躏那地、焚烧城邑、毁坏圣殿、掳走君王的时候，大卫的国，他的王室就倒塌了。（王下二五1～21。）在阿摩司的预言里，神应许有一日，大卫的国和大卫的家要得着复兴，万国必称为耶和华名下的国。这预言指明，基督要回来作真大卫，（赛九7，十六5，耶三十9，结三四23～24，三七24～25，何三5，）并要重建（即恢复）他先祖大卫的国，好复兴整个宇宙。那时大卫的国要成为基督和神的国，直到永远。（启十一15。）在复兴的国里，万国必称为耶和华名下的国，即万国必属于神。雅各在徒十五16～18引用阿摩司在11～12节的预言，印证彼得和保罗到外邦人那里去，因为在复兴的时候，所有的外邦人都要成为神的子民，就像犹太人一样。
摩 9章12节
使[1]以色列人得以东所余剩的，和所有称为我名下的国；这是行这事的耶和华说的。
9章12节注1
直译，他们。