新约圣经：彼前二11～25
彼前 2章11节
亲爱的，我劝你们作客旅和寄居的，要禁戒[1]属肉体的私欲，这私欲是与[1]魂战斗的；
2章11节注1
属肉体的私欲是在人堕落的身体里，（罗七18，23～24，）与人的魂战斗的；人的魂乃是人内里的所是，由心思、意志并情感所组成。（罗七19～23。）
彼前 2章12节
你们在外邦人中，要有[1]佳美的[2]品行，好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者，就在何事上，由于亲眼看见你们的好行为，便在[3]眷顾的日子荣耀神。
2章12节注1
即在德行上是优美的。
彼前 2章12节
你们在外邦人中，要有[1]佳美的[2]品行，好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者，就在何事上，由于亲眼看见你们的好行为，便在[3]眷顾的日子荣耀神。
2章12节注2
这必是圣别的行事为人，（一15，）以及在基督里的好品行，（三16，）是一种不仅为着神，更被神充满并浸透的生活。这样的品行与不信者虚妄的生活相对。（一18。）
彼前 2章12节
你们在外邦人中，要有[1]佳美的[2]品行，好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者，就在何事上，由于亲眼看见你们的好行为，便在[3]眷顾的日子荣耀神。
2章12节注3
原文基本的含意是观察，审查，监督，察看。在眷顾的日子，神要察看他寄居的子民，好像牧人察看他失迷的羊，并要成为他们魂的牧人和监督。（25。）所以，眷顾的日子乃是神监察、照顾的时候。
彼前 2章13节
[1]你们[2]为主的缘故，要服从人一切的[3]制度，或是有权位的君王，
2章13节注1
本节至20节一切的项目，都是有佳美品行之好行为（12）的细节。
彼前 2章13节
[1]你们[2]为主的缘故，要服从人一切的[3]制度，或是有权位的君王，
2章13节注2
即为主的彰显和得荣。（12。）
彼前 2章13节
[1]你们[2]为主的缘故，要服从人一切的[3]制度，或是有权位的君王，
2章13节注3
或，机构。直译，受造之物。与西一15者同，指任何作成之物，如受造之物、建筑物、规则、条例。
彼前 2章15节
因为神的旨意就是要你们行善，以笼住[1]愚妄无知者的口；
2章15节注1
指毁谤的人。（12。）
彼前 2章17节
务要尊敬众人，爱[1]众弟兄，敬畏神，尊敬君王。
2章17节注1
意即众弟兄的集合，众弟兄所构成的家庭，在弟兄相爱之感觉里的众弟兄。（与五9者同。）
彼前 2章18节
作家仆的，要在凡事上[1]敬畏服从主人，不但服从那良善和蔼的，就是那乖僻的也要服从。
2章18节注1
见一17注4。
彼前 2章19节
人若[1]因着对神的感觉而忍受忧愁，受[2]冤屈之苦，就是[3]甜美的。
2章19节注1
或，为着对神的良心。对神的感觉，即与神关系的感觉，指明他是活在与神亲密的交通中，向神存着并持守无亏、清洁的良心。（三16，提前一5，19，三9，提后一3。）
彼前 2章19节
人若[1]因着对神的感觉而忍受忧愁，受[2]冤屈之苦，就是[3]甜美的。
2章19节注2
照下文看，（20～21，）这必是指不信的主人所加的苦待，他们因着信主之仆人身上基督徒的见证而反对、逼迫他们。（三14～18，四12～16。）
彼前 2章19节
人若[1]因着对神的感觉而忍受忧愁，受[2]冤屈之苦，就是[3]甜美的。
2章19节注3
直译，恩典。在此指神圣生命在我们里面的推动，以及在我们生活中的彰显，使我们的行事为人，在人与神眼中，都是甜美、可蒙悦纳的。（20。）原文同路六33～34的酬谢及罗七25的感谢。下节者同。
彼前 2章20节
你们若因犯罪挨拳打而忍耐，有什么[1]可夸耀的？但你们若因行善受苦而忍耐，这在神乃是甜美的。
2章20节注1
或，光荣。
彼前 2章21节
你们蒙召原是为[1]此，因基督也为你们受过苦，给你们留下[2]榜样，叫你们跟随他的脚踪行；
2章21节注1
我们已经蒙召在不公正的受苦中享受恩典并彰显神。（18～20。）
彼前 2章21节
你们蒙召原是为[1]此，因基督也为你们受过苦，给你们留下[2]榜样，叫你们跟随他的脚踪行；
2章21节注2
直译，（给学生临摹习字的）字帖，范本。主已把他受苦的生活摆在我们面前，作我们临摹的范本，叫我们跟随他的脚踪行。这不是指仅仅效法他和他的生活，乃是指我们要在受苦时享受他作恩典，（见19注3，）好使他自己这内住的灵，带着他生命一切的丰富，在我们里面繁殖（复制）他自己，使我们成为他的复制品。我们乃是要成为他这原字帖的复本，而不仅是效法他，以他作我们外面的榜样。
彼前 2章23节
他被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将[1]一切交给那按公义[2]审判的。
2章23节注1
“一切”指主所受一切的苦。主把所受的一切羞辱和伤害，交给那位在他的行政里按公义审判的公义之神，使自己服从他。这指明主在地上生活为人时，承认神的行政。
彼前 2章23节
他被骂不还口，受苦不说威吓的话，只将[1]一切交给那按公义[2]审判的。
2章23节注2
见一17注2二段。
彼前 2章24节
他在[1]木头上，在他的身体里，亲自[2]担当了我们的[3]罪，使我们既然[4]向[3]罪死了，就得以[5]向义[6]活着；因他受的[7]鞭伤，你们便得了[8]医治。
2章24节注1
指木头作的十字架，为罗马人处决罪犯的刑具，如旧约所预言的。（申二一23，加三13。）
彼前 2章24节
他在[1]木头上，在他的身体里，亲自[2]担当了我们的[3]罪，使我们既然[4]向[3]罪死了，就得以[5]向义[6]活着；因他受的[7]鞭伤，你们便得了[8]医治。
2章24节注2
直译，担上了。这指出主在十字架上，为我们的罪献上自己作祭物，（来七27，）是在他的身体里，把我们的罪担上了十字架（赎罪的真祭坛）。
彼前 2章24节
他在[1]木头上，在他的身体里，亲自[2]担当了我们的[3]罪，使我们既然[4]向[3]罪死了，就得以[5]向义[6]活着；因他受的[7]鞭伤，你们便得了[8]医治。
2章24节注3
原文，复数。
彼前 2章24节
他在[1]木头上，在他的身体里，亲自[2]担当了我们的[3]罪，使我们既然[4]向[3]罪死了，就得以[5]向义[6]活着；因他受的[7]鞭伤，你们便得了[8]医治。
2章24节注4
直译，脱开了罪。因此是向罪死了。在基督的死里，我们已经向罪死了。（罗六8，10～11，18。）
彼前 2章24节
他在[1]木头上，在他的身体里，亲自[2]担当了我们的[3]罪，使我们既然[4]向[3]罪死了，就得以[5]向义[6]活着；因他受的[7]鞭伤，你们便得了[8]医治。
2章24节注5
义是神行政的事。我们已经得救，好使我们在神的行政下过正确的生活，就是过一种与神行政中义的要求相合的生活。
彼前 2章24节
他在[1]木头上，在他的身体里，亲自[2]担当了我们的[3]罪，使我们既然[4]向[3]罪死了，就得以[5]向义[6]活着；因他受的[7]鞭伤，你们便得了[8]医治。
2章24节注6
在基督的复活里活着。（弗二6，约十四19，提后二11。）
彼前 2章24节
他在[1]木头上，在他的身体里，亲自[2]担当了我们的[3]罪，使我们既然[4]向[3]罪死了，就得以[5]向义[6]活着；因他受的[7]鞭伤，你们便得了[8]医治。
2章24节注7
指一种致死的受苦。
彼前 2章24节
他在[1]木头上，在他的身体里，亲自[2]担当了我们的[3]罪，使我们既然[4]向[3]罪死了，就得以[5]向义[6]活着；因他受的[7]鞭伤，你们便得了[8]医治。
2章24节注8
指死亡得医治。我们原是死的，（弗二1，）但基督受死的苦医治了我们的死亡，使我们得在他的复活里活着。
彼前 2章25节
你们好像羊走迷了路，如今却[1]归到你们[2]魂的[3]牧人和监督了。
2章25节注1
或，转回。
彼前 2章25节
你们好像羊走迷了路，如今却[1]归到你们[2]魂的[3]牧人和监督了。
2章25节注2
我们的魂是我们内里的所是─真人位。主是我们魂的牧人和监督，藉着顾到我们里面各部分的益处，并监督我们真人位的光景，而照其需要牧养我们。
彼前 2章25节
你们好像羊走迷了路，如今却[1]归到你们[2]魂的[3]牧人和监督了。
2章25节注3
基督在木头上受死，乃是作我们的救赎主，（24，）现今他在复活的生命里，在我们里面乃是作我们魂的牧人和监督，因此他能指引我们，并以生命供应我们，使我们照着他受苦的榜样跟随他的脚踪行。（21。）
旧约圣经：结三三1～三四10
结 33章1节
[1]耶和华的话临到我，说，
33章1节注1
神施行他的审判，总是有目的的。神审判的目的是要带进恢复。神的审判是基于他的公义、圣别和荣耀；藉着他的审判，神要按他的公义、圣别和荣耀，恢复他的子民。神的审判是用不同的凭藉，（五4，十四21，）而神的恢复乃是藉着生命。
三三～三九章关于主藉生命恢复的异象，结果带进四十～四八章神圣别的建造，这些异象该应用于以色列从主再来而开始的复兴，就是千年国。（徒三20～21。）这些异象也该应用于基督里的信徒，在新约时代对神圣生命的经历。（参耶三一31注1。）
结 33章7节
人子阿，我立了你作以色列家[1]守望的人，你要听我口中的话，替我警戒他们。
33章7节注1
在神藉生命的恢复里，他所作的头一件事，乃是设立守望者。守望者受神托付，向他的百姓发出警告并吹号，使神的百姓转向他并且悔改而得存活。（2～11，参太三1～2。）见三17注1。
结 33章12节
人子阿，你要对本族的子民说，义人的义，在他犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他跌倒。义人在犯罪之日也不能因[1]他的义存活。
33章12节注1
他的义，直译，它。