新约圣经：雅二1～13
雅 2章1节
我的弟兄们，你们既[1]相信[2]我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
2章1节注1
直译，有我们荣耀的主耶稣基督的信，或，有在我们荣耀的主耶稣基督里的信。参罗三22注1。这指明本书信，特别本章，是写给在荣耀的主耶稣基督里新约的信徒。
雅 2章1节
我的弟兄们，你们既[1]相信[2]我们荣耀的主耶稣基督，便不可按着外貌待人。
2章1节注2
译者多半译为，我们的主耶稣基督，荣耀的主。
雅 2章2节
若有一个人戴着金戒指，穿着华丽衣服，进你们的[1]会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；
2章2节注1
原文是由“一起”和“带来”组成的。因此是集合、聚集、会众；转意为聚集的地方。本辞在新约用以指犹太人的聚集（徒十三43，九2，路十二11）和聚集的地方，（路七5，）在那里他们研读圣经，寻求关乎神的知识。（路四16～17，徒十三14～15。）在耶路撒冷，有好些各类犹太人的会堂。（徒六9。）雅各在这里用会堂这辞，也许指明犹太信徒认为他们的聚集和聚集的地方，也是犹太会堂中的一个。若是如此，这就和整本书信一样，带有犹太特征；并且可能指明犹太基督徒认为，他们仍是犹太人的一部分，是按着旧约作神选民的；他们对于旧约神的选民与新约在基督里信徒的分别，缺少清楚的异象。见一1注4。
雅 2章4节
这岂不是[1]你们中间有了歧视，用恶意判断人么？
2章4节注1
或，你们里面。在基督徒的弟兄们中间，存在着富人和穷人的区别，因而有了歧视，这对于主和他神圣生命的救恩，乃是羞耻。
雅 2章5节
我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了[1]世上贫穷的人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些[2]爱他之人的[3]国么？
2章5节注1
或，对世人为贫穷的人。即世人看为贫穷的人。
雅 2章5节
我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了[1]世上贫穷的人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些[2]爱他之人的[3]国么？
2章5节注2
信主是叫我们得救；（徒十六31；）爱神（约壹二5，15）是叫我们得胜，使我们能得着神所应许的国为赏赐。（见来十二28注1，十35注1。）
雅 2章5节
我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了[1]世上贫穷的人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些[2]爱他之人的[3]国么？
2章5节注3
这里神的国也是基督的国，是得胜信徒在来世要承受的。（弗五5，加五21，林前六10，启二十4，6。）这国的实际，（见太五3注4，）不该在犹太人的会堂实行，乃该在基督徒的召会，就是在基督的身体里实行。（罗十四17。）
雅 2章6节
你们反倒羞辱贫穷的人。那富足的人岂不是欺压你们，拉你们到[1]法庭去么？
2章6节注1
或，裁判所。
雅 2章7节
他们不是亵渎那在你们身上被[1]称呼的尊名么？
2章7节注1
见徒十五17与注。尊名，直译，嘉名。指耶稣基督的尊名。
雅 2章8节
你们若照着经上“要[1]爱邻舍如同自己”的话，成全这[2]君尊的律法，你们就作得好了；
2章8节注1
爱神（5）并爱邻舍是律法最大的要求，一切的律法都系于此。（太二二36～40。）
雅 2章8节
你们若照着经上“要[1]爱邻舍如同自己”的话，成全这[2]君尊的律法，你们就作得好了；
2章8节注2
君尊的律法是指“要爱邻舍如同自己”这条诫命。这是众律之王，包括并完全一切的律法。（加五14，罗十三8～10。）
雅 2章9节
但你们若按外貌待人，便是[1]犯罪，给律法定为犯法的。
2章9节注1
犯，直译，作出。
雅 2章10节
因为凡[1]遵守全律法，却在一条上失脚的，他就是犯了众条。
2章10节注1
8～11节的话指明，在雅各的时候，犹太信徒仍然遵守旧约的律法。这符合雅各和耶路撒冷的众长老，在徒二一20对保罗所说的话。雅各和耶路撒冷的众长老，以及成万的犹太信徒，仍留在基督徒信仰与摩西律法的混杂里。他们甚至劝保罗实行这种半犹太教的混杂作法。（徒二一17～26。）他们不知道律法时代已经完全过去，恩典时代该受完全的尊重；凡不顾这两个时代之分别的，就是抵挡神时代的行政，就是严重破坏神建造召会作基督彰显的经纶计划。这样看来，本书是在半犹太教混杂的乌云，馍糊不清的背景下写的。然而有好些按天然观念实行虔敬的人，却忽视了本书的这种背景。
雅 2章12节
你们既然要按[1]自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
2章12节注1
这里与一25自由的律法，指同样的律法，就是生命的律法。8～11节与四11，说到遵守字句的律法。本节说到信徒要按生命的律法受审判。信徒该照着超过字句律法的生命律法说话行事。他们该照着生命的律法生活，这种生活胜过遵守字句的律法。不信的人要在白色大宝座前，按字句的律法，就是摩西的律法受审判；（启二十11～15；）信徒要在基督的审判台前，按生命的律法，自由的律法，也就是基督的律法受审判。（林后五10。）
雅 2章13节
因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判[1]夸胜。
2章13节注1
或，夸耀，夸口。
旧约圣经：结十二1～十四23
结 12章10节
你要对他们说，主耶和华如此说，这[1]默示是关于耶路撒冷的首领，和在耶路撒冷的以色列全家。
12章10节注1
直译，负担。
结 12章14节
我必把他周围一切帮助他的，和他所有的军队，分散到[1]四方，也要拔刀追赶他们。
12章14节注1
直译，各风。
结 12章19节
你要对这地的百姓说，主耶和华向以色列地耶路撒冷的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶；因其中居住的众人所行强暴的事，[1]他们的地必然荒废，其中所充满的必一无所存。
12章19节注1
他们，有古卷作，她；或许指耶路撒冷。
结 13章18节
说，主耶和华如此说，这些女子有祸了！她们为众人的手腕缝制符咒的带子，给各样身材的人作头巾，为要猎取人的性命。难道你们要猎取我民的性命，为利己将[1]人救活么？
13章18节注1
直译，魂。
结 13章19节
你们为几把大麦，为几块饼，在我民面前亵渎我，对我的民，就是肯听你们谎言的人说谎，杀死不该死的[1]人，救活不该活的[1]人。
13章19节注1
直译，魂。
结 14章3节
人子阿，这些人已[1]将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
14章3节注1
我们心里的偶像，就是我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，并在我们的生活中顶替了主。（约壹五21与注3一段。）那些将偶像接到心里的人，因着偶像就与主生疏了。（5。）凡在里面有偶像，却在外面寻求神的，都不会找到神。（3，参耶二九13。）
结 14章8节
我必向那人变脸，使他成为[1]鉴戒和笑柄，并且我要将他从我民中剪除；你们就知道我是耶和华。
14章8节注1
直译，记号。
结 14章13节
人子阿，若有一地的人行事不忠实得罪我，我也伸手攻击那地，[1]断绝那里所倚靠的粮食，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除；
14章13节注1
直译，折断它粮食的杖。
结 14章15节
我若使恶兽经过那地，[1]毁灭其中的居民，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过；
14章15节注1
直译，使其丧失儿女。
结 14章21节
主耶和华如此说，我使这[1]四样严厉的刑罚，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫临到耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重么？
14章21节注1
在本节和五17，神对他旧约百姓施行审判时所用的四个凭藉，预表神审判他堕落的新约选民—召会，（彼前四17，）所用的凭藉：异议（刀剑，）缺乏属灵的粮食（饥荒，）属灵的疾病（瘟疫，）和恶人（恶兽—参徒二十29。）神对他堕落的选民以色列施行审判的结果是：（一）失去美地，（15，七21，代下三六9～10，17，20，耶五二15，）预表失去对基督的享受；（加五2～4；）（二）主的荣耀离开，（九3，十一22～23，）表征神的彰显离开召会；（启二5，参提前三15～16，林前十四25；）（三）圣殿被毁，圣城被焚，（三三21，代下三六19，耶五二12～14，）表征召会不再是神的居所和神的国。（参弗二20～22，罗十四17。）