新约圣经：门1～25
门 1章2节
和姊妹[1]亚腓亚，并与我们一同当兵的[1]亚基布，以及[2]在你家中的召会：
1章2节注1
照本书信家庭的性质看，亚腓亚必是腓利门的妻子，亚基布必是他的儿子。
门 1章2节
和姊妹[1]亚腓亚，并与我们一同当兵的[1]亚基布，以及[2]在你家中的召会：
1章2节注2
腓利门住在歌罗西。（2比西四17；10比西一2，四9。）根据历史，他是当地召会的长老。在歌罗西的召会必是在他家里聚会，因此是在他家中的召会。
门 1章5节
因听见你对主耶稣，并对众圣徒的[1]爱与信；
1章5节注1
信徒的生活，开始先有信，然后由信产生爱。（加五6，弗一15，西一4，见提前一14注2，弗六23注2。）但这里先题爱，再题信，因为本书信所论关于信徒身分的平等，乃是一件爱的事，这爱是从信来的。在新人里，众肢体因信彼此相爱。（多三15。）他们的关系是出于爱、藉着信的。使徒珍赏腓利门信的交通，（6，）并因他的爱得到鼓励，（7，）因此恳求他因这爱（9）接纳欧尼西母。使徒把爱与信这两种美德题在一起；腓利门兼有这二者，不仅向着主，也向着众圣徒。
门 1章6节
愿你信的交通显出功效，使人[1]充分认识[2]你们里面[3]为着基督的[4]各样善事。
1章6节注1
即充分承认、珍赏并经历上的体认。
门 1章6节
愿你信的交通显出功效，使人[1]充分认识[2]你们里面[3]为着基督的[4]各样善事。
1章6节注2
有古卷作，我们。
门 1章6节
愿你信的交通显出功效，使人[1]充分认识[2]你们里面[3]为着基督的[4]各样善事。
1章6节注3
直译，归于，向着。我们里面一切属灵、神圣的善事，都是归于基督，向着基督，为着基督的。使徒祷告，愿腓利门向着众圣徒之信的交通、往来、分享，在对我们信徒里面一切为着基督善事之充分认识、充分领悟的元素和范围里，能在他们里面显出功效，使他们承认、珍赏并体认信徒里面为着基督的各样属灵、神圣的善事。
门 1章6节
愿你信的交通显出功效，使人[1]充分认识[2]你们里面[3]为着基督的[4]各样善事。
1章6节注4
不是指天然的事，（参罗七18，）乃是指属灵、神圣的善事，就如腓利门里面对主耶稣的爱与信等，这些都是在我们重生的信徒里面，不是在天然的人里面。
门 1章7节
[1]因为弟兄阿，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠藉着你[2]得了舒畅。
1章7节注1
“因为”引出使徒为着腓利门的信，能在众圣徒里面显出功效而祷告的原因。（6。）这是因为腓利门的爱，使众圣徒的心肠得了舒畅，因此叫使徒大大喜乐，满受鼓励。
门 1章7节
[1]因为弟兄阿，我因你的爱，大大喜乐，满受鼓励，因为众圣徒的心肠藉着你[2]得了舒畅。
1章7节注2
即得了抚慰、感到畅快。
门 1章9节
然而像我这[1]有年纪的保罗，现在又是基督耶稣的[2]囚犯，宁可因着爱恳求你，
1章9节注1
或，作大使的。（弗六20。）
门 1章9节
然而像我这[1]有年纪的保罗，现在又是基督耶稣的[2]囚犯，宁可因着爱恳求你，
1章9节注2
这里的“囚犯”与23节“坐监的，”以及13节的“捆锁，”指明本书信是使徒第一次被囚于罗马时写的。见提后四6注2。
门 1章10节
就是为我在捆锁中所[1]生的孩子[2]欧尼西母恳求你；
1章10节注1
指藉着那灵用神永远的生命所生的。（约三3，一13。）
门 1章10节
就是为我在捆锁中所[1]生的孩子[2]欧尼西母恳求你；
1章10节注2
这名，原文意有益处的、有用的、有帮助的，是奴仆常用的名字。他是腓利门所买来的奴仆，根据罗马律法，是没有人权的。他从主人那里逃走，犯了该死的罪。当他与使徒同在罗马监狱时，藉着使徒得救了。现今使徒打发他带着这封书信，回到他主人那里。
门 1章11节
他从前对你[1]没有益处，但如今对你我都[2]有益处。
1章11节注1
或，没有用处。这是指欧尼西母从腓利门那里逃走。
门 1章11节
他从前对你[1]没有益处，但如今对你我都[2]有益处。
1章11节注2
或，有用处。这是因为欧尼西母已经悔改信主，并且愿意回到腓利门那里。
门 1章12节
我现在打发他回你那里去，他乃是我[1]心上的人。
1章12节注1
直译，心肠。如在7、20，腓一8，二1（慈心），西三12者，表征内在的情爱、慈心、怜恤。保罗内在的情爱和怜恤，随同欧尼西母到腓利门那里去。
门 1章14节
但[1]未得知你的意见，我就不愿作什么，好叫你的善行不像是出于勉强，乃是出于甘心。
1章14节注1
直译，没有。正如主没有我们的同意，就不愿作什么。
门 1章15节
[1]因为他暂时离开你，[2]或者是叫你可以永远[3]完全得着他，
1章15节注1
“因为”引出12节打发他回去的原因。
门 1章15节
[1]因为他暂时离开你，[2]或者是叫你可以永远[3]完全得着他，
1章15节注2
“或者，”不仅显示谦卑，也显示没有成见。
门 1章15节
[1]因为他暂时离开你，[2]或者是叫你可以永远[3]完全得着他，
1章15节注3
即整个据有。
门 1章16节
[1]不再是奴仆，乃是[2]高过奴仆，是[3]亲爱的弟兄，对我[4]固然是如此，对你，不拘[5]在肉身上，或在主里，岂不都更是这样。
1章16节注1
这封简短书信专一的目的，是要给我们看见，基督身体所有的肢体，在神永远的生命和神圣的爱里都是平等的。在保罗那半野蛮的时代，基督的生命在信徒中间废除了牢固的奴隶制度。在基督徒的交通里，爱的情操既是这样有力且得胜，就自然忽视堕落人类中间邪恶的社会等次，也无需任何制度上的解放。因着神圣的出生，以及凭着神圣生命而有的生活，所有在基督里的信徒，在召会中都有平等的身分；召会乃是在基督里的新人，没有为奴和自主的区别。（西30～11。）这是根据三个事实：(一)基督在十字架上的死已经废掉不同生活方式的规条，为着创造一个新人；（弗二15；）(二)我们已经浸入基督，在他里面成为一，不再有任何差异；（加三27～28；）(三)在新人里，基督是一切，又在一切之内。（西三11。）这样的生命，同着这样在平等交通里的爱，足能在召会中维持良好的秩序（提多），完成神对召会的经纶（提前），并对抗召会败落的潮流（提后）。本书在新约的排列上，位于前三卷之后，乃是出于神主宰的权柄。
门 1章16节
[1]不再是奴仆，乃是[2]高过奴仆，是[3]亲爱的弟兄，对我[4]固然是如此，对你，不拘[5]在肉身上，或在主里，岂不都更是这样。
1章16节注2
或，超过奴仆。他甚至超过自由的人，他乃是亲爱的弟兄。
门 1章16节
[1]不再是奴仆，乃是[2]高过奴仆，是[3]亲爱的弟兄，对我[4]固然是如此，对你，不拘[5]在肉身上，或在主里，岂不都更是这样。
1章16节注3
亲爱的弟兄、姊妹、（2、）所爱的并我们的同工、（1、）与我们一同当兵的、（2、）我的同工、（24、）与我一同坐监的（23）以及同伙，（17，）这些都是亲密的称呼，指明使徒论到他与在新人里众肢体的关系时，里面亲密的情操。
门 1章16节
[1]不再是奴仆，乃是[2]高过奴仆，是[3]亲爱的弟兄，对我[4]固然是如此，对你，不拘[5]在肉身上，或在主里，岂不都更是这样。
1章16节注4
直译，特别。
门 1章16节
[1]不再是奴仆，乃是[2]高过奴仆，是[3]亲爱的弟兄，对我[4]固然是如此，对你，不拘[5]在肉身上，或在主里，岂不都更是这样。
1章16节注5
即在肉身上是奴仆，在主里是弟兄。在肉身上，是弟兄作了奴仆；在主里，是奴仆作了弟兄。
门 1章17节
所以，[1]你若以我为[2]同伙，就接纳他，如同接纳我一样。
1章17节注1
正如地方召会同其长老乃是主的同伙，主将新得救的人交托他们，就像那个好撒玛利亚人对得医治的人所行的。（路十33～35。）
门 1章17节
所以，[1]你若以我为[2]同伙，就接纳他，如同接纳我一样。
1章17节注2
这指明在主里交通的深切关系。
门 1章18节
他若[1]亏负你，或欠你什么，这都归在[2]我的账上；
1章18节注1
这指明欧尼西母欺诈了他的主人。
门 1章18节
他若[1]亏负你，或欠你什么，这都归在[2]我的账上；
1章18节注2
保罗在照顾欧尼西母的事上，正是作了主为我们所作的。
门 1章19节
我必[1]偿还，这是我保罗亲[2]笔写的。我并不用对你说，连[3]你自己也是亏欠于我。
1章19节注1
正如主为他所救赎的人付了一切。
门 1章19节
我必[1]偿还，这是我保罗亲[2]笔写的。我并不用对你说，连[3]你自己也是亏欠于我。
1章19节注2
直译，手。
门 1章19节
我必[1]偿还，这是我保罗亲[2]笔写的。我并不用对你说，连[3]你自己也是亏欠于我。
1章19节注3
这指明腓利门乃是保罗亲自带领得救的。
门 1章20节
弟兄阿，是的，愿我在主里从你得着[1]益处，愿你使我的[2]心肠在基督里[3]得舒畅。
1章20节注1
希腊文，onaimen，欧奈门，音近欧尼西母，二字在原文均指有益，暗指欧尼西母；这是玩弄文字，含示既然“连你自己也是亏欠于我，”对我而言，你就是欧尼西母。因此，你应当于我有益，让我在主里从你得着益处。
门 1章20节
弟兄阿，是的，愿我在主里从你得着[1]益处，愿你使我的[2]心肠在基督里[3]得舒畅。
1章20节注2
与7节者同。腓利门既然使众圣徒的心肠得了舒畅，现今他的同伙要求他在主里也这样待他。
门 1章20节
弟兄阿，是的，愿我在主里从你得着[1]益处，愿你使我的[2]心肠在基督里[3]得舒畅。
1章20节注3
即得抚慰、感畅快。
门 1章22节
同时，你还要给我预备住所，因为我[1]盼望藉着你们的祷告，我可当作[2]恩典赐给你们。
1章22节注1
指盼望获释出狱，能再访问众召会；这盼望也曾在腓一25，二24表示过。
门 1章22节
同时，你还要给我预备住所，因为我[1]盼望藉着你们的祷告，我可当作[2]恩典赐给你们。
1章22节注2
保罗认为自己的访问对召会乃是一种恩典的赐与。
门 1章23节
在基督耶稣里与我一同坐监的[1]以巴弗问你安。
1章23节注1
以巴弗提的缩写。（腓二25，四18。）
门 1章25节
愿主耶稣基督的[1]恩与你们的[2]灵同在[3]。
1章25节注1
使徒在他书信的开头和结语中，总是用主的恩典问受信者安。这表明他信靠主的恩典，能叫他们，也叫他自己，（林前十五10，）成就他所写给他们的。要成就像使徒保罗所完成这样高超的启示，人的努力是无济于事的，必须主的恩典。
门 1章25节
愿主耶稣基督的[1]恩与你们的[2]灵同在[3]。
1章25节注2
见加六18注3。
门 1章25节
愿主耶稣基督的[1]恩与你们的[2]灵同在[3]。
1章25节注3
有古卷下加，阿们。
旧约圣经：耶三六1～三八28
耶 36章22节
那时正是九月，王坐在过冬的房屋里，王前面的火盆中[1]烧着火。
36章22节注1
此乃照七十士希腊文译本；希伯来文经文无火字。
耶 36章32节
于是[1]耶利米又取一书卷，交给尼利亚的儿子书记巴录，他就从耶利米的口中，将犹大王约雅敬用火所烧书卷上的一切话写下；另外又添了许多相仿的话。
36章32节注1
二～四五章说到以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚。不仅在耶路撒冷陷落前，甚至在耶路撒冷陷落时和陷落后，以色列仍然顽梗的犯罪干犯耶和华。然而，耶利米仍然坚定的为耶和华说话。
耶 38章6节
他们就拿住耶利米，将他扔在王的儿子玛基雅的[1]牢坑里；那牢坑在护卫兵的院中；他们用绳子将耶利米缒下去。牢坑里没有水，只有淤泥；耶利米就陷在淤泥中。
38章6节注1
也许是不再供水的私人水池，用以拘留犯人。全章同。