新约圣经：帖后二1～三5
帖后 2章1节
弟兄们，[1]关于我们主耶稣基督的[2]来临，和我们[3]聚集到他那里，
2章1节注1
或，为着。
帖后 2章1节
弟兄们，[1]关于我们主耶稣基督的[2]来临，和我们[3]聚集到他那里，
2章1节注2
希腊文，parousia，巴路西亚，意同在。见帖前二19注1，太二四3注3。这里说到两件事：主的巴路西亚（同在），和我们聚集到他那里（被提）。主的巴路西亚要开始于得胜者被提到天上神宝座那里，（启十二5～6，）在大灾难（就是这世代末了的三年半，也就是但九27的末七后半─太二四21与注，启十一2与注4）的末了要来到空中，（启十1与注2，）持续一时，而后结束于“他巴路西亚的显现。”（8，太二四30与注5。）在主巴路西亚停留于空中时，大体的信徒要被提，在空中与主相会。（帖前四17。）照上下文，2节“主的日子，”就是指主巴路西亚（来临）的日子，在这日子大体的信徒要被提。3节确定的告诉我们，在这日子之前，敌基督要显露出来，在大灾难中扮演极重要的角色。（4，启十三1～8，12～15。）这清楚且明确的启示，主到空中的来临（巴路西亚）和大体信徒的被提，不会发生在大灾难之前。
帖后 2章1节
弟兄们，[1]关于我们主耶稣基督的[2]来临，和我们[3]聚集到他那里，
2章1节注3
直译，向他聚集一起。
帖后 2章2节
我们求你们，无论有[1]灵、或言语、或冒我们名的书信，说[2]主的日子已经来到，[3]你们的心思都不要贸然摇动，你们也不要惊慌。
2章2节注1
指一种说话的灵，假冒并宣称有神圣启示的权柄。
帖后 2章2节
我们求你们，无论有[1]灵、或言语、或冒我们名的书信，说[2]主的日子已经来到，[3]你们的心思都不要贸然摇动，你们也不要惊慌。
2章2节注2
见帖前五2注1。
帖后 2章2节
我们求你们，无论有[1]灵、或言语、或冒我们名的书信，说[2]主的日子已经来到，[3]你们的心思都不要贸然摇动，你们也不要惊慌。
2章2节注3
直译，你们都不要从心思贸然摇动。意“从稳定而判断清明的心思”（Darby，达秘）摇动。
帖后 2章3节
不要让任何人用任何方法[1]诱骗你们；因为那日子以前，必有[2]背道的事先来，并有那[3]不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
2章3节注1
或，迷惑。“不仅给人虚谎的印象，实际上更将人引入歧途。”（Vincent，文生。）
帖后 2章3节
不要让任何人用任何方法[1]诱骗你们；因为那日子以前，必有[2]背道的事先来，并有那[3]不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
2章3节注2
或，离经叛道。即（从圣经所启示神经纶的正路）背离。
帖后 2章3节
不要让任何人用任何方法[1]诱骗你们；因为那日子以前，必有[2]背道的事先来，并有那[3]不法的人，就是灭亡之子，显露出来；
2章3节注3
指敌基督，如在但七20～21、24～26，九27，十一36～37，启十三1～8、12～18和十九19～20所预言的。他就是那不法的人，更改律法，异常的毁灭且败坏多人，亵渎神并诱骗人。因此，主要将他彻底毁灭，他就成了灭亡之子。
帖后 2章4节
他是那敌对、且[1]高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在[2]神的殿里，展示自己，说他就是神。
2章4节注1
这应验但十一36～37关于敌基督的预言。这要发生在但九27所预言的末七后半。见太二四15注1。
帖后 2章4节
他是那敌对、且[1]高抬自己超过一切称为神，或受人敬拜者的，甚至坐在[2]神的殿里，展示自己，说他就是神。
2章4节注2
这就是太二四15的“圣地，”指明在主回来以前，神的殿要重建。
帖后 2章6节
现在你们也知道，那[1]抑制他，使他到了自己的[2]时候，才可以显露出来的是什么。
2章6节注1
指某种能力，拦阻那不法之人─敌基督─的显露。
帖后 2章6节
现在你们也知道，那[1]抑制他，使他到了自己的[2]时候，才可以显露出来的是什么。
2章6节注2
指神所规定的时候，就是但九27，七24～26，启十三1～8所预言，七十个七的末七。
帖后 2章7节
因为那[1]不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者[2]被除去；
2章7节注1
不法，标出敌基督的特征。（3。）这不法在今世已经奥秘的发动。这就是今天在列国和人类社会中所运行之不法的奥秘。
帖后 2章7节
因为那[1]不法的奥秘已经发动，只等那现在的抑制者[2]被除去；
2章7节注2
这也许是指那抑制者被挪开。
帖后 2章8节
那时这不法者必显露出来，主耶稣要用他口中的[1]气[2]除灭他，并用他[3]来临的[4]显现废掉他。
2章8节注1
原文与灵同字。
帖后 2章8节
那时这不法者必显露出来，主耶稣要用他口中的[1]气[2]除灭他，并用他[3]来临的[4]显现废掉他。
2章8节注2
这要在启十九19～20得着应验。
帖后 2章8节
那时这不法者必显露出来，主耶稣要用他口中的[1]气[2]除灭他，并用他[3]来临的[4]显现废掉他。
2章8节注3
见1注2。
帖后 2章8节
那时这不法者必显露出来，主耶稣要用他口中的[1]气[2]除灭他，并用他[3]来临的[4]显现废掉他。
2章8节注4
或，显照。这指明主的来临（巴路西亚），在公开显现以前是隐密的。（见太二四27注1。）这也指明主的来临持续一段时间，（见1注2，）先是隐密的，然后显与众人。
帖后 2章9节
这不法者的来临，是[1]照着撒但的运行，行各样的异能、神迹、和[2]虚谎的奇事，
2章9节注1
如启十三2、4、7所预言的。
帖后 2章9节
这不法者的来临，是[1]照着撒但的运行，行各样的异能、神迹、和[2]虚谎的奇事，
2章9节注2
撒但诱骗人的运行，完全是虚谎的，（10，）正如他是说谎的，也是说谎者的父。（约八44。）
帖后 2章11节
[1]所以，神就[2]使错谬运行在他们里面，叫他们信从虚谎，
2章11节注1
因为灭亡的人不领受对真理的爱，就是神要赐给他们，使他们得救的，（10，）所以神就使那活动有力、迷惑人的错谬，运行在他们里面，叫他们信从虚谎。
帖后 2章11节
[1]所以，神就[2]使错谬运行在他们里面，叫他们信从虚谎，
2章11节注2
使，直译，差遣。
帖后 2章12节
使一切不信真理，倒[1]喜悦不义的人，都被判罪。
2章12节注1
信徒喜悦良善；（一11；）弃绝神真理，灭亡的人，（10，）倒喜悦不义，犯罪是他们所喜欢的。（罗一32。）
帖后 2章13节
主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为他[1]从起初[2]拣选了你们，叫你们[3]藉着[4]那灵的圣别，并你们对真理的[5]信，可以得救。
2章13节注1
从起初拣选了你们，有古卷作，拣选了你们作初熟的果子。从起初，指从已过的永远。（参弗一4。）
帖后 2章13节
主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为他[1]从起初[2]拣选了你们，叫你们[3]藉着[4]那灵的圣别，并你们对真理的[5]信，可以得救。
2章13节注2
神爱我们，（16，）从起初拣选了我们，又藉着福音呼召了我们。（14。）他拣选我们，叫我们藉着那灵的圣别可以得救；又呼召我们，叫我们得着主的荣耀。现今他在恩典中，用永远的安慰和美好的盼望带我们往前。
帖后 2章13节
主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为他[1]从起初[2]拣选了你们，叫你们[3]藉着[4]那灵的圣别，并你们对真理的[5]信，可以得救。
2章13节注3
直译，在那灵的圣别，并（你们）对真理的信上。
帖后 2章13节
主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为他[1]从起初[2]拣选了你们，叫你们[3]藉着[4]那灵的圣别，并你们对真理的[5]信，可以得救。
2章13节注4
那灵的圣别有三步：(一)在使我们悔改相信时，寻找我们，并使我们自责；（彼前一2，约十六8；）(二)在我们得救时，在地位上并性质上圣别我们；（来十三12，林前六11；）(三)在我们追求生命长大时，在性质上圣化我们。（罗六19，22。）神的救恩乃是藉着那灵这三步的圣别，施行到我们身上，给我们完全得着并享受。那灵这三步的圣别，不只将我们从一切老旧、消极的事物中分别出来，归神为圣，且将我们圣化为新造，满有主的素质和成分，以得着主的荣耀。
帖后 2章13节
主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为他[1]从起初[2]拣选了你们，叫你们[3]藉着[4]那灵的圣别，并你们对真理的[5]信，可以得救。
2章13节注5
那灵的圣别是将神救恩的一切，启示并带给我们；我们的信是接受那灵所启示并带给我们的，以致得着神的救恩。
帖后 2章14节
神藉着我们所传的福音，也呼召你们到[1]这地步，好得着我们主耶稣基督的[2]荣耀。
2章14节注1
指前节“藉着…圣别并…信…得救。”神在永远里拣选我们，叫我们可以得救，然后在时间里呼召我们，叫我们得着主的荣耀。藉着那灵的圣别并我们对真理的信而得救是过程，得着我们主的荣耀是目标。
帖后 2章14节
神藉着我们所传的福音，也呼召你们到[1]这地步，好得着我们主耶稣基督的[2]荣耀。
2章14节注2
主的荣耀，指他是父神的儿子，有父的生命和性情以彰显父。得着主的荣耀，指我们要在神的儿子同样的地位上彰显父。（约十七22与注1。）
帖后 2章15节
所以弟兄们，要站立得住，凡你们受教所得的[1]传授，无论是口传的，或是我们信上写的，都要持守。
2章15节注1
见林前十一2注1。
帖后 2章16节
但愿我们的[1]主耶稣基督自己，和神我们的父，就是那爱我们，在[2]恩典中将[3]永远的安慰和[4]美好的盼望赐给我们的，
2章16节注1
我们主耶稣基督与父神一同作工，安慰并坚固信徒。（17。）
帖后 2章16节
但愿我们的[1]主耶稣基督自己，和神我们的父，就是那爱我们，在[2]恩典中将[3]永远的安慰和[4]美好的盼望赐给我们的，
2章16节注2
即神自己在基督里给我们享受，（见约一17注1，）叫我们藉着他的灵得以圣别，（13，）并藉着永远的安慰和美好的盼望，得着安慰和坚固。（17。）
帖后 2章16节
但愿我们的[1]主耶稣基督自己，和神我们的父，就是那爱我们，在[2]恩典中将[3]永远的安慰和[4]美好的盼望赐给我们的，
2章16节注3
不是短暂瞬时的安慰和加力，乃是藉着神的生命而有永远的安慰。这安慰足以应付任何环境和景况，因此这安慰带着美好的盼望。
帖后 2章16节
但愿我们的[1]主耶稣基督自己，和神我们的父，就是那爱我们，在[2]恩典中将[3]永远的安慰和[4]美好的盼望赐给我们的，
2章16节注4
即荣耀的盼望，（西一27，）就是对主回来的盼望；（帖前一3；）那时，我们或要复活，或要改变形状，进入荣耀。（帖前四13～14，腓三21，来二10。）
帖后 3章1节
末了的话，弟兄们，请你们为我们祷告，好叫主的话[1]快快传开，且[2]得荣耀，正如[3]在你们中间一样；
3章1节注1
快快传开，直译，奔跑。
帖后 3章1节
末了的话，弟兄们，请你们为我们祷告，好叫主的话[1]快快传开，且[2]得荣耀，正如[3]在你们中间一样；
3章1节注2
指主的话所包含神圣的丰富，在信徒的生活中得着释放并彰显。
帖后 3章1节
末了的话，弟兄们，请你们为我们祷告，好叫主的话[1]快快传开，且[2]得荣耀，正如[3]在你们中间一样；
3章1节注3
在你们中间，直译，向着你们。
帖后 3章3节
但主是信实的，他要[1]坚固你们，并[2]保护你们脱离那恶者。
3章3节注1
藉着永远的安慰和美好的盼望。（二16～17。）
帖后 3章3节
但主是信实的，他要[1]坚固你们，并[2]保护你们脱离那恶者。
3章3节注2
整个世界都卧在那恶者里面，（约壹五19，）但我们从神而生所得神的生命，保守并保护我们脱离那恶者。（约壹五18，4，三8～9。）
帖后 3章4节
关于你们，我们在主里深信，你们现在是遵行我们[1]所嘱咐的，将来也必要遵行。
3章4节注1
如帖前四2～4、9～12，五11～22，帖后二2、15，三6、10、12～15的嘱咐。
帖后 3章5节
愿主修直你们心中的途径，[1]引导你们的心，[2]进入[3]神的爱以爱神，并[4]进入[5]基督的忍耐以忍耐。
3章5节注1
这引导是藉着那灵的引领；神的爱已经藉着那灵浇灌在我们心里。（罗八14，五5。）
帖后 3章5节
愿主修直你们心中的途径，[1]引导你们的心，[2]进入[3]神的爱以爱神，并[4]进入[5]基督的忍耐以忍耐。
3章5节注2
意即享受、经历神的爱，而以这爱爱神。
帖后 3章5节
愿主修直你们心中的途径，[1]引导你们的心，[2]进入[3]神的爱以爱神，并[4]进入[5]基督的忍耐以忍耐。
3章5节注3
我们对神的爱，乃是出自那已经浇灌在我们心里之神的爱。（约壹四19。）
帖后 3章5节
愿主修直你们心中的途径，[1]引导你们的心，[2]进入[3]神的爱以爱神，并[4]进入[5]基督的忍耐以忍耐。
3章5节注4
意享受、经历基督的忍耐，而以这忍耐来忍耐。
帖后 3章5节
愿主修直你们心中的途径，[1]引导你们的心，[2]进入[3]神的爱以爱神，并[4]进入[5]基督的忍耐以忍耐。
3章5节注5
在积极一面，我们需要享受神的爱，使我们爱他，为他活着；在消极一面，我们需要有分于基督的忍耐，使我们像他一样忍受苦难，抵挡神的仇敌撒但。爱神并忍受苦难，乃是基督徒生活中的优美特征。
耶 4章3节
耶和华对犹大和耶路撒冷人如此说，要开垦你们[1]未耕之地，不要撒种在荆棘中。
4章3节注1
以色列应当在神面前、同着神并为着神，撒一切种子；这是正确的使用土地。然而他们拜偶像，撒种在荆棘中。因此，神劝他们要停止那样的撒种，回到未耕之地，就是他们本该撒种的地方。
耶 4章4节
犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们当自行割礼，归耶和华，将心里的[1]污秽除掉；恐怕我的忿怒，因你们的恶行发作，如火焚烧，无人能以熄灭。
4章4节注1
直译，阳皮。
耶 4章6节
应当向锡安竖立旌旗；要逃避，不要停留；因我必使灾祸，与大毁灭，从[1]北方来到。
4章6节注1
指巴比伦。
耶 4章7节
有[1]狮子已经从树丛中上来，毁坏列国的已经动身。他已经出离本处，要使你的地荒凉；你的城邑必变为荒场，无人居住。
4章7节注1
指巴比伦王尼布甲尼撒。
耶 4章11节
那时，必有话对这[1]百姓和耶路撒冷说，有一阵热风，从旷野光秃的高处，向我的百姓刮来，不是为簸扬，也不是为扬净；
4章11节注1
直译，民女。
耶 4章12节
这一阵风强烈难当，[1]从我刮到；现在我又必发出判语，攻击他们。
4章12节注1
或，为我；即为我的缘故。
耶 4章19节
我的心肠阿，我的心肠阿，我翻腾绞痛。我的心哪！我的心在我里面呻吟；我不能静默不言；因为我的魂哪，你已经听见角声，听见打仗的[1]呐喊。
4章19节注1
或，警号。
耶 5章1节
[1]你们当在耶路撒冷的街上，跑来跑去，观看察知，并在宽阔处寻找，是否有一人施行公理，寻求忠信；若有，我就赦免这城。
5章1节注1
二～四章是作丈夫的耶和华主要的抱怨，指责他妻子以色列的背道、她属灵的淫乱、她的拜偶像并制造偶像。以色列因拜偶像，干犯了律法前四条关于她与神之关系的诫命。（出二十1～11。）五～六章是作丈夫的耶和华进一步的抱怨，指责他妻子以色列（事实上是犹大）邪恶的细节。她恶行的细节，显示她也干犯了律法后五条关于人与人之关系的诫命。（出二十13～17。）
耶 5章4节
我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的；因为他们不晓得耶和华的[1]法则，和他们神的[2]典章。
5章4节注1
或，道路。5节者同。
耶 5章4节
我说，这些人实在是贫穷的，是愚昧的；因为他们不晓得耶和华的[1]法则，和他们神的[2]典章。
5章4节注2
见申四1注1。
耶 5章6节
因此，林中的狮子必袭击他们，[1]荒地的豺狼必毁灭他们。豹子要窥伺他们的城，凡出城的必被撕碎；因为他们的过犯极多，背道的事也大大加增。
5章6节注1
或，晚上。
耶 5章9节
耶和华说，我岂不因这些事[1]讨罪呢？我魂岂不报复这样的国呢？
5章9节注1
直译，察访（即为着惩罚。）全书同。
耶 5章13节
申言者必成为风，[1]话也不在他们里面；因此，这灾必临到他们。
5章13节注1
此乃照七十士希腊文译本；马索拉经文作，那说话的。
耶 5章14节
所以耶和华万军之神如此说，因为[1]他们说这话，我必使我的话，在你口中为火，使这百姓为柴；这火必将他们吞灭。
5章14节注1
直译，你们。
耶 5章19节
[1]百姓若说，耶和华我们的神，为什么向我们行这一切事呢？你就对他们说，你们怎样离弃了我，在你们的地上事奉外邦神，也必照样在不属你们的地上事奉外邦人。
5章19节注1
直译，你们。
耶 5章29节
耶和华说，我岂不因这些事讨罪呢？[1]我岂不报复这样的国呢？
5章29节注1
直译，我的魂。
耶 5章31节
就是申言者说假预言，祭司凭自己的[1]权柄管理；我的百姓也喜爱这样。但到了结局，你们要怎样行呢？
5章31节注1
祭司实际上是审判官，（见申十七9注1，）他们该照着神的律法审理百姓的案件。然而，他们凭自己的权柄，就是照着自己的意见，施行审判、管理。百姓也喜爱这样；这也许指明百姓在贿赂祭司。
耶 6章1节
便雅悯人哪，你们要逃出耶路撒冷，在提哥亚吹角，在[1]伯哈基琳立号旗；因为有灾祸与大毁坏，从[2]北方向下张望。
6章1节注1
或，葡萄园的屋子。
耶 6章1节
便雅悯人哪，你们要逃出耶路撒冷，在提哥亚吹角，在[1]伯哈基琳立号旗；因为有灾祸与大毁坏，从[2]北方向下张望。
6章1节注2
参一13注1。
耶 6章4节
[1]你们要准备攻击她；起来罢，我们可以趁中午上去。我们有祸了，日已渐斜，晚影拖长了。
6章4节注1
在4～5节，神对巴比伦人说话；他要用他们管教以色列。
耶 6章9节
万军之耶和华如此说，他们必掳尽以色列余剩的民，如同[1]摘尽葡萄一样；你要像摘葡萄的人伸手到枝子上，摘了又摘。
6章9节注1
按照神的律法，葡萄收成的时候，没有人可摘尽葡萄，因为葡萄收成所余剩的要给穷人。（利十九9～10。）然而，巴比伦人要从以色列这‘葡萄树’收取‘葡萄，’并且要再来摘尽葡萄。这就是说，他们要不只一次来掳掠百姓。（五二28～30。）
耶 6章26节
我的[1]百姓阿，应当腰束麻布，辊在灰中。你要悲伤如丧独生子，痛痛哭号；因为灭命的要忽然临到我们。
6章26节注1
直译，民女。