新约圣经：帖前二1～20
帖前 2章1节
弟兄们，你们自己原晓得，我们[1]进到你们那里，并不是徒然的。
2章1节注1
使徒一再强调他们进到信徒那里，（一5，9，）这表明在使徒将福音注入初信者里面时，使徒的行事为人扮演了重要的角色。他们的行事为人不仅是他们所说的，更是他们所是的。
帖前 2章2节
我们从前在[1]腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是[2]在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
2章2节注1
见腓一1注1。
帖前 2章2节
我们从前在[1]腓立比受苦害，又被凌辱，就如你们所知道的，然而还是[2]在我们的神里面放胆，在极大的争战中，对你们讲说了神的福音。
2章2节注2
这是使徒对神的经历，他们在为福音的争战中享受神作他们的胆量。
帖前 2章3节
我们的劝勉不是出于[1]错谬，不是出于污秽，也不是用诡诈；
2章3节注1
错谬是指目标，污秽是指动机，诡诈是指手段。这三者都是属于且由于那狡猾、迷惑人的魔鬼。
帖前 2章4节
但神怎样[1]验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的神喜欢。
2章4节注1
神的托付，是根据他藉试验我们而有的验中。神首先试验并验中使徒，然后把福音托付他们。因此，他们的讲说、他们福音的传扬，不是出于自己，要讨人喜欢，乃是出于神，要讨神喜欢。他一直察验、察看并试验他们的心。（诗二六2，一三九23～24。）
帖前 2章5节
因为我们从来没有用过谄媚的话，就如你们所知道的；也没有藉[1]掩饰而贪婪，这是神可以作见证的。
2章5节注1
或，假装，遮掩。藉掩饰而贪婪，就是混乱或搀混神的话，（林后二17，四2，）也是为利假装敬虔。（提前六5，多一11，彼后二3。）
帖前 2章6节
我们作基督的使徒，虽然[1]有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，[2]寻求从人来的荣耀；
2章6节注1
叫人尊重，或，维护权柄。有权利叫人尊重，直译，能成为重量。意即叫人受累。（参9，林前九4～12。）在基督徒的工作中维护权柄、尊严或权利，就破坏了工作。主耶稣在地上时放弃了他的尊严，（约十三4～5，）使徒也宁可不用他的权利。（林前九12。）
帖前 2章6节
我们作基督的使徒，虽然[1]有权利叫人尊重，却没有向你们，或向别人，[2]寻求从人来的荣耀；
2章6节注2
寻求从人来的荣耀，对每一个基督的工人都是真试诱，许多已被这事吞灭、破坏。
帖前 2章7节
只在你们中间为人温和，如同[1]乳母[2]顾惜自己的孩子。
2章7节注1
原文（有时）指母亲，因此指乳养的母亲。（参加四19。）
帖前 2章7节
只在你们中间为人温和，如同[1]乳母[2]顾惜自己的孩子。
2章7节注2
包括喂养；指明不仅喂养，更有亲切的照顾。见弗五29注1。
帖前 2章8节
我们这样[1]切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连[2]自己的[3]性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
2章8节注1
意热切喜爱、热切渴望，就像乳养的母亲热切关心她所喂养、顾惜的孩子。这就是使徒对初信的人所作的。见17注3。
帖前 2章8节
我们这样[1]切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连[2]自己的[3]性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
2章8节注2
过洁净、正直的生活，如3～6、10节所描绘的；并且爱初信者，甚至将我们的性命分给他们，如7～9、11节所描述的；这些乃是我们传福音时，将所传达的救恩注入别人里面的必要条件。
帖前 2章8节
我们这样[1]切慕你们，不但乐意将神的福音分给你们，连[2]自己的[3]性命也愿意分给你们，因你们是我们所爱的。
2章8节注3
直译，魂。
帖前 2章10节
你们和神可以作见证，我们向你们信的人，是何等[1]圣、义、无可指摘，
2章10节注1
见路一75注1。圣是向着神，义是向着人，无可指摘是对一切─神、人和撒但。
帖前 2章11节
正如你们所知道的，我们[1]怎样[2]劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像[3]父亲待自己的孩子一样；
2章11节注1
使徒有力的强调他们的所是或为人，（一5，）因为他们的所是开了一条路，将初信者带进神完全的救恩。
帖前 2章11节
正如你们所知道的，我们[1]怎样[2]劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像[3]父亲待自己的孩子一样；
2章11节注2
或，恳求。
帖前 2章11节
正如你们所知道的，我们[1]怎样[2]劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像[3]父亲待自己的孩子一样；
2章11节注3
在顾惜信徒如同自己的孩子上，使徒看自己是乳养的母亲；在劝勉信徒上，他看自己是父亲。
帖前 2章12节
要叫你们行事为人，配得过那[1]召你们进入他自己的[2]国和[3]荣耀的神。
2章12节注1
神的呼召是照着他的拣选，也是随着他的拣选。（一4。）
帖前 2章12节
要叫你们行事为人，配得过那[1]召你们进入他自己的[2]国和[3]荣耀的神。
2章12节注2
信徒从前是拜偶像的人，（一9，）在撒但的国里。（太十二26。）现今藉着在基督里的救恩，他们蒙了呼召，并已信入神的国，这国乃是他们在神圣的管治下，带着进入神荣耀的指望，敬拜并享受神的范围。
帖前 2章12节
要叫你们行事为人，配得过那[1]召你们进入他自己的[2]国和[3]荣耀的神。
2章12节注3
神的荣耀与他的国并行。见太六13注4。
帖前 2章13节
所以，我们也不住的感谢神，因为你们既接受了[1]从我们所听见神的话，就不以为是人的话，乃以为是神的话而领受了；这话确是神的，也[2]运行在你们信的人里面。
2章13节注1
信徒所领受的话，虽然来自使徒，却是神的话，其源头、起源不是使徒，乃是神。
帖前 2章13节
所以，我们也不住的感谢神，因为你们既接受了[1]从我们所听见神的话，就不以为是人的话，乃以为是神的话而领受了；这话确是神的，也[2]运行在你们信的人里面。
2章13节注2
神的话既是活的、有功效的，（来四12，）就运行在信的人里面。
帖前 2章14节
弟兄们，你们曾[1]效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
2章14节注1
使徒在众召会教导同样的事。（林前四17，七17，十一16。）这指明众召会都该为耶稣作同样的见证；因此，众召会都是同样的灯台。（启一9，20。）
帖前 2章16节
拦阻我们向外邦人讲道，使他们得救，以致常常充满自己的[1]罪。忿怒临到他们身上，已经[2]到了极处。
2章16节注1
原文，复数。
帖前 2章16节
拦阻我们向外邦人讲道，使他们得救，以致常常充满自己的[1]罪。忿怒临到他们身上，已经[2]到了极处。
2章16节注2
直译，到了终结。因此是到了极点。
帖前 2章17节
弟兄们，我们[1]如同丧失亲人一般，[2]暂时[1]与你们分离，是面目的，不是心里的，我们越发[3]急切，极其巴望要见你们的面。
2章17节注1
这话含示，使徒们认为初信者对他们是既宝贵又亲爱的。保罗将他们与初信者的分离，比作丧失亲人，因见不到初信者而遭受损失。
帖前 2章17节
弟兄们，我们[1]如同丧失亲人一般，[2]暂时[1]与你们分离，是面目的，不是心里的，我们越发[3]急切，极其巴望要见你们的面。
2章17节注2
直译，一小时的时间。
帖前 2章17节
弟兄们，我们[1]如同丧失亲人一般，[2]暂时[1]与你们分离，是面目的，不是心里的，我们越发[3]急切，极其巴望要见你们的面。
2章17节注3
这是使徒对初信者的切慕。（8。）
帖前 2章18节
所以我们有意到你们那里，我保罗确曾一次两次要去，只是[1]撒但拦阻了我们。
2章18节注1
因为使徒在完成神的旨意，撒但就拦阻他们。
帖前 2章19节
我们主耶稣[1]来临的时候，我们在他面前的盼望、喜乐、或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？
2章19节注1
希腊文，parousia，巴路西亚，意同在，如在三13，四15者。主的来临就是主的同在。这两封较早的书信，是在这光中写成的。前书每章都结束于主的回来。
帖前 2章20节
因为你们就是我们的[1]荣耀、我们的喜乐。
2章20节注1
使徒既是乳养信徒的母亲、劝勉信徒的父亲，（7，11，）作他们儿女的信徒，就是他们的荣耀和喜乐。
赛 56章1节
耶和华如此说，你们当守[1]公平、行公义，因我的[1]救恩快要来到，我的[1]公义快要显现。
56章1节注1
按旧约的用法，公平一辞意思是神审判的判决。公平加上公义等于救恩。因着基督在十字架上为我们死，神对我们这些在基督里的信徒的判决，就是公平的，使我们得称义，成为义的。（罗三24。）这使我们成为义的公平，就是神的救恩临到我们。
赛 56章2节
谨守[1]安息日不渎犯，保守己手不作恶事，如此行，如此持守的人，便为有福。
56章2节注1
根据本书，守安息日真正的意思，就是停止我们所行的，停下我们所作的，享受主为我们作成的，饮于他这水。（十二3，五五1。）这样守安息日，就是被基督了结并顶替，使我们能进入他，并安息在他里面，直到永远。（加二20。）我们基督徒的一生都该是这样的安息日。
赛 56章8节
主耶和华，就是招聚以色列被赶散之人的，说，在这些已经被招聚归他的人以外，我还要招聚[1]别人归他。
56章8节注1
首先，神招聚犹太人归向基督，（徒二～十二，）然后他开始从小亚细亚和马其顿等地，招聚外邦人。（徒十三～二十。）今天，他继续从全地招聚人来归向基督。
赛 56章10节
[1]以色列守望的人是瞎眼的，都没有知识，都是哑吧狗，不能吠叫；但知作梦、躺卧、贪睡。
56章10节注1
直译，他。
赛 57章2节
他们进入平安；素行正直的，在他们的[1]坟墓里安歇。
57章2节注1
直译，床上。
赛 57章5节
你们在[1]橡树中间，在各青翠树下欲火中烧，在山谷间，在石穴下杀了儿女。
57章5节注1
拜偶像用的树。
赛 57章13节下
但那[1]投靠我的必承受地土，必得我的圣山为业。
57章13节下注1
投靠主，就是进入主，住留在他里面，享受他。当我们住留在主里，投靠他时，我们就享受他；至终我们要承受他作地土，并得着他作我们的高山。
赛 57章15节
因为那至高至上、住在永远、名为圣者的如此说，我必住在至高至圣的所在，也与心中痛悔和[1]灵里卑微的人同居，要使卑微之人的灵苏醒，也使痛悔之人的心苏醒。
57章15节注1
见六六1注1。
赛 57章20节
惟独[1]恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。
57章20节注1
恶人的邪恶光景，乃是他们没有就近主来吃主并享受主。（参五五1～2。）他们作许多事，却不来接触主，取用他，接受他，尝他并享受他。在神眼中，没有比这更邪恶的事。参五五7注1。
赛 58章3节
他们说，我们[1]禁食，你为何不看见？我们刻苦己[2]心，你为何不理会？看哪，你们禁食的日子，仍[3]寻求自己喜爱的事，欺压为你们作苦工的人。
58章3节注1
禁食的真正意义，乃是不再吃主耶稣以外的一切事物，在他以外不尝别的。神要我们停下我们所行的，而被基督顶替（守安息日—五六2，）并且不再尝基督以外的一切事物（禁食。）藉着安息和禁食，我们就能有分于经过过程之基督为我们所完成的一切。基督所是并所完成的一切，其总和乃是那神圣的水，（五五1，）也就是终极完成的灵，作三一神终极的完成，给我们饮用并享受。（约七37～39，林前十二13。）
赛 58章3节
他们说，我们[1]禁食，你为何不看见？我们刻苦己[2]心，你为何不理会？看哪，你们禁食的日子，仍[3]寻求自己喜爱的事，欺压为你们作苦工的人。
58章3节注2
直译，魂。5节者同。
赛 58章3节
他们说，我们[1]禁食，你为何不看见？我们刻苦己[2]心，你为何不理会？看哪，你们禁食的日子，仍[3]寻求自己喜爱的事，欺压为你们作苦工的人。
58章3节注3
雅各家假冒为善，他们虽然禁食，却作许多事追求自己的利益。他们不安息于神，也不接受神作他们的滋养和生命的供应。（参五五1～2。）这就是他们的假冒为善。
赛 58章10节
你若从[1]心里向饥饿的人发怜悯，使困苦人的愿望得满足；你的光就必在黑暗中出现，你的幽暗必变如正午；
58章10节注1
直译，魂。下节者同。
赛 58章11节
耶和华也必时常引导你，在干旱之时使你的心满足，使你的骨头强壮；你必像浇灌的园子，又像[1]水流不绝的水泉。
58章11节注1
水流不绝，直译，水不欺骗。