新约圣经：林前十三1～13
林前 13章1节
我若能说人和天使的方言，却没有爱，我就成了[1]鸣的锣、[1]响的钹。
13章1节注1
鸣的锣和响的钹，发出声音却没有生命。这是说方言的真实写照。
林前 13章3节
我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又[1]舍己身[2]叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
13章3节注1
舍己身，直译，交出己身。如殉道者。
林前 13章3节
我若将我一切所有的变卖为食物分给人吃，又[1]舍己身[2]叫我可以夸口，却没有爱，仍然与我无益。
13章3节注2
有些古卷作，叫我被焚烧。
林前 13章4节
[1]爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
13章4节注1
生命是神的元素，爱是神这生命的彰显。因此，神就是爱。（约壹四16。）那是生命的神，乃是在爱里得着彰显。4～7节所列，爱的十五项美德，都是神生命的神圣美德。这样的生命与十二章所列外面的恩赐不同。哥林多人追求外面的恩赐，却忽略爱，就是神生命的彰显。因此，他们仍是属肉的，属肉体的，或属魂的。（三1，3，二14。）他们应当在生命里长大，（由他们顾到基督身体的爱而显出，）追求爱，而不追求外面的恩赐，使他们成为属灵的。（二15。）
林前 13章6节
不因[1]不义而欢乐，却与[1]真理同欢乐；
13章6节注1
不义的总和乃是撒但，真理的总和乃是神。爱既是神生命的彰显，就不因撒但的不义而欢乐，却与神的真理同欢乐。
林前 13章7节
凡事[1]包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
13章7节注1
原文与九12的忍受同字。（见该处注。）这字不仅有(一)（如容器）包容，容纳；和(二)（如房盖）遮盖（人过）；且有(三)如房盖遮蔽，遮护等意思。
林前 13章8节
爱是[1]永不败落；但申言终必归于无用，方言终必停止，知识也终必归于无用。
13章8节注1
即比一切存留得更长久，始终保有其地位。爱比一切存留得更长久，并且永远保有其地位。爱永不败落、永不衰残、永不终止，就像神永远的生命一样。一切恩赐，无论是申言，或方言，或知识，都是神运行的凭藉，并不是那彰显神的生命。因此，这些终必停止，也终必归于无用。这些都是时代的。惟有爱所彰显的生命，是永远的。根据下文，一切恩赐都是为着今世未成熟的孩童，到来世都必归于无用。惟有爱是属于成熟的人，要持续直到永世。因此，当我们凭爱而行，就预尝了来世和永世。
林前 13章10节
[1]及至那[2]完全的来到，[3]这局部的就要归于无用了。
13章10节注1
指在来世，国度时代。
林前 13章10节
[1]及至那[2]完全的来到，[3]这局部的就要归于无用了。
13章10节注2
或，成熟的。与下节的孩童相对。
林前 13章10节
[1]及至那[2]完全的来到，[3]这局部的就要归于无用了。
13章10节注3
即8节所题的申言、知识等。
林前 13章11节
[1]我作[2]孩童的时候，说话像孩童，思想像孩童，[3]推究像孩童，[4]既已成人，就把孩童的事废掉了。
13章11节注1
在今世，信徒乃是孩童，有各种幼稚的恩赐。
林前 13章11节
[1]我作[2]孩童的时候，说话像孩童，思想像孩童，[3]推究像孩童，[4]既已成人，就把孩童的事废掉了。
13章11节注2
意未成熟的。
林前 13章11节
[1]我作[2]孩童的时候，说话像孩童，思想像孩童，[3]推究像孩童，[4]既已成人，就把孩童的事废掉了。
13章11节注3
直译，推算。
林前 13章11节
[1]我作[2]孩童的时候，说话像孩童，思想像孩童，[3]推究像孩童，[4]既已成人，就把孩童的事废掉了。
13章11节注4
在来世，成熟的信徒要成人，一切幼稚的恩赐，特别是最小的恩赐─说方言和翻方言，也就都要废掉了。然而，我们在今世就可藉着活出爱的生活，预尝来世。爱使我们在生命里成熟；恩赐使我们留在孩童时期。
林前 13章12节
我们[1]如今[2]对着镜子观看，[3]馍糊不清，到[4]那时就要面对面了。我[1]如今所知道的是局部的，到[4]那时就全知道，如同我全被知道一样。
13章12节注1
指在今世。
林前 13章12节
我们[1]如今[2]对着镜子观看，[3]馍糊不清，到[4]那时就要面对面了。我[1]如今所知道的是局部的，到[4]那时就全知道，如同我全被知道一样。
13章12节注2
有人说是：经过窗户观看，“就是经过中间多少妨碍视线的凭藉。窗户这辞也指镜子，却是为作窗户用的，这窗户不像时下用透明的玻璃，乃是用半透明的材料作的。”（达秘新译本。）
林前 13章12节
我们[1]如今[2]对着镜子观看，[3]馍糊不清，到[4]那时就要面对面了。我[1]如今所知道的是局部的，到[4]那时就全知道，如同我全被知道一样。
13章12节注3
直译，在猜谜中。
林前 13章12节
我们[1]如今[2]对着镜子观看，[3]馍糊不清，到[4]那时就要面对面了。我[1]如今所知道的是局部的，到[4]那时就全知道，如同我全被知道一样。
13章12节注4
指在来世。
林前 13章13节
如今常存的，有[1]信、望、爱这三样，其中最大的是爱。
13章13节注1
信，接受神圣的事物，（约一12，）并质实属灵、未见的事。（来十一1。）望，收获并有分于信所质实的事物。（罗八24～25。）爱，享受信所接受、质实，以及望所有分于的事物，为着滋养我们，建造别人，（八1，）并彰显神，如此就完全了全律法。（罗十三8～10。）这样的爱，为着发展并运用属灵的恩赐，使我们在生命里长大，并且是得着更大恩赐极超越的路。因此，在这三样常存的美德中，最大的乃是爱。所以我们必须追求爱。（十四1。）
旧约圣经：诗一四○～一四四篇
诗 140章1节
[1]耶和华阿，求你搭救我脱离恶人，保守我脱离强暴的人；
140章1节注1
一四○～一四五篇是大卫末了的祷告。这些诗不含重大或重要的事，但作为大卫的祷告，（特别是在6～7，一四一3，5下，一四二3上，5，一四三2下，6，8，9下～10，一四四1～2，5上，12～15，）其中满了他与神亲密的发表。然而，正如大卫早先所写的诗，这六篇其中的四篇，也满了善恶的原则。（9下～13，一四一10，一四三12，一四五20。）见七3注1。
诗 141章10节
愿恶人[1]落在自己的网里，我却得以安然经过。
141章10节注1
见三7注1。
诗 142章0节
大卫在洞里作的[1]训诲诗，一篇祷告。
142章0节注1
见三二篇标题注。
诗 142章4节
求你向[1]我右边观看，因为没有人认识我；我无处逃避，也没有人眷顾我。
142章4节注1
直译，我的魂。
诗 142章7节
求你领[1]我出离被囚之地，我好称谢你的名。义人必环绕我，因为你必厚待我。
142章7节注1
直译，我的魂。
诗 143章3节
原来仇敌逼迫[1]我，将我的命压倒在地，使我住在幽暗之处，像死了许久的人一样。
143章3节注1
直译，我的魂。
诗 143章9节
耶和华阿，求你救我脱离我的仇敌；[1]我逃往你那里避难。
143章9节注1
有古卷作，我藏身在你里面。
诗 143章11节
耶和华阿，求你为你的名将[1]我救活；凭你的公义，将我从患难中领出来；
143章11节注1
直译，我的魂。
诗 143章12节
凭你的慈爱[1]剪除我的仇敌，灭绝一切欺压[2]我的人，因我是你的仆人。
143章12节注1
见三7注1。
诗 143章12节
凭你的慈爱[1]剪除我的仇敌，灭绝一切欺压[2]我的人，因我是你的仆人。
143章12节注2
我，直译，我的魂。
诗 144章6节
求你发出闪电，使[1]仇敌四散；射出你的箭，使他们溃乱。
144章6节注1
直译，他们。
诗 144章12节
[1]愿我们的儿子，从幼年好像树木长大；愿我们的女儿，如同房角的柱石，是按宫殿的样式凿成的；
144章12节注1
大卫是旧约的圣民，在12～15节为着物质的亨通祷告。见一3注1，七三13注1，26注1，一一八25注2。