新约圣经：罗二1～16
罗 2章1节
人哪，每一个[1]审判人的！你是无法推诿的，你在什么事上审判人，就在什么事上定自己的罪；因你这审判人的，也行同样的事。
2章1节注1
意指论断、批评。下文同。
罗 2章2节
我们知道行这样事的人，神必按[1]真理[2]审判他。
2章2节注1
本处及8、20节之真理，乃指藉受造之物和圣经所启示关于神、宇宙、人、人与神的关系、人与人彼此的关系、以及人对神的责任等等的实际；也指人真实的情况与光景；也可能是下文所题神审判人的条件，（6～15，）神要按这些条件执行他公义的审判。
罗 2章2节
我们知道行这样事的人，神必按[1]真理[2]审判他。
2章2节注2
指神永远的审判，主要的是在白色大宝座前施行的，如启二十11～15所启示的。见十四10注1。
罗 2章3节
人哪，你审判行这样事的人，自己却照样行，你以为能逃脱神的[1]审判么？
2章3节注1
见2注2。5、16节者同。
罗 2章7节
[1]凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不朽坏的，就以永远的生命报应他们；
2章7节注1
7～10节是神永远审判的基本条件。
罗 2章8节
惟有私图好争，不信从[1]真理，反信从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；
2章8节注1
见2注1。
罗 2章9节
将患难、困苦加给一切作恶的[1]人，先是犹太人，后是希利尼人；
2章9节注1
直译，魂。
罗 2章14节
没有律法的外邦人，若[1]顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法：
2章14节注1
神所造人的本性，原是善的，符合神与神的律法，以后虽然受了堕落的毒害，这善的本性仍然留在人里面。因此，人若照着本性生活，并顺着本性行律法上的事，他里面的恶就会受到限制。
罗 2章15节
他们显出那写在他们心里律法的功用，他们的[1]良心同作见证，并且他们的思想互相控告或者也辩护。）
2章15节注1
人的良心符合神所造的人性，使他能知道什么是神所称义的，什么是神所定罪的。
旧约圣经：伯三五1～三七24
伯 35章3节
所以才说，这与[1]我有什么益处？我不犯罪比犯罪有什么好处？
35章3节注1
直译，你。
伯 35章8节
你的邪恶只能害像你这样的人，你的公义只能叫[1]世人得益处。
35章8节注1
直译，人的儿子。
伯 35章9节
人因多受欺压就哀求，因强权者的[1]辖制便呼救；
35章9节注1
直译，膀臂。
伯 36章4节
我的言语真不虚谎；有一位[1]知识全备的与你同在。
36章4节注1
见三二10注1。
伯 36章7节
他的眼目[1]时常看顾义人，他使他们永远和君王同坐宝座，他们就得着高举。
36章7节注1
直译，不从义人收回。
伯 36章30节
他将闪电布散在自己四围，又遮覆海[1]底。
36章30节注1
直译，根。
伯 37章4节
随后有雷声轰轰，他以自己威严之声打雷，人听见雷声时，[1]闪电仍然不断。
37章4节注1
直译，他并未制止它们。