新约圣经：徒二六1～32
徒 26章2节
亚基帕王阿，犹太人控告我的一切事，今日得在你面前[1]分诉，乃为有幸；
26章2节注1
见二二1注2。
徒 26章3节
[1]尤其你熟悉犹太人的一切规例，和他们的问题，所以求你耐心听我。
26章3节注1
或，既然你特别专精于。
徒 26章5节
他们若肯作见证，他们从起初早就晓得，我是按着我们[1]宗教最严紧的教派，作了法利赛人。
26章5节注1
宗教，或，热心拜神。见雅一26注1。
徒 26章11节
在各会堂，我屡次用刑，想强逼他们说亵渎的话，又格外恼恨他们，甚至追逼他们，直到[1]外邦的城邑。
26章11节注1
直译，外面。
徒 26章14节
我们都仆倒在地上，我就听见有声音，用希伯来语向我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫[1]我？你踢[2]犁棒是难的。
26章14节注1
见九4注1。
徒 26章14节
我们都仆倒在地上，我就听见有声音，用希伯来语向我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫[1]我？你踢[2]犁棒是难的。
26章14节注2
犁上的刺棒，为制伏、驱使套在犁上的牲畜用者。主这话表明扫罗已经被套在主的犁上了，他只好乖乖的负主的轭，完成主的使命。他想要踢主犁上的刺棒是难的。
徒 26章15节
我说，[1]主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
26章15节注1
见九5注1。
徒 26章16节
你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和[1]见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来；
26章16节注1
不仅是执事，也是见证人。执事是为着职事，见证人是为着见证。职事主要的与工作有关，与执事的所作有关；见证与人有关，与见证人的所是有关。（见一8注4，二三11注5。）
徒 26章18节
我差你到他们那里去，[1]叫他们的眼睛得开，从[2]黑暗转入光中，从[3]撒但权下[4]转向神，又因信入我，得蒙[5]赦[6]罪，并在一切[7]圣别的人中得着[8]基业。
26章18节注1
这是要实现神的禧年，主悦纳人的禧年，就是主耶稣在路四18～21照着神新约的经纶所宣扬的。（见路四19注1。）新约禧年属灵和神圣的福分，也就是神福音的福分，其中第一项是叫堕落的人眼睛得开，从黑暗转入光中，使他们能在属灵的范围里看见神圣的事。要看见这些事，需要属灵的视力和神圣的光。
徒 26章18节
我差你到他们那里去，[1]叫他们的眼睛得开，从[2]黑暗转入光中，从[3]撒但权下[4]转向神，又因信入我，得蒙[5]赦[6]罪，并在一切[7]圣别的人中得着[8]基业。
26章18节注2
黑暗是罪和死的标记；光是义和生命的标记。（约一4，八12。）
徒 26章18节
我差你到他们那里去，[1]叫他们的眼睛得开，从[2]黑暗转入光中，从[3]撒但权下[4]转向神，又因信入我，得蒙[5]赦[6]罪，并在一切[7]圣别的人中得着[8]基业。
26章18节注3
撒但的权势就是撒但的国，这国属于黑暗。（太十二26与注1。）
徒 26章18节
我差你到他们那里去，[1]叫他们的眼睛得开，从[2]黑暗转入光中，从[3]撒但权下[4]转向神，又因信入我，得蒙[5]赦[6]罪，并在一切[7]圣别的人中得着[8]基业。
26章18节注4
即转向神的权柄，就是神属于光的国。
徒 26章18节
我差你到他们那里去，[1]叫他们的眼睛得开，从[2]黑暗转入光中，从[3]撒但权下[4]转向神，又因信入我，得蒙[5]赦[6]罪，并在一切[7]圣别的人中得着[8]基业。
26章18节注5
赦罪是新约禧年一切福分的基础。
徒 26章18节
我差你到他们那里去，[1]叫他们的眼睛得开，从[2]黑暗转入光中，从[3]撒但权下[4]转向神，又因信入我，得蒙[5]赦[6]罪，并在一切[7]圣别的人中得着[8]基业。
26章18节注6
原文，复数。
徒 26章18节
我差你到他们那里去，[1]叫他们的眼睛得开，从[2]黑暗转入光中，从[3]撒但权下[4]转向神，又因信入我，得蒙[5]赦[6]罪，并在一切[7]圣别的人中得着[8]基业。
26章18节注7
不仅在地位一面，也在性质一面。（罗六19与注2，22。）地位一面的圣别，只是在地位和用途上有改变；性质一面的圣别，乃是在性情上，为神的圣别性情所变化，也是用神的圣别性情所完成的变化。（林后三18。）圣别就是给神浸透；他是我们的产业，作我们今天的享受。这要完成于我们在神生命里成熟，得以像神，并有资格在来世和永世，完满得着并享受神作我们的基业。
徒 26章18节
我差你到他们那里去，[1]叫他们的眼睛得开，从[2]黑暗转入光中，从[3]撒但权下[4]转向神，又因信入我，得蒙[5]赦[6]罪，并在一切[7]圣别的人中得着[8]基业。
26章18节注8
直译，一分。指基业的一分。这基业是三一神自己并他所有的、所作成的、以及为他赎民所要作的一切。这位三一神化身在包罗万有的基督里面；（西二9；）这基督是分给众圣徒的分，作他们的基业。（西一12。）而赐给众圣徒的圣灵，乃是这神圣基业的预尝、凭质和保证。（罗八23，弗一14。）我们今天在神新约的禧年里，就有分于并享受这基业作为预尝；到来世和永远里还要完满的享受这基业。（彼前一4。）在利二五8～13禧年的预表里，主要的福分乃是宣告自由，以及各人归回自己的产业。这里，在禧年的应验里，从黑暗的权势得着释放，以及得着神圣的基业，也是主要的福分。参二十32注4。
徒 26章19节
亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的[1]异象，
26章19节注1
不是道理、学说、宗教信经或任何神学，乃是从天上来的异象。在这异象中，使徒看见关于三一神的神圣事物如何分赐到他所拣选、救赎、变化的人里面。他在本书所传讲，以及他在罗马至希伯来这十四封书信所写的，都是他所看见这从天上来之异象的详细描述。
徒 26章22节
然而我蒙神的[1]帮助，直到今日还得站住，向尊卑老幼作见证，所讲的，并不外乎众申言者和摩西所说，必要发生的事，
26章22节注1
或，协助。原文原意联合。这含示使徒与神联合，并体认神在这联合中的协助。
徒 26章23节
就是基督必须受害，并且首先[1]从死人中复活，要将[2]光传给百姓和外邦人。
26章23节注1
从死人中复活，直译，从死人的复活中出来。
徒 26章23节
就是基督必须受害，并且首先[1]从死人中复活，要将[2]光传给百姓和外邦人。
26章23节注2
指明那是光之神（约壹一5）的光照，藉着基督荣耀福音的传扬，在那是世界之光（约八12，九5）的基督里照耀。（林后四4，6。）
徒 26章24节
保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你[1]癫狂了，你的学问太大，反叫你[1]癫狂了。
26章24节注1
或，发疯。下节者同。
徒 26章26节
王也[1]晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王是隐藏的，因为都不是在[2]隐匿的地方作的。
26章26节注1
亚基帕是犹太教徒，晓得旧约和复活的事。
徒 26章26节
王也[1]晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王是隐藏的，因为都不是在[2]隐匿的地方作的。
26章26节注2
隐匿的地方，直译，角落。
徒 26章32节
亚基帕对非斯都说，[1]这人[2]若没有上诉于该撒，就可以释放了。
26章32节注1
二一27～二六32这一段，很长的记述犹太人对使徒最后的逼迫，把所有有关者的真正特征都显明出来：(一)犹太宗教的黑暗、眼瞎、仇恨和假冒为善；(二)罗马政治的不公正和腐败；(三)使徒的透亮、光明、忠信和勇敢；(四)主对他见证人满有鼓励的关切，和他对整个局面的主宰，以完成他神圣的定旨。
徒 26章32节
亚基帕对非斯都说，[1]这人[2]若没有上诉于该撒，就可以释放了。
26章32节注2
使徒若不上诉于该撒，也许因非斯都不公平的处置早已遭害，（二五9，）那样，他的性命就无法存留到这日。见二五11注1。
旧约圣经：伯十五1～十七16
伯 15章17节
[1]我指示你，你要听我；我所看见的，我要述说，
15章17节注1
以利法在17～35节的警告，乃是根据善恶的原则。照着他的看法，好人必亨通，恶人必受苦。参诗七三与注。
伯 16章4节
我也能像你们这样说话，如果你们的心境像我现在的[1]心境，我也会编撰言语攻击你们，又向你们摇头。
16章4节注1
心境，直译，魂。
伯 16章7节
但现在[1]神使我困乏，使我的亲友都离弃我；
16章7节注1
直译，他。
伯 16章18节
地阿，不要遮盖我的血，愿我的哀号[1]不受阻挡。
16章18节注1
直译，没有（滞留的）地方。
伯 16章21节
愿他在人与神的争讼中为人辩白，并在世人与邻舍的争讼中为[1]世人辩白。
16章21节注1
直译，人的儿子。
伯 17章2节
真有戏笑我的在我这里，我眼[1]常见他们惹动我。
17章2节注1
常见，直译，停驻于。
伯 17章3节
愿你给我凭质，在你那里为我作保；除你以外谁肯[1]为我担保呢？
17章3节注1
直译，与我击掌。（即为人担保时所作的动作。）
伯 17章4节
因你[1]使他们心无见识；所以你必不高举他们。
17章4节注1
直译，遮隐他们的心，使其无见识。