新约圣经：徒二一18～39
徒 21章18节
第二天，保罗同我们去见[1]雅各，长老们也都在那里。
21章18节注1
见十二17注1与加一19注1。
徒 21章20节
他们听见了，就荣耀神，并对保罗说，弟兄，你看犹太人中信主的有[1]多少万，并且都[2]为律法热心。
21章20节注1
或，无数，千千万万。
徒 21章20节
他们听见了，就荣耀神，并对保罗说，弟兄，你看犹太人中信主的有[1]多少万，并且都[2]为律法热心。
21章20节注2
指明耶路撒冷的犹太信徒，仍然遵守摩西的律法，停留在旧约时代，在犹太教的强烈影响之下，将神新约的经纶与过时的旧约经纶混杂在一起。（见雅一1注4，二10注1。）
徒 21章21节
他们听说，你教训一切在外邦的犹太人[1]背弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行规例。
21章21节注1
离弃摩西的律法，不行割礼，不照着死的字句规例，乃是真正照着神新约的经纶。但不信的犹太人，甚至在基督里的犹太信徒，竟认为这些是背弃神旧约的经纶。
徒 21章22节
众人总会听见你已来了[1]，这可怎么办？
21章22节注1
有些古卷下加，群众必定来在一起。
徒 21章23节
你就照着我们所告诉你的行罢。我们这里有四个人，都有[1]愿在身；
21章23节注1
指拿细耳人的愿。（民六2～5。）
徒 21章24节
你带这些人去，[1]与他们一同行洁净的礼，替他们缴[2]费，叫他们得以[3]剃头，这样，众人就可知道，先前所听说你的事都是虚的，反而你自己却是按规律而行，遵行律法。
21章24节注1
与拿细耳人一同行洁净的礼，就是与他们一同成为拿细耳人，和他们一同还愿。七十士希腊文译本在民六3，用“洁净”这辞描述拿细耳人的义务。许拿细耳人的愿，就是在神面前行洁净的礼。
徒 21章24节
你带这些人去，[1]与他们一同行洁净的礼，替他们缴[2]费，叫他们得以[3]剃头，这样，众人就可知道，先前所听说你的事都是虚的，反而你自己却是按规律而行，遵行律法。
21章24节注2
指拿细耳人为着完成洁净的礼，所需缴纳献祭的费用。（民六13～17。）这对贫穷的拿细耳人，是非常昂贵的。富人替贫穷的拿细耳人缴纳献祭的费用，是犹太人中间的规例，被认为是极其虔诚的证明。
徒 21章24节
你带这些人去，[1]与他们一同行洁净的礼，替他们缴[2]费，叫他们得以[3]剃头，这样，众人就可知道，先前所听说你的事都是虚的，反而你自己却是按规律而行，遵行律法。
21章24节注3
完成拿细耳人之愿时所作的。（民六18。）这里的剃头，与十八18的剪发不同，（见该处注1，）那是为着私下所许的愿。
徒 21章26节
于是第二天，保罗带着那四个人，[1]与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期[2]满足，只等祭司为他们各人献上供物。
21章26节注1
亦即有分于他们拿细耳人的愿。（见24注1。）保罗要这样作，就必须进殿，与拿细耳人一同留在那里，直到满了还愿的七日；然后祭司要为他们各人献祭，包括他在内。他当然清楚这是旧约过时的作法，按着他新约职事所教导的原则，在神新约的经纶里，这是应当弃绝的。然而，他竟去作了，这或许是由于他犹太的背景，这背景也表现在十八18他私下还愿的事上；也或许是因他实行林前九20自己所说的话。无论如何，他的容忍使神新约的经纶濒于险境，这是神所不肯容忍的。到这地步，他必感落入困境，十分为难，巴望脱此困境。就在他们还愿将要结束时，神许可一场抵挡保罗的暴动发生，打消了他们想要完成的事，（27，）并由于神的主宰，把保罗从他所落入的困境中拯救出来。
将犹太教的作法与神新约的经纶混杂在一起，不仅在神的经纶上是错误的，在神眼中也是可憎的。不过十年左右，神就藉着提多和他的罗马军队毁灭了犹太教的中心，耶路撒冷和圣殿，结束了这严重的混杂。这拯救了召会，使召会从犹太教的破坏中绝对的分别出来。
神拣选保罗作他的器皿，不仅为着完成他新约的启示，（西一25，）也为着完成他新约的经纶；（弗三2，7～8；）因此神也许容忍保罗在十八18私下还愿，但绝不容许他有分于拿细耳人的愿，这种严格的犹太教作法。保罗去耶路撒冷时，也许有意清理那里召会所受犹太教的影响，（见十九21注2二段，）但神知道那里的召会是无可救药的。所以，因着他的主宰，他容许保罗被犹太人逮捕，被罗马人监禁，使他能写完他最后的八封书信，（见二五11注1，）完成神圣的启示，（西一25，）使召会对神新约的经纶，有更清楚、更深刻的看见。（弗三3～4。）这样，神任凭在耶路撒冷受犹太教影响的召会继续如此，直到那蹂躏召会的搀杂，与耶路撒冷一并终止。对保罗而言，写最后八封书信，完成神新约的启示，远比他为召会完成一些外面的工作更重要，更不可少。
徒 21章26节
于是第二天，保罗带着那四个人，[1]与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期[2]满足，只等祭司为他们各人献上供物。
21章26节注2
即完成拿细耳人的愿。（民六13。）
徒 21章28节
喊叫着说，[1]诸位，以色列人哪，请帮忙，这人就是那在各处教训众人反对我们的[2]百姓、律法和[3]这地方的；他又带着希利尼人进殿，污秽了这[4]圣地。
21章28节注1
见二22注1。
徒 21章28节
喊叫着说，[1]诸位，以色列人哪，请帮忙，这人就是那在各处教训众人反对我们的[2]百姓、律法和[3]这地方的；他又带着希利尼人进殿，污秽了这[4]圣地。
21章28节注2
神照着他新约经纶的新约教训，的确反对那些抵挡神新约经纶的犹太人，（太二一41，43～45，二二7，二三32～36，徒七51，十三40～41，）并反对死的字句律法，（罗三20，28，六14，七4，6，加二19，21，五4，）也反对圣地、圣殿。（太二三38与注1，二四2，徒七48。）既然保罗的职事是要完成神新约的经纶，就不能讨犹太人的喜悦。他们被神的仇敌撒但霸占并篡窃，反对并残害神新约的行动。因此，保罗的职事触犯犹太人，并与他们所热中的律法和圣殿相对，惹动他们的嫉妒和仇恨，到了极点，所以他们设计（二十3）要除掉他。（31，36。）
徒 21章28节
喊叫着说，[1]诸位，以色列人哪，请帮忙，这人就是那在各处教训众人反对我们的[2]百姓、律法和[3]这地方的；他又带着希利尼人进殿，污秽了这[4]圣地。
21章28节注3
圣地、圣殿。
徒 21章28节
喊叫着说，[1]诸位，以色列人哪，请帮忙，这人就是那在各处教训众人反对我们的[2]百姓、律法和[3]这地方的；他又带着希利尼人进殿，污秽了这[4]圣地。
21章28节注4
圣殿。见太二四15注4。
徒 21章31节
他们正想要杀他，有人报信给[1]营里的[2]千夫长说，全耶路撒冷都乱了。
21章31节注1
见十1注2。
徒 21章31节
他们正想要杀他，有人报信给[1]营里的[2]千夫长说，全耶路撒冷都乱了。
21章31节注2
千夫长，指挥一千兵丁或一个营。
徒 21章40节
千夫长准了，保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用[1]希伯来语对他们讲话，说：
21章40节注1
即亚兰语，当时在巴勒斯坦所用的语言。
旧约圣经：斯三1～ 八2
斯 3章1节
这些事以后，亚哈随鲁王使[1]亚甲族哈米大他的儿子哈曼尊大，[2]抬举他，叫他位居与他在一起的众首领之上。
3章1节注1
亚甲人是神的仇敌。神曾嘱咐扫罗杀尽所有的亚甲人，但他没有这样作，因此得罪了神。（撒上十五。）
斯 3章1节
这些事以后，亚哈随鲁王使[1]亚甲族哈米大他的儿子哈曼尊大，[2]抬举他，叫他位居与他在一起的众首领之上。
3章1节注2
哈曼受王抬举，无疑是神的对头撒但所煽动的。
斯 4章1节
末底改知道所[1]发生的这一切事，就撕裂衣服，穿麻衣，蒙灰尘，在城中行走，大声哀号。
4章1节注1
直译，作成。
斯 4章3节
王的谕旨和法令所到的各省各处，犹大人大大悲哀，[1]禁食哭泣哀号，穿麻衣躺在灰中的甚多。
4章3节注1
虽然他们禁食向神恳求，（3，16，）但本节没有题及神的名，这和一般所预期的相反。见一1注1。
斯 5章8节
我若在王眼前蒙恩，王若喜悦赐我所要的，成就我所求的，就请王和哈曼再赴我所要预备的筵席；明日我必[1]照王所问的说明。
5章8节注1
直译，照王所说的而行。