新约圣经：徒二一1～17
徒 21章4节
我们找着了门徒，就在那里住了七天。他们藉着那灵[1]对保罗说，不要上耶路撒冷去。
21章4节注1
在二十23圣灵指示保罗，在耶路撒冷有捆锁与患难等着他。（见该处注1。）如今那灵藉着基督身体的一些肢体，进一步告诉他不要上耶路撒冷去。保罗既实行基督身体的生活，就该把这话当作从元首来的，接受并顺从。
徒 21章8节
第二天，我们离开那里，来到该撒利亚，就进了传福音者腓利[1]家里，和他同住，他是那七个执事里的一个。
21章8节注1
保罗无论到那里，都看望弟兄们，并与他们同住。（4，7。）他实际的实行召会的身体生活，照着他论到基督身体的教训而活。
徒 21章11节
到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，[1]圣灵这样说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
21章11节注1
圣灵再次间接的藉着基督身体的一个肢体，预告保罗，在耶路撒冷所要临到他的事。（见二十23注1。）这又是预言性质的警告，不是命令。这是元首再次藉着他的身体说话，（见4注1，）保罗既实行基督身体的生活，就该听从。
徒 21章12节
[1]我们听见这话，就和当地的人苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
21章12节注1
包括作者路加。在这里，基督的身体藉着许多肢体发表感觉，苦劝保罗不要上耶路撒冷去。但由于他预备好为主牺牲性命的坚决意愿，（13，）就不听劝，迫使基督身体的肢体将这事留给主的旨意。（14。）
徒 21章16节
有该撒利亚的几个门徒也和我们同去，带着一个久为门徒的居比路人拿孙，我们好与他同[1]住。
21章16节注1
在耶路撒冷。
徒 21章17节
[1]到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜的接待我们。
21章17节注1
保罗第三次出外尽职的旅程，开始于十八23，结束于此。
旧约圣经：斯一1～二23
斯 1章1节
[1]当[2]亚哈随鲁作王的日子，（这亚哈随鲁从印度直到[3]古实，统管一百二十七省，）
1章1节注1
以斯帖记给我们生动的记载，说到以色列隐藏的神，如何秘密照顾他那些被分散受压制的选民，并公开拯救他那些被掳受逼迫的选民。以斯帖记的要点是：拣选亚伯拉罕后裔以色列人作选民的这位神，在他使他们被掳到外邦列国之后，对他们成了隐藏的神，藉着在隐密中行事，秘密的照顾他们，并公开的拯救他们。（赛四五15。）这是本书甚至在神的名应当题及的地方，也没有题及的原因。（四3，16。）
以斯帖记之记载的重要性，在于以下的事：（一）为着应验神对亚伯拉罕的呼召，要他得着地和后裔（子民，）并使万国得福；（创十二1～3，二二17～18；）（二）为着应验神藉摩西所赐的应许，就是神使以色列人被掳之后，仍要照顾他们；（申四27～31；）（三）为着成就所罗门在献殿之日的祷告，求神在他选民被掳时照顾他们；（王上八46
～53；）（四）为使以色列人在被掳中存活，以保守基督家谱这一条线，使基督得以被带进人类里；（五）为着保守一班子民据有圣地，作为基督回来，在地上建立他国的基础。
斯 1章1节
[1]当[2]亚哈随鲁作王的日子，（这亚哈随鲁从印度直到[3]古实，统管一百二十七省，）
1章1节注2
亚哈随鲁被设立为王，管辖广大的外邦帝国，（1～2，）亚哈随鲁废掉王后瓦实提，（3～22，）犹大孤女以斯帖被兴起，而被亚哈随鲁册封为后，（二1～18，）以及以斯帖奉末底改的名，将人计划暗杀王的事报告于王，救王免被暗杀，（二19～23，）这些都描绘出隐藏的神秘密照顾他那些被分散受压制的选民。
斯 1章1节
[1]当[2]亚哈随鲁作王的日子，（这亚哈随鲁从印度直到[3]古实，统管一百二十七省，）
1章1节注3
即埃提阿伯（衣索匹亚。）
斯 1章18节
今日波斯和玛代的众夫人听见王后所行的这事，必向王的众臣照样[1]行；这样就必多有藐视和忿怒的事了。
1章18节注1
直译，说。
斯 2章3节
王可以派官员在国中的各省，把一切美貌的年少处女招聚到书珊京城的女[1]院，交在王的太监，那照管女子的希该手下，给她们美容润身的用品。
2章3节注1
直译，宫。后文同。
斯 2章7节
末底改抚养他叔叔的女儿[1]哈大沙，就是[2]以斯帖，因为她没有父母；这女子形貌美丽。她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
2章7节注1
她的犹大名字；意，番石榴。
斯 2章7节
末底改抚养他叔叔的女儿[1]哈大沙，就是[2]以斯帖，因为她没有父母；这女子形貌美丽。她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。
2章7节注2
她的波斯名字；意，星。