新约圣经：徒十九21～41
徒 19章21节
这些事过后，保罗[1]灵里[2]定意，要经过马其顿、亚该亚，[3]往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须[4]去罗马看看。
19章21节注1
因着主灵住在保罗的灵里，（提后四22，罗八10～11，）他必定是照主灵的引导而定意。见十七16注2。
徒 19章21节
这些事过后，保罗[1]灵里[2]定意，要经过马其顿、亚该亚，[3]往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须[4]去罗马看看。
19章21节注2
这定意是要完成保罗对耶路撒冷贫乏圣徒之需要的爱心关切。这时保罗在以弗所，正在第三次出外尽职的旅程中，忙于重负，在亚西亚（十六8～9）和马其顿并亚该亚，（十六5～7，徒二十1～3，）完成他的职事。然而，他还是有负担拨出一部分时间，顾到耶路撒冷有需要的圣徒。当他到了哥林多，就写信给在罗马的圣徒，表露他此行的目的，并请求他们就着这目的为他祷告。（罗十五25～31。）虽然神把他分别出来，作外邦人的使徒，（二二21，加二8，）他仍然关切主在犹太人中间的权益。保罗最关切的，不仅是他在外邦人中那一分新约的职事，更是基督宇宙的身体。
此外，他这时上耶路撒冷的目的，或许也是为着犹太教对耶路撒冷召会的影响，与雅各以及那里其他的使徒和长老交通。在本书十五章，使徒和长老曾开会解决割礼的难处，但按照保罗在加拉太书和罗马书的教训，他对那次会议所下的断案，应当不会完全满意。因他关切神新约的经纶，是要建造基督的身体，这事必定一直使他为难。及至他到了耶路撒冷，（二一17～18，）雅各在二一20～22说的一段话，和他题议保罗去有分于四个犹太信徒拿细耳人的愿，（二一23～24，）似乎证实这观点。
徒 19章21节
这些事过后，保罗[1]灵里[2]定意，要经过马其顿、亚该亚，[3]往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须[4]去罗马看看。
19章21节注3
保罗的确去了耶路撒冷，（二一17，）也到了罗马。（二八14，16。）
徒 19章21节
这些事过后，保罗[1]灵里[2]定意，要经过马其顿、亚该亚，[3]往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须[4]去罗马看看。
19章21节注4
主藉着保罗向该撒上诉，把他带到罗马，达成了他这心愿。（二三11，见二五11注1。）
徒 19章22节
于是从服事他的人中，打发提摩太和[1]以拉都二人，往马其顿去，自己暂时[2]留在亚西亚。
19章22节注1
哥林多城的高级司库，（罗十六23，参提后四20，）他应当是保罗在哥林多传福音之时悔改信主的，（参十八8，）并且成了服事保罗的人。
徒 19章22节
于是从服事他的人中，打发提摩太和[1]以拉都二人，往马其顿去，自己暂时[2]留在亚西亚。
19章22节注2
使徒这时在以弗所，给在哥林多的召会写第一封书信。（十六3～10，19，8注1，四17，参徒十九20～23，8～10，17，二十1。）
徒 19章23节
那时，关于这[1]道路，起了不小的扰乱。
19章23节注1
见九2注1。
徒 19章24节
有一个银匠，名叫[1]底米丢，是[2]制造[3]亚底米银龛的，他使这行手艺的人作了不少生意，
19章24节注1
不是约参12的低米丢。
徒 19章24节
有一个银匠，名叫[1]底米丢，是[2]制造[3]亚底米银龛的，他使这行手艺的人作了不少生意，
19章24节注2
一种污秽、鬼魔的行业，与鬼合作，为着撒但邪恶的国（太十二26）霸占篡窃人。
徒 19章24节
有一个银匠，名叫[1]底米丢，是[2]制造[3]亚底米银龛的，他使这行手艺的人作了不少生意，
19章24节注3
亚底米，以弗所女神；在拉丁文，是戴安娜，罗马女神。
徒 19章25节
他[1]聚集他们和同行的工人，说，[2]诸位，你们知道我们是倚靠这生意发财的。
19章25节注1
在拜偶像的背后，有鬼魔煽动暴乱，抵挡使徒，搅扰并阻挠福音的传讲。这是撒但抵挡神在地上开展他的国。
徒 19章25节
他[1]聚集他们和同行的工人，说，[2]诸位，你们知道我们是倚靠这生意发财的。
19章25节注2
见七26注1。
徒 19章27节
这样，不但我们同业这一行的荣誉会遭到损伤，就是大女神亚底米的庙，也要被算为无有，连全亚西亚和[1]普天下所敬拜大女神的威荣，也要销灭了。
19章27节注1
直译，居人之地。
徒 19章29节
满城都混乱起来，众人抓住与保罗同行的马其顿人[1]该犹和亚里达古，同心合意冲进剧场里去。
19章29节注1
见约参1注2。
徒 19章31节
还有几位[1]亚西亚的首领，是保罗的朋友，打发人来劝他，不要冒险到剧场里去。
19章31节注1
亚西亚省的首要人物。
徒 19章33节
有人把[1]亚力山大从群众当中带出来，犹太人推他往前，亚力山大就摆手，要向民众分诉。
19章33节注1
也许不是因他是保罗传福音带得救的。他也不是提前一20和提后四14的亚力山大。
徒 19章35节
那城里的书记安抚了群众，就说，[1]诸位，以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城，是看守大亚底米庙，和[2]从丢斯那里落下来之像的？
19章35节注1
直译，人们。如此称呼比单纯称以弗所人显得更尊贵、庄重。
徒 19章35节
那城里的书记安抚了群众，就说，[1]诸位，以弗所人哪，谁不知道以弗所人的城，是看守大亚底米庙，和[2]从丢斯那里落下来之像的？
19章35节注2
即从天上落下来。
徒 19章39节
你们若还要求问别的事，就可以在[1]合法的集会里解决。
19章39节注1
或，例常的集会。
徒 19章41节
说完这话，便[1]解散了会众。
19章41节注1
这是主的主宰权柄，保守使徒脱离鬼魔的暴乱。
旧约圣经：尼 七5～八18
尼 9章6节
你，惟独你是耶和华；你造了天和天上的天，并天上的[1]万象，地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是你所保存的；天军也都敬拜你。
9章6节注1
或，众军。
尼 9章17节
不肯听从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，自立首领，要回埃及去受奴役。但你是乐意饶恕人的神，有恩典，有怜恤，[1]不轻易发怒，有丰盛的慈爱，所以你没有丢弃他们。
9章17节注1
或，恒久忍耐。
尼 9章34节
我们的君王、首领、祭司、列祖都不遵行你的律法，不听从你的诫命和你警戒他们的[1]话。
9章34节注1
直译，见证。
尼 10章29节
都随从他们贵胄的弟兄，[1]发咒起誓，必遵行神藉他仆人摩西所赐的律法，谨守遵行耶和华我们主的一切诫命、典章和律例；
10章29节注1
发咒，意指他们若不守约，就要咒诅自己。起誓，意指他们不能取消所立的约。
尼 10章37节
并将初熟麦子所磨的面和举祭、各样树上初熟的果子、新酒与新油奉给祭司，收在我们神殿的库房里，且把我们地上所产的[1]十分之一奉给利未人，因利未人在我们一切有耕作的乡镇中当取十分之一。
10章37节注1
见民十八28注1。