新约圣经：徒十1～16
徒 10章1节
在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是那叫作[1]义大利[2]营的一个百夫长。
10章1节注1
这里主在他的福音工作上更进了一步。藉此，他临到另一个道地的外邦人，是欧洲罗马帝国的义大利人。这样，福音的门向所有的外邦人都打开了。犹太使徒和门徒带着犹太的背景和习惯，要他们接触外邦人是很难的。（28。）因此，这次的行动很特别，需要神的使者参与其中，（3，）正如在八26，腓利接触从非洲来的埃提阿伯人那事例中，主的使者所作的一样。并且在两个事例中，那灵特别对腓利和彼得说话。（八29，十19。）
徒 10章1节
在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是那叫作[1]义大利[2]营的一个百夫长。
10章1节注2
古罗马一军团有十营，每营六百人。
徒 10章2节
他是个[1]虔诚人，同全家都敬畏神，多多赒济百姓，常常祈求神。
10章2节注1
罗马百夫长哥尼流，与埃提阿伯的太监一样寻求神，如保罗在十七27所题的。
徒 10章3节
有一天，约在[1]午后三时，他在[2]异象中，清楚看见神的一位使者来到他那里，对他说，哥尼流。
10章3节注1
直译，第九时。30节者同。
徒 10章3节
有一天，约在[1]午后三时，他在[2]异象中，清楚看见神的一位使者来到他那里，对他说，哥尼流。
10章3节注2
见10注3。
徒 10章4节
哥尼流定睛看他，惊怕说，主阿，什么事？天使对他说，你的祷告和你的赒济，已经上达神面前，蒙[1]记念了。
10章4节注1
哥尼流是堕落人类中的一个，在神面前是有罪的，也是被定罪的，与所有的人一样，然而神悦纳他的祷告和赒济；该隐的供物却为神所弃绝。（创四3，5。）这必定是因神基于基督永远的救赎，并鉴于哥尼流来日相信基督，就按着他的预知赦免他。（43。）
徒 10章9节
第二天，他们行路将近那城的时候，约在[1]正午，彼得上房顶去[2]祷告。
10章9节注1
直译，第六时。
徒 10章9节
第二天，他们行路将近那城的时候，约在[1]正午，彼得上房顶去[2]祷告。
10章9节注2
哥尼流在祷告中得着异象，（30，）彼得也在祷告中得着异象，（17，19，）藉着他们的祷告，神的计划和行动得以完成。神的行动需要人祷告的合作为凭藉。
徒 10章10节
他觉得很[1]饿，就想要[2]吃。人正预备饭的时候，彼得[3]魂游象外，
10章10节注1
表征寻求神的事。（太五6。）神叫饥饿的得饱美物。（路一53。）
徒 10章10节
他觉得很[1]饿，就想要[2]吃。人正预备饭的时候，彼得[3]魂游象外，
10章10节注2
本字通常译为尝。
徒 10章10节
他觉得很[1]饿，就想要[2]吃。人正预备饭的时候，彼得[3]魂游象外，
10章10节注3
原文意离开本位；因此是人在感觉上从自己里面出来的一种情景，又从其中回到自己，（十二11注1，）如在梦中，却未睡着。这种魂游象外与3、17、19节的异象不同。在异象中，有可以看见的确定目标。但在这里，彼得是在魂游象外中，看见了异象。（十一5。）
徒 10章11节
看见[1]天开了，有一[2]器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
10章11节注1
指明主在地上的福音行动，是在他天上宝座行政的管理之下。（参来八1，徒七56。）古今所有的使徒和传福音者，都是在地上完成天上的使命，开展神国的福音。
徒 10章11节
看见[1]天开了，有一[2]器皿降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上，
10章11节注2
这器皿像一块大布，象征福音扩展到居人之地的四方，聚拢各类不洁净（有罪）的人。（路十三29。）
徒 10章12节
里面有地上各样四足的[1]走兽和爬物，并天空的飞鸟。
10章12节注1
象征各类的人。（15，28与注。）
徒 10章13节
又有声音向他说，彼得，起来，宰了[1]吃！
10章13节注1
在这表号中，吃是与人来往。（28。）
徒 10章14节
彼得却说，主阿，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我[1]从来没有吃过。
10章14节注1
这是按着利十一所教导的。按摩西的律法，割礼、守安息日和饮食上的特别规定，是三个最强的规条，使犹太人与外邦人不同且分别出来；他们认为外邦人是不洁净的。旧约时代这一切合乎圣经的规条，成为照着神新约的经纶，将福音开展到外邦人的阻碍。（十五1，西二16。）
徒 10章15节
第二次又有声音向他说，[1]神所洁净的，你不可当作俗物。
10章15节注1
指神藉着基督救赎的血（启一5）并圣灵的更新（多三5，徒十五9）所洁净的人。