新约圣经:约十六5~33


约 16章7节

然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。因为我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若[1]去,就差他到你们这里来。

16章7节注1

这“去”最终要成就在二十17里的升天。
 


约 16章8节

他来了,就要为[1]罪,为[1]义,为[1]审判,[2]使世人知罪自责。

16章8节注1

罪是藉着亚当进来的,(罗五12,)义是复活的基督,(10,林前一30,)审判是为着撒但的,(11,)他是罪的创始者和源头。(八44。)我们在亚当里从罪而生。要从罪里得释放,惟一的路就是信入神的儿子基督。(9。)我们若信入他,他就成了我们的义,我们也在他里面得称义。(罗三24,四25。)我们若不为着在亚当里的罪悔改,并信入神的儿子基督,我们就要留在罪中,同受撒但所受的审判,直到永远。(太二五41。)这些乃是福音的要点。那灵就是用这些点,使世人知罪自责。
 


约 16章8节

他来了,就要为[1]罪,为[1]义,为[1]审判,[2]使世人知罪自责。

16章8节注2

使…知罪自责,含说服、定罪、叫人自责等意义。
 


约 16章13节

只等实际的灵来了,他要[1]引导你们进入一切的实际;因为他不是从自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把要来的事[1]宣示与你们。

16章13节注1

那灵的工作,第一是使世人知罪自责,第二是作实际的灵,引导信徒进入一切的实际。这是叫子的一切所是、所有,对信徒成为实际。凡父的所是和所有,都具体化于子,(西二9,)凡子的所是和所有,都藉着那灵向信徒宣示为实际。(14~15。)这就是叫子与父同得荣耀。因此,这乃是三一神作到信徒里面,并与信徒调和。第三,那灵要宣示要来的事,这些事主要的是启示在启示录里。(启一1,19。)那灵三方面的工作,符合约翰三部分的著作:福音书、书信和启示录。
 


约 16章21节

妇人生产的时候会有忧愁,因为她的时候到了;既[1]生了[2]孩子,就不再记得那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。

16章21节注1

这里的生,就是徒十三33的生。成为肉体的基督,包括一切信他的人,在他的复活里生为神的儿子;(彼前一3;)他就成为神的长子,一切信他的人成为神的众子,作他的弟兄,构成他的召会,(罗八29,约二十17与注2,来二10~12,)作他的繁殖、(十二24、)扩增(三29~30)和身体,就是他的丰满─彰显。(弗一23。)
 


约 16章21节

妇人生产的时候会有忧愁,因为她的时候到了;既[1]生了[2]孩子,就不再记得那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。

16章21节注2

在这比喻里,主指明门徒当时就像妇人在受生产之苦,而他是那要在复活里出生的孩子。(徒十三33,来一5,罗一4。)
 


约 16章22节

你们现在也有忧愁,但我要[1]再见你们,你们的心就喜乐了,并且你们的喜乐,没有人能从你们夺去。

16章22节注1

主在复活里出生之后,在当天晚上来看门徒,门徒因着主的同在就喜乐了。(二十20。)
 


约 16章23节

到那日,你们就不问我什么了。我实实在在的告诉你们,[1]你们在我的名里,无论向父求什么,他必赐给你们。

16章23节注1

或,你们无论向父求什么,他必在我的名里赐给你们。
 


约 16章24节

向来你们没有在我的名里[1]求什么,现在你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。

16章24节注1

见十五16注5。26节者同。
 


约 16章27节

父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是[1]从神出来的。

16章27节注1

见一14注6。
 


约 16章28节

我是[1]出于父而前来的,并且进入世界;我又离开世界,往父那里去。

16章28节注1

有些古卷作,从父出来。“从”同27节者。
 


约 16章30节

现在我们晓得你凡事都知道,也不用人问你,所以我们信你是[1]从神出来的。

16章30节注1

门徒在此所用的从字,不含“同”意,与27节主所用者不同。
 


约 16章32节

看哪,时候将到,且是已经到了,你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人;其实我不是独自一人,因为有父[1]与我同在。

16章32节注1

见八16注1。
 


约 16章33节

我将这些事对你们说了,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以[1]放心,我已经胜了世界。

16章33节注1

直译,放胆。
 


旧约圣经:王下二一26下~二三30上


王下 23章3节

王站在柱旁,在耶和华面前立约,要全心全魂跟从耶和华,谨守他的诫命、[1]法度和律例,成就这书上所记的约言。众民都一同立这约。

23章3节注1


直译,见证。
 


王下 23章7节

又拆毁耶和华殿里[1]娈童的屋子,就是妇女为亚舍拉织[2]挂饰的地方;

23章7节注1

原文意,男庙妓。 
 


王下 23章7节

又拆毁耶和华殿里[1]娈童的屋子,就是妇女为亚舍拉织[2]挂饰的地方;

23章7节注2

挂饰,或,帐棚。直译,屋子。
 


王下 23章10节

王又污秽[1]欣嫩子谷的陀斐特,不许人在那里使儿女经火献给摩洛;

23章10节注1

即新约的Gehenna,几欣拿。(见太五22注9。)
 


王下 23章15节

还有伯特利的[1]坛,就是那使以色列人犯罪,尼八的儿子耶罗波安所筑的邱坛,连这坛并邱坛,他也拆毁了。他将邱坛焚烧,打碎成灰,并焚烧了亚舍拉像。

23章15节注1

15~16节约西亚对尼八的儿子耶罗波安所筑的坛(邱坛)所作的,应验了王上十三1~3神人所说的预言。
 


王下 23章26节

然而,[1]耶和华向犹大所发猛烈的怒气没有转消,是因玛拿西诸事惹动他。

23章26节注1

因着玛拿西所作的一切惹动神,(二一1~18,)甚至约西亚的良善也无法拯救犹大脱离神毁灭的手。
 


王下 23章29节

约西亚年间,埃及王法老尼哥上到[1]伯拉河攻击亚述王;约西亚王出去接战。埃及王在米吉多看见约西亚,就杀了他。

23章29节注1

即幼发拉底河。二四7者同。