新约圣经：约八37～59
约 8章39节
他们回答他说，我们的父就是亚伯拉罕。耶稣对他们说，你们若是亚伯拉罕的[1]子孙，就必行亚伯拉罕所作的。
8章39节注1
直译，儿女。
约 8章42节
耶稣对他们说，倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我是出于神而前来的，并且已经来了。我不是从自己来的，乃是他[1]差了我来。
8章42节注1
见一6注1。
约 8章44节
你们是出于[1]那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的[2]私有物，因他是说谎的，也是[3]说谎者的父。
8章44节注1
因为魔鬼是罪人的父，所以罪人是魔鬼的儿女。（约壹30。）魔鬼是那古蛇，（启十二9，二十2，）罪人也是蛇类，毒蛇之种。（太二三33，三7。）因此，罪人需要主在蛇的形状里，为他们在十字架上被举起来，（三14，）不只救他们脱离罪，也救他们脱离罪的源头，魔鬼。（来二14。）
约 8章44节
你们是出于[1]那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的[2]私有物，因他是说谎的，也是[3]说谎者的父。
8章44节注2
主这话揭示，在谎言之父的魔鬼里面，有一个特殊的恶物，就是叫他成为罪的源头的，乃是他自己的私有物，是其他受造之物所没有的。
约 8章44节
你们是出于[1]那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的[2]私有物，因他是说谎的，也是[3]说谎者的父。
8章44节注3
或，谎言的父。魔鬼既是说谎者的父，他就是罪的源头。神的神圣元素是生命又是光，在人里面作工，将人从罪的奴役中释放出来。但魔鬼的邪恶元素是罪，藉着死亡和黑暗在人里面作工，奴役人去犯罪。他的本性是虚谎，并且带来死亡和黑暗。有黑暗就有虚谎，虚谎与真理相对。
约 8章47节
出于神的，必听神的[1]话；你们所以不听，因为你们不是出于神。
8章47节注1
见六63注3。
约 8章51节
我实实在在的告诉你们，人若遵守我的话，必永远不见[1]死。
8章51节注1
照二章立定的原则，这也是变死亡为生命。
约 8章55节
你们未曾[1]认识他，我却[1]认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样，但我认识他，也遵守他的话。
8章55节注1
在原文，本节的“认识”用了二字：第一是表明外面客观的认识，第二是指里面主观的知觉。主耶稣告诉法利赛人，他们不认识父神，连外面客观的知识都没有；但他在里面主观的知觉里认识父。
约 8章58节
耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，[1]我就是。
8章58节注1
主这位伟大的“我是，”乃是永远长存的神，因此，他在亚伯拉罕之前，也比亚伯拉罕大。（53。）
旧约圣经：王上十八17～十九21
王上 18章29节
中午过后，他们[1]狂呼乱叫，直到献[2]晚祭的时候，却没有声音，没有回应的，也没有理会的。
18章29节注1
直译，申言。
王上 18章29节
中午过后，他们[1]狂呼乱叫，直到献[2]晚祭的时候，却没有声音，没有回应的，也没有理会的。
18章29节注2
直译，素祭。36节者同。
王上 18章46节
[1]耶和华的手临到以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的入口。
18章46节注1
指耶和华的灵。参拉七6注2。
王上 19章2节
耶洗别就差遣使者去见以利亚，说，明日到这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明[1]重重的降罚与我。
19章2节注1
直译，这样行，并且加倍的这样行。
王上 19章12节
地震后有火，耶和华也不在火中；火后有[1]微小柔细的声音。
19章12节注1
神以微小柔细的声音对以利亚说话，指明神将以利亚引进新约时代；神在新约时代对他子民说话不是发声如雷，乃是微小柔细的。（参约壹二27。）
王上 19章18节
但我在以色列中为自己留下了[1]七千人，都是未曾向巴力屈膝，未曾与巴力亲嘴的。
19章18节注1
这些忠信者，得胜者，仍然与神站在一起。至终，神惩罚以色列人，将他们赶出列祖之地，使他们成了俘虏。（王下二四～二五。）后来乃是被掳之人中的得胜者，将以色列人带回。其中有一位得胜者但以理，将窗户开向耶路撒冷向神祷告。（但六10。）藉着但以理满有恩典的祷告，神就将以色列人带回他们列祖之地。