新约圣经：约四15～26
约 4章16节
耶稣说，你去[1]叫你的丈夫，然后到这里来。
4章16节注1
这话是要用她不道德的历史摸她的良心，使她为自己的罪行悔改。
约 4章18节
因为你有过[1]五个丈夫，现在有的，并不是你的丈夫，你所说的是真的。
4章18节注1
这妇人试了第一个丈夫，喝了那“水，”并不满足。然后再试第二、第三、第四、第五个丈夫，没有一个能满足她，于是她又试了一个。她不断更换丈夫，足以证明她无论喝了多少“这水，”仍旧干渴。“凡喝这水的，还要再渴。”主这话是真的！
约 4章20节
[1]我们的祖宗在这山上敬拜，你们倒说，敬拜的地方必须在耶路撒冷。
4章20节注1
这妇人的问题，是对错的问题，与八3～5，九2～3一样，属于知识树；但主把她转到灵，（21～24，）这是属于生命树。（参创二9，17。）
约 4章24节
[1]神是[2]灵；[3]敬拜他的，必须在[4]灵和[5]真实里[3]敬拜。
4章24节注1
这里的“神，”指整个三一神─父、子、灵。
约 4章24节
[1]神是[2]灵；[3]敬拜他的，必须在[4]灵和[5]真实里[3]敬拜。
4章24节注2
指全体三一神的性质，并非仅指主灵。要敬拜这是灵的神，必须用与他性质相同的灵敬拜他。
约 4章24节
[1]神是[2]灵；[3]敬拜他的，必须在[4]灵和[5]真实里[3]敬拜。
4章24节注3
这话是教导撒玛利亚妇人，她需要用她的灵接触是灵的神。用她的灵接触是灵的神，就是喝活水，这样才是真正敬拜神。
约 4章24节
[1]神是[2]灵；[3]敬拜他的，必须在[4]灵和[5]真实里[3]敬拜。
4章24节注4
这灵是指我们人的灵。在预表里，敬拜神应该：在神所选立为他居所的地方；（申十二5，11，13～14，18；）带着祭物。（利一～六。）神所选立为他居所的地方，预表人的灵，就是神今日的居所。（弗二22。）祭物预表基督，他是百姓用以敬拜神之一切祭物的应验与实际。因此，主教导那妇人，要在灵和真实里敬拜是灵的神，意思是说，她不该在特定的地方，乃该在她的灵里接触是灵的神；并且不该藉着祭物，乃该藉着基督；因为现今基督这实际，就是产生真实作人之美德的，已经来到，（25～26，）一切影儿、预表都过去了。
约 4章24节
[1]神是[2]灵；[3]敬拜他的，必须在[4]灵和[5]真实里[3]敬拜。
4章24节注5
照本章上下文以及约翰福音整个启示看，这里的真实是指神圣的实际成了人的真实、真诚，（与不道德之撒玛利亚敬拜者的假冒为善相对─16～18，）为着对神真实的敬拜。神圣的实际乃是基督，他是实际，（十四6，）是旧约为着敬拜神之一切祭物的实际；（一29，三14；）他也是活水─赐生命之灵─的泉源，（7～15，）给信徒享受并畅饮，成为他们里面的实际，至终成了他们的真实和真诚，藉此，他们以神所要的敬拜来敬拜他。见约壹一6注6，罗三7，十五8注1。
约 4章26节
耶稣说，[1]这和你说话的就是他。
4章26节注1
耶稣用这话引导她信他是基督，好叫她得着永远的生命，（二十31，）她就信了。（29。）
旧约圣经：王上三1～四19
王上 3章1节
所罗门与埃及王法老结亲，娶了[1]法老的女儿为妻，接她进入大卫城，直等到造完了自己的宫和耶和华的殿，并耶路撒冷周围的城墙。
3章1节注1
在娶埃及王女儿为妻的事上，所罗门跟随他父亲放纵情欲，娶外邦妻子。（撒下十一。）这废掉神的圣民与属撒但系统（邪恶世界）的人之间的分别。所罗门不受神律法的规律并约束；在这律法里，神嘱咐以色列人不可与外邦人联婚，因为外邦人会使他们拜偶像。（出三四16，申七3～4，书二三12～13。）在这事上，所罗门在执行神的经纶时不顺从神，没有照这经纶所吩咐的，灭尽那地一切拜偶像的外邦人。（申七2。）所罗门娶埃及人为妻也埋下祸根，使他将来堕入腐败和毁坏之中。（十一，参加六7～8。）
王上 3章3节
所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，只是仍在[1]邱坛献祭烧香。
3章3节注1
一面，所罗门寻求神；另一面，他也在邱坛献祭烧香。（3下～4，参申十二5～14。）在旧约里，邱坛是消极的辞，因它指外邦迦南人敬拜偶像的地方。（民三三52。）在这事上，所罗门是愚昧的，缺少异象。见十一7与注，十二31～32与注。
王上 3章9节
所以求你赐仆人[1]聪明的心，可以审断你的民，能辨别善恶。不然，谁能审断你这[2]众多的民呢？
3章9节注1
直译，能听的心。
王上 3章9节
所以求你赐仆人[1]聪明的心，可以审断你的民，能辨别善恶。不然，谁能审断你这[2]众多的民呢？
3章9节注2
直译，沉重。
王上 3章10节
所罗门求这事，他的话在[1]主眼中看为美。
3章10节注1
许多古卷作，耶和华。
王上 3章15节
所罗门醒了，不料是个梦。他就到耶路撒冷去，站在[1]耶和华的约柜前，献燔祭和平安祭，又为他的众臣仆设摆筵席。
3章15节注1
有些古卷作，主。
王上 4章16节
在亚设和[1]比亚禄有户筛的儿子巴拿；
4章16节注1
或，在亚禄。