新约圣经：路二四13～35
路 24章15节
正谈话讨论的时候，耶稣亲自就近他们，[1]和他们同行。
24章15节注1
如今人救主在复活里和两个门徒同行。这与他受死以前和门徒同行不一样。（十九28。）
路 24章19节
耶稣说，什么事？他们[1]对他说，就是关于拿撒勒人耶稣的事。他是个[2]人，是个申言者，在神和众百姓面前，行事说话都有大能。
24章19节注1
他们因着眼瞎，以为自己比复活的救主知道的还多。
路 24章19节
耶稣说，什么事？他们[1]对他说，就是关于拿撒勒人耶稣的事。他是个[2]人，是个申言者，在神和众百姓面前，行事说话都有大能。
24章19节注2
这两个门徒认识在肉体里的救主，（林后五16，）不认识在复活里的救主。他们晓得救主行事说话的大能，但不晓得他复活的大能。（腓三10。）
路 24章25节
耶稣对他们说，[1]无知的人哪，申言者所说的一切话，你们的心信靠得太迟钝了。
24章25节注1
原文指领悟迟钝。
路 24章26节
基督受这些害，又[1]进入他的荣耀，岂不是应当的么？
24章26节注1
指他的复活，（46，）这把他带进荣耀。（林前十五43上，徒三13上，15上。）
路 24章27节
于是从摩西和众申言者起，[1]凡经上指着自己的话，都给他们讲解明白了。
24章27节注1
包含摩西的律法、申言者的书和诗篇，（44，）就是全部旧约。
路 24章31节
他们的眼睛[1]开了，这才认出他来；[2]耶稣就从他们面前不见了。
24章31节注1
救主和他们同行，（15，）又同他们住下，（29，）但直等他们把饼献给他擘开，他们的眼睛才得开启，认出他来。门徒需要救主和他们同行、同住，但他需要门徒把饼献给他，让他擘开，好使他们的眼睛得开启，看见他。
路 24章31节
他们的眼睛[1]开了，这才认出他来；[2]耶稣就从他们面前不见了。
24章31节注2
救主仍与他们同在，并未离开，只是隐没了。
路 24章33节
就在那时，他们起身，回[1]耶路撒冷去，正遇见十一个使徒，和同他们一起的人，聚集在一处，说，
24章33节注1
耶路撒冷是复活的救主要门徒在五旬节以前停留的地方。（49，徒一4。）
旧约圣经：撒下十一1～十二31
撒下 11章4节
大卫差使者去，将妇人接来；她来了，大卫就与她[1]同房。（那时她的月经才得洁净。）事后她回家去了。
11章4节注1
以色列的一切仇敌被征服，大卫被高举作以色列的王之后，他在安宁的环境中犯了大罪。这指明每当我们在安宁的环境中享安逸，很容易被引诱放纵肉体。（参彼前四1与注4。）大卫的罪，乃是他放纵眼目情欲和肉体情欲的结果。（2下～3。）大卫滥用他王权的势力，（4～5，）抢夺人，故意犯奸淫。大卫犯下了这样的事之后，又装假设法遮盖他的恶行。（6～13。）然后，他串通约押，谋杀自己忠信的仆人乌利亚，好夺取乌利亚的妻子。（14～25，十二9。）在此大卫的行为与约瑟和波阿斯的行为完全不同；约瑟跑走并避开奸淫，（创三九1～12，）波阿斯也保守自己清洁，不放纵罪的肉体。（得三。）大卫因着这一个罪，干犯了十诫的后五条。（出二十13～17。）大卫的罪大大的侮辱并得罪神，把他过去一切的成就，几乎都抹煞了。
大卫是合乎神心的人，（撒上十三14，）在每一面都是完全的，却在放纵肉体情欲的事上失败了。（王上十五5。）在这事上大卫是松懈的，牺牲了他自己在追求神的事上高超的成就。他虽然在属灵的追求上有高超的成就，却仍然能犯这样一个大罪。这该成为我们众人的警告。
撒下 11章11节
乌利亚对大卫说，约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主的仆人都在田野安营；我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我指着[1]王和王的性命起誓，我绝不行这事！
11章11节注1
直译，你的生存和你魂的生存。
撒下 12章8节
我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻妾交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；这若是太少，还可以[1]多多的加给你。
12章8节注1
直译，把这样和那样。
撒下 12章10节
你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻子为妻，故此[1]刀剑必永不离开你的家。
12章10节注1
圣经记载神对大卫惩罚的审判，今天对我们乃是警戒。（林前十11。）神不仅满有慈爱怜悯，也是公正可畏的。一面，神赦免大卫，（13，）但另一面，他照着他行政的公义，管教并惩治大卫。（10～14。）神在大卫身上施行严厉的惩罚，因为他所犯的罪太邪恶了。大卫失败后，他家中发生许多恶事，包括乱伦、谋杀和背叛。（十三，十五1～十九8上。）大卫家中这空前罪恶的源头，乃是大卫放纵肉体的情欲。这表明神对爱他之人的惩治和行政的对付，甚至会影响他们的儿女。
大卫是合乎神心的人，使神有路开始君王时代，为他要来的基督建立神在地上的国。很可惜的是，大卫在那恶者试诱他的重要时刻，没有极力控制自己的情欲，却沉溺其中，犯了粗鄙的罪，得罪神到极点。神爱大卫，然而大卫因着自己的罪，失去了立场和地位，并且失去了十二支派中的十一个支派。（二十1～2。）大卫的罪撒下所罗门败坏的种子，（见24注1，）导致神所赐的国分裂；（王上十一9～13，十二1～17；）也撒下所罗门后裔在君王职分上败坏的种子，至终导致他们失去国家和先祖的圣地，以致圣民被掳，分散到全地，没有平安，直到今时。
撒下 12章11节
耶和华如此说，看哪，我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妻妾赐给与你亲近的人，他必在[1]日光之下与她们同寝。
12章11节注1
直译，这日头的眼中。
撒下 12章12节
你在暗中行这事，我却要在全以色列面前，在[1]日光之下施行报应。
12章12节注1
直译，日头面前。
撒下 12章24节
大卫安慰他的妻子拔示巴，进到她那里去，与她同寝，她就生了一个儿子，大卫给他起名叫[1]所罗门。耶和华喜爱他，
12章24节注1
意，平安的。这指明大卫可能期望得着平安的时期。但从那时起，在大卫家中和整个以色列国里，都没有平安。
撒下 12章25节
就差遣申言者拿单，为耶和华的缘故给他起名叫[1]耶底底亚。
12章25节注1
意，耶和华喜爱的。大卫向神悔改后，（诗五一，）神赦免了他的罪，并给他一个儿子，是神喜爱的。然而，神为着他公义的缘故仍然管教他。（见10注1。）一面，神在他行政的对付上是公义的；另一面，他是满有爱、怜悯、恩慈、恩典和赦免的。见太一6注4一段。