新约圣经：路二十20～二一4
路 20章20节
[1]于是他们窥探耶稣，打发奸细装作公正人，要抓他的话柄，好将他交在总督的管治和权柄之下。
20章20节注1
20～26节，见太二二15～22注。
路 20章21节
奸细就问他说，夫子，我们知道你所说所教的都正确，也不取人的[1]外貌，乃是诚诚实实教导神的道路。
20章21节注1
直译，脸面。
路 20章27节
[1]撒都该人向来否认复活，他们中间有几个进前来，问耶稣说，
20章27节注1
27～38节，见太二二23～32注。
路 20章30节
第二个[1]、第三个也娶过她；
20章30节注1
有些古卷下加，娶过她，没有孩子就死了。
路 20章35节
惟有算为配得那[1]时代，并配得从死人中复活的，也不娶也不嫁；
20章35节注1
要来的国度时代，（十三28～29，二二18，）和生命的复活，（约五29，路十四14，启二十4，6，）都是永远生命里的永远福分和享受，给那些算为配得的信徒。（十八29～30，太十九28～29。）
路 20章40节
以后他们[1]不敢再问他什么。
20章40节注1
吹毛求疵的反对者所题阴险的问题，暴露出他们的邪恶、狡诈和卑鄙，与人救主的完全、智慧和尊严正好相反。这藉着他那带着神圣光辉的属人完全，将他表白了，并且使那些怀有可憎意图的人，和撒但所策动的阴谋者，闭口无言。（见太二二46注1。）他们要找出人救主的差错，竟被这位完全无疵的人救主所征服。
路 20章41节
[1]耶稣对他们说，人怎么说基督是大卫的子孙？
20章41节注1
41～44节，见太二二41～45注。
路 20章44节
大卫既称他为主，他怎么又是大卫的[1]子孙？
20章44节注1
见可十二37注1。
路 20章46节
你们要[1]提防经学家，他们好穿长袍游行，喜爱人在市场上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；
20章46节注1
救主笼住了所有反对者的口以后，就警告门徒要提防经学家的假冒为善与邪恶，指明经学家已被他们所竭力吹毛求疵的那位定罪了。
路 20章47节
他们侵吞寡妇的家产，[1]假意作很长的祷告。这些人要受更重的[2]刑罚。
20章47节注1
自古以来，祷告会是假意的，为人利用。
路 20章47节
他们侵吞寡妇的家产，[1]假意作很长的祷告。这些人要受更重的[2]刑罚。
20章47节注2
或，审判，定罪。
路 21章1节
耶稣抬头观看，[1]见财主把他们的[2]礼物投在库里。
21章1节注1
见可十二41注1。
路 21章1节
耶稣抬头观看，[1]见财主把他们的[2]礼物投在库里。
21章1节注2
奉献给神之物。后文同。
路 21章2节
又见一个[1]赤贫的寡妇，投了两个小钱，
21章2节注1
比贫穷还要强烈的辞，指明身无分文的光景。
旧约圣经：撒上十六1～十七58
撒上 16章1节
耶和华对撒母耳说，我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利恒人耶西那里[1]去；因为我已在他众子之中，为自己看定一个作王的。
16章1节注1
神放弃扫罗，厌弃他作以色列的王。（十五23。）随后神立即差遣撒母耳去接触一个也许只有十五岁的青年人大卫。这表明当扫罗僭用甚至滥用神所赐的君王职分，以建立自己的王国时，神知道那个局面，并且作了奇妙的事，预备正确的人。神隐密的来到波阿斯和路得的曾孙大卫（得四21～22）那里。
大卫是神所创造并预备，作一个合乎神心的人。（十三14上。）不然，他就不会成为这样的人。然而，十六～十七章显示，他还需要经过蒙拣选、受训练、受膏、受试验、并蒙称许的过程。大卫登基的时候年三十岁。（撒下五4。）他为撒母耳所膏之后，受试验约有十五年之久，特别是受到扫罗的麻烦和搅扰。至终，大卫通过试验而蒙神称许。
撒上 16章7节
耶和华却对撒母耳说，不要看他的外貌和他身材高大，我[1]不拣选他。因为要紧的不是人怎样看；人是看外貌，耶和华是看内心。
16章7节注1
直译，弃绝。
撒上 16章10节
耶西叫他[1]七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳对耶西说，这些都不是耶和华所拣选的。
16章10节注1
大卫是耶西的第八个儿子；（十七12，14；）八这数字表征复活。就圣经的意义说，大卫是在复活里的一位，因此能为神所用。
撒上 16章11节
撒母耳对耶西说，你的孩子们都在这里么？他说，还有那[1]最小的，正在放羊。撒母耳对耶西说，你打发人去带他来；他若不到这里来，我们必不坐席。
16章11节注1
大卫蒙神拣选后，（1～10，）藉着所受的遭遇，在卑微中受神训练。神特意使他生为最小的、末后的，为要使他谦卑。不仅如此，大卫还被指派去作低微的工作，到野外照顾羊群。
撒上 16章13节
撒母耳就拿起盛膏油的角，在他诸兄中膏了他；从那日起，耶和华的灵就[1]冲击[2]大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
16章13节注1
耶和华的灵冲击大卫，印证撒母耳用油膏大卫这事。这与为着救恩的生命无关，乃与为着外面行动的能力有关。（见路二四49注5与徒二2注1。）耶和华的灵离开扫罗，有恶灵从耶和华那里来惊扰他，（14，）这进一步印证，神已经拣选了他以外的人。
撒上 16章13节
撒母耳就拿起盛膏油的角，在他诸兄中膏了他；从那日起，耶和华的灵就[1]冲击[2]大卫。于是撒母耳起身往拉玛去了。
16章13节注2
意，蒙爱者。
撒上 16章19节
于是扫罗差遣使者去见耶西，说，请你打发你放羊的儿子[1]大卫到我这里来。
16章19节注1
在神主宰的权柄下，大卫被选为侍候扫罗的人。神把这二人摆在一起，非常亲近的一同生活工作。然而，他们越亲近，扫罗越恨大卫。扫罗和大卫因着被摆在一起，就成了彼此的试验。扫罗被暴露为反对神意愿的人，大卫却显为合乎神心的人。（十三14上。）这是神的主宰权柄。