新约圣经：路十四15～35
路 14章16节
耶稣对他说，有一人摆设[1]大筵席，请了许多人。
14章16节注1
这大筵席与太二二2～14的婚筵不同。那婚筵是为着国度的赏赐，这大筵席是为着神完全的救恩。神就是那人，预备了完全的救恩作大筵席，并打发头一批使徒作他的奴仆，去邀请犹太人。（16～17。）但他们因被财富，如地、牛或妻子霸占，竟拒绝他的邀请。（18～20。）于是神打发使徒们去邀请街上的人─贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的。他们因着贫穷和困苦，就接受神的邀请。（21～22上。）但神的救恩还有空位给更多的人；所以他打发奴仆进一步到外邦世界去，就是到路上和篱笆那里，勉强外邦人进来，坐满他救恩的空位。（22下～23，徒十三46～48，罗十一25。）
路 14章26节
[1]人到我这里来，若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹，甚至自己的魂生命，就不能作我的门徒。
14章26节注1
在26～33节，主向与他同行的群众，（25，）揭示跟从他的代价。接受救恩就是得救；（十三23；）跟从主就是享受他作神救恩的福分。这需要我们舍弃一切，甚至我们的生命，并背起我们自己的十字架。（26～27，33。）
路 14章27节
凡不背着自己[1]十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
14章27节注1
十字架的目的不是叫人受苦，乃是将人了结。在基督里的信徒，已经与他同钉十字架（被了结─加二20，罗六6）。他们藉信与他有生机的联结以后，就当留在十字架上，将他们的旧人一直留在十字架的了结里。（参罗六3，西二20～21。）这就是背起他们自己的十字架。基督是先背十字架，后钉十字架。（约十九17～18。）但在基督里的信徒是先钉十字架，后背十字架，使他们留在旧人的了结里，因而经历并享受基督作他们的生命和生命的供应。
路 14章28节
你们中间谁想要盖一座楼，不先坐下计算花费，[1]能盖成不能？
14章28节注1
这话与31节的话指明，在我们跟从主的一生里，需要我们把一切所有和所能的摆上；不然，我们就会失败，变成失味的盐，从荣耀的范围，被扔到羞耻的范围里。（34～35。）
路 14章34节
[1] [2]盐本是好的，但若是连盐也失了味，可用什么叫它再咸？
14章34节注1
34～35节，见太五13注与可九50注1。
路 14章34节
[1] [2]盐本是好的，但若是连盐也失了味，可用什么叫它再咸？
14章34节注2
在基督里的信徒是地上的盐，为神所用，以消杀地上的腐败。他们的味道，在于他们对属地事物的舍弃。他们舍弃地上的事物越多，味道就越强。他们不愿舍弃今生一切的事物，就会失去味道。若是这样，用在田里就不合式，田表征召会是神的耕地，（林前三9，）带进要来的国度；（启十一15；）堆在粪里也不合式，粪堆表征火坑，宇宙中的污秽之地。（启二一8，二二15。）他们要从神的国里被扔出去，特别是在千年国时，要从国度的荣耀里被扔出去。（见太八12注2。）他们已经得救，免去了永远的沉沦，但他们没有舍弃属地的事物，失去了他们在神国里的功用；因此他们不适合于要来的国度，需要被撇在一旁受管教。（见十七32注1。）
旧约圣经：士二十1～二一25
士 20章5节
基比亚[1]人夜间起来，围了我住的房子攻击我，想要杀我，又将我的妾玷辱致死。
20章5节注1
或，首领，主人。
士 20章12节
以色列众支派打发人到便雅悯[1]支派去，说，你们中间怎么发生了这样的恶事呢？
20章12节注1
此乃照七十士希腊文译本；希伯来文经文作，众支派。
士 20章16节
在这众[1]军之中有七百精兵，都是惯用左手的，能用机弦甩石打人，毫发不差。
20章16节注1
直译，民。22、26节者同。
士 20章34节
全以色列人中，有一万精兵，来到基比亚前接战，战势甚是凶猛；[1]便雅悯人却不知道灾祸临近了。
20章34节注1
直译，他们。
士 21章11节
所当行的就是这样：要将一切男子和已嫁的女子[1]尽都除灭。
21章11节注1
直译，献上。（即使其毁灭。）
士 21章25节
那些日子，以色列中没有[1]王，各人行自己眼中看为正的事。
21章25节注1
见十七6注1。