新约圣经：路十一33～54
路 11章33节
没有人点[1]灯放在地窖里，或是[2]斗底下，乃是放在[3]灯台上，使进来的人得见亮光。
11章33节注1
见可四21注1。
路 11章33节
没有人点[1]灯放在地窖里，或是[2]斗底下，乃是放在[3]灯台上，使进来的人得见亮光。
11章33节注2
见太五15注1。
路 11章33节
没有人点[1]灯放在地窖里，或是[2]斗底下，乃是放在[3]灯台上，使进来的人得见亮光。
11章33节注3
见太五15注2。
路 11章34节
你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛[1]单一的时候，全身就[2]明亮；但你的眼睛[3]不专的时候，身体就黑暗。
11章34节注1
见太六22注1。
路 11章34节
你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛[1]单一的时候，全身就[2]明亮；但你的眼睛[3]不专的时候，身体就黑暗。
11章34节注2
或，满了光。
路 11章34节
你的眼睛就是身上的灯，你的眼睛[1]单一的时候，全身就[2]明亮；但你的眼睛[3]不专的时候，身体就黑暗。
11章34节注3
见太六23注1。
路 11章35节
所以你要察看，你里面的[1]光是否黑暗了。
11章35节注1
在我们里面的光，是眼睛用以照明全身的；（34；）这光乃是在我们该为神保持纯洁的心里。（太五8。）见太六23注2。
路 11章37节
说话的时候，有一个法利赛人请耶稣同他吃[1]饭，耶稣就进去坐席。
11章37节注1
主要的是第一餐，在清晨吃的。（38同。）
路 11章38节
这法利赛人看见耶稣饭前不先[1]洗手，就希奇。
11章38节注1
直译，浸（礼仪上的洗濯）。
路 11章41节
只要把[1]里面的施舍给人，看哪，凡物于你们就都洁净了。
11章41节注1
里面的是指杯盘的内容，（39，）表征法利赛人心里所存的。他们心里贪婪，因此里面满了勒索和邪恶。（39。）所以主吩咐他们，把心里所贪恋的施舍给人，凡物于他们就都洁净了。
路 11章42节
你们这些法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬，献上十分之一，那[1]正义和爱神的事却忽略了；这些原是必须行的，那些也是[2]不可忽略的。
11章42节注1
或，公平。
路 11章42节
你们这些法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬，献上十分之一，那[1]正义和爱神的事却忽略了；这些原是必须行的，那些也是[2]不可忽略的。
11章42节注2
见太二三23注2。
路 11章45节
律法师中有一个回答耶稣说，夫子，你这样说，也把我们[1]侮辱了。
11章45节注1
或，伤害。
路 11章46节
耶稣说，你们律法师也有祸了！因为你们把难担的担子放在人身上，自己连一个指头也不肯[1]动。
11章46节注1
医学用语，指轻轻触摸身上伤痛之处。
路 11章47节
你们有祸了！因为你们建造申言者的[1]坟墓，而他们正是你们祖宗所杀的。
11章47节注1
或，墓碑。（48同。）
路 11章49节
所以神的[1]智慧曾说，我要差遣申言者和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫，
11章49节注1
指神经纶中作神智慧的基督，（林前一30，）即太二三34的“我。”主在太二三34～36和路十一49～51是根据代下二四20～22所说撒迦利亚被杀的事而扩大前文19节的话，用于神在旧约并新约所差来的人。
路 11章51节
就是从亚伯的血起，直到被灭在坛和[1]殿中间撒迦利亚的血为止；我实在告诉你们，这都要向这[2]世代追讨。
11章51节注1
直译，家。
路 11章51节
就是从亚伯的血起，直到被灭在坛和[1]殿中间撒迦利亚的血为止；我实在告诉你们，这都要向这[2]世代追讨。
11章51节注2
神追讨罪，不只向个人，也向集体的世代。
路 11章52节
你们律法师有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，那些正要进去的，你们也[1]阻挡。
11章52节注1
或，拦阻，禁止。
路 11章54节
伺机等待，要从他口中[1]猎取话柄。
11章54节注1
即布下陷阱以猎取。（太二二15。）这竟然是自称虔敬的宗教家，在一个彰显神的人身上所作的。
旧约圣经：士三7～五31
士 3章19节
自己却从吉甲附近的雕像那里回来，说，王阿，我有一件机密事奏告你。王说，[1]回避罢。于是左右侍立的人都退去了。
3章19节注1
直译，肃静。
士 4章4节
有一位女申言者[1]底波拉，是拉比多的妻子，当时作以色列的士师。
4章4节注1
神兴起一个女人底波拉作以色列的士师，这是不寻常的，指明以色列所有的男人都令神失望，迫使神兴起一个妇人。在圣经里，正确的女人指明服从神，守住神定命的人。（见出二21注1二段。）这是以色列在神面前该采取的地位，但以色列违反神的定命，离开她作神妻子的地位，离弃神，转向众多的偶像。这将以色列带到悲惨的情况和光景里。虽然底波拉是非常能干的人，但她非常服从。神使她作首领，但她守住正确的等次，以巴拉为她的遮盖。（6～9，参林前十一3，5～6，10。）当这卓越不凡的妇人领头实行女人对男人的服从，全国就进入极美的等次，在耶和华面前居于正确的地位。（10。）百姓中间心中定大志并心中设大谋的，（五15～16，）起来跟随别人，为神的国争战。因着以色列人在底波拉之下，按着正确的等次争战，神就为他们争战。（14～24。）
士 5章7节
以色列中的乡村一无动静，一无动静，直到[1]我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。
5章7节注1
有者译作，你。
士 5章21节
基顺河，就是那基顺古河，把[1]敌人冲没；我的魂哪，应当努力前行。
5章21节注1
直译，他们。
士 5章30节
他们莫非得掠物而分？[1]每个壮士得了一两个女子？西西拉得了彩衣为掳物，得了绣花的彩衣为掠物；这一两件绣花的彩衣，乃是披在掳掠者颈项上的。
5章30节注1
每个，直译，领头的。
士 5章31节
耶和华阿，愿你的仇敌都这样灭亡。愿爱[1]你的人如日头出现，光辉烈烈。这样，那地太平四十年。
5章31节注1
直译，他。