路　4章14节

耶稣在那[1]灵的能力中回到加利利，他的名声就传遍了四周全境。

4章14节注1

见三22注1。
　

路　4章15节

他在他们的[1]会堂里[2]施教，受众人的[3]荣耀。

4章15节注1

见可一21注1与雅二2注1。
　

路　4章15节

他在他们的[1]会堂里[2]施教，受众人的[3]荣耀。

4章15节注2

见可一21注2。后文同。
　

路　4章15节

他在他们的[1]会堂里[2]施教，受众人的[3]荣耀。

4章15节注3

即赞美，颂扬。
　

路　4章18节

“[1]主的灵在我[2]身上，因为他膏了我，叫我[3]传福音给[4]贫穷的人，差遣我去宣扬[5]被掳的得释放，[6]瞎眼的[7]得复明，叫那[8]受压制的得自由，

4章18节注1

见三22注1。
　

路　4章18节

“[1]主的灵在我[2]身上，因为他膏了我，叫我[3]传福音给[4]贫穷的人，差遣我去宣扬[5]被掳的得释放，[6]瞎眼的[7]得复明，叫那[8]受压制的得自由，

4章18节注2

直译，上面。
　

路　4章18节

“[1]主的灵在我[2]身上，因为他膏了我，叫我[3]传福音给[4]贫穷的人，差遣我去宣扬[5]被掳的得释放，[6]瞎眼的[7]得复明，叫那[8]受压制的得自由，

4章18节注3

见43注1。传福音是救主身为神的受膏者，弥赛亚的第一个使命。
　

路　4章18节

“[1]主的灵在我[2]身上，因为他膏了我，叫我[3]传福音给[4]贫穷的人，差遣我去宣扬[5]被掳的得释放，[6]瞎眼的[7]得复明，叫那[8]受压制的得自由，

4章18节注4

在属天、属灵和神圣的事上贫穷。（十二21，启三17，参太五3。）
　

路　4章18节

“[1]主的灵在我[2]身上，因为他膏了我，叫我[3]传福音给[4]贫穷的人，差遣我去宣扬[5]被掳的得释放，[6]瞎眼的[7]得复明，叫那[8]受压制的得自由，

4章18节注5

即战俘，在撒但的辖制下如同放逐者和囚犯。（赛四二7。）
　

路　4章18节

“[1]主的灵在我[2]身上，因为他膏了我，叫我[3]传福音给[4]贫穷的人，差遣我去宣扬[5]被掳的得释放，[6]瞎眼的[7]得复明，叫那[8]受压制的得自由，

4章18节注6

指肉身和属灵的瞎眼。（番一17，约九39～41，约壹二11，启三17。）
　

路　4章18节

“[1]主的灵在我[2]身上，因为他膏了我，叫我[3]传福音给[4]贫穷的人，差遣我去宣扬[5]被掳的得释放，[6]瞎眼的[7]得复明，叫那[8]受压制的得自由，

4章18节注7

得复明，与从撒但权下得释放有关。（徒二六18。）
　

路　4章18节

“[1]主的灵在我[2]身上，因为他膏了我，叫我[3]传福音给[4]贫穷的人，差遣我去宣扬[5]被掳的得释放，[6]瞎眼的[7]得复明，叫那[8]受压制的得自由，

4章18节注8

出于原文意打碎或折断的动词，（太十二20，）指在疾病或罪中受撒但的压制。（十三11～13，约八34。）
　

路　4章19节

宣扬主[1]悦纳人的禧年。”

4章19节注1

指禧年（利二五8～17）所预表的新约时代，那时神要悦纳（赛四九8，林后六2）归回的罪俘，并且在罪的辖制下受压制的人，可享受神救恩的释放，而过新约的禧年。
　

路　4章22节

众人都[1]称赞他，并希奇他口中所出的[2]恩言，又说，这不是[3]约瑟的儿子么？

4章22节注1

直译，为他作见证。
　

路　4章22节

众人都[1]称赞他，并希奇他口中所出的[2]恩言，又说，这不是[3]约瑟的儿子么？

4章22节注2

指21节的话，包括18～19节福音的话。
　

路　4章22节

众人都[1]称赞他，并希奇他口中所出的[2]恩言，又说，这不是[3]约瑟的儿子么？

4章22节注3

他们认识救主，是按着他的肉体，（林后五16，）不是按着灵。（罗一4。）
　

路　4章26节

以利亚并没有奉差遣往她们一个人那里去，只奉差遣往西顿的撒勒法，一个[1]寡妇那里去。

4章26节注1

这是个喂养的事例，表明主喂养饥饿的人。（约六33，35。）下节的乃缦是个洁净的事例，表明主洁净罪人。（林前六11。）救主说到这两个事例，含示他的福音要转向外邦人，（徒十三45～48，见太十五21注1与22注1，）这不是因为他的道德标准不够包容犹太人，乃是因为他们对他硬心的拒绝。
　

路　4章30节

他却从他们中间[1]穿过去，走开了。

4章30节注1

表明他在反对者的威胁之下坚定不移。
　

旧约圣经：申二五1～二八14

申　25章3节

只可打他四十下，不可过数；恐怕过了数，多打了他，便是[1]轻贱你的弟兄了。

25章3节注1

倘若我们必须说到弟兄的过错，我们该克制、谨慎，不可夸张。每一位弟兄对主耶稣都是珍贵、宝贝的，都是他用自己的血重价买来的，（彼前一18～19，）所以批评弟兄，或太过分的说到他的过错而轻贱了他，乃是有罪的。
　

申　25章6节

妇人生的长子必[1]归已死之兄弟的名下，免得他的名从以色列中被涂抹。

25章6节注1

这审断启示神的爱；因着神对那死者的爱，他要那人的名存留于百姓中间。应用于属灵的事上，这审断也启示神要我们在属灵一面多有生育。一面，我们都需要得着属灵的儿女作我们的继承人；另一面，我们需要帮助在主里的弟兄得着属灵的儿女。
　

申　25章13节

你囊中不可有一大一小[1]两样的法码。

25章13节注1

有不同的法码与量器，这不诚实的作法乃是欺骗，必是从撒但来的。（约八44。）就属灵的应用说，在某件事上定罪别人，却在同样的事上称义自己，指明我们有不同的法码与量器，也就是不同的尺度，一种尺度衡量别人，另一种不同的尺度衡量自己。在神的家，召会中，（提前三15，）应当只用一种尺度衡量每个人。倘若我们只有一种尺度，我们就会像神一样的公平、公义、公正，也会在召会中持守一和同心合意。参太七1～5与注。
　

申　25章19节

所以耶和华你神使你不被四围的一切仇敌扰乱，在耶和华你神赐你承受为业的地上得安息；那时，你要将亚玛力的[1]名号从天下涂抹了，不可忘记。

25章19节注1

直译，记念。
　

申　26章2节

就要将地里各种[1]初熟的出产，就是从耶和华你神赐你的地上所收的，取些来盛在筐子里，往耶和华你神所选择给他名居住的地方去，

26章2节注1

这是在十分取一之物（十四22～27）以外另献的。各种初熟出产的一分，要像十分取一之物一样，在神所选择的地方，献给神并与神同享。见十二5注1。
　

申　26章5节

你要在耶和华你神面前回应说，我的祖先原是一个[1]将亡的亚兰人，下到埃及寄居；他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数众多的国。

26章5节注1

或，飘泊的。
　

申　26章12节

每逢第三年，就是十分取一之年，你把一切出产的[1]十分之一完全取出，就要分给利未人和寄居的，与孤儿寡妇，使他们在你城中可以吃得饱足。

26章12节注1

见十四28注1。
　

申　26章15节

求你从天上，从你圣别的居所垂看，[1]赐福给你的百姓以色列与你所赐给我们的地，就是你向我们列祖起誓要赐给我们的流奶与蜜之地。

26章15节注1

这指明我们若为着神的缘故，顾到召会中缺乏的人，神必会祝福我们的劳苦和从事的工作。这祝福乃是从神给我们的回报。（参林后九6。）表面上我们是给出，实际上我们是领受。然而，施比受更为有福。（徒二十35。）
　

申　26章16节

耶和华你的神今日吩咐你[1]行这些律例和典章，所以你要全心全魂谨守遵行。

26章16节注1

在这段律法的重申里，（十四1～二六19，）含示五项管制我们行为的原则：（一）对神，要圣别并敬畏；（二）对自己，要公义并纯洁；（三）对别人，要仁慈并宽大；（四）对动物，要宽待并同情；（五）对魔鬼，要拒绝并分开。所有神的子民都应当凭神圣的生命实行这些原则。
　

申　26章18节

耶和华今日照他所应许你的，也宣告你是他[1]自己的珍宝，是他的子民，使你谨守他的一切诫命；

26章18节注1

见出十九5注1。
　

申　27章3节

你过了河，得以进入耶和华你神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华你列祖之神所应许你的，就要把[1]这律法的一切话写在石头上。

27章3节注1

可能指十诫。
　

申　27章5节

在那里要为耶和华你的神筑一座石[1]坛；在石头上不可动[2]铁器。

27章5节注1

以色列人天性是堕落的，必然无力遵行他们神的诫命、律例和典章；因此，他们会落到15～26节所列的一切咒诅之下。然而，在刻着神诫命的石头旁边，就有表征基督十字架的祭坛，在那里，神的百姓能在预表上以基督作他们的燔祭献给神，使神满足，并以基督作他们的平安祭献给神，使他们在神圣交通中与神共同享受。（6～7。）神的百姓原来在神的诫命、律例和典章之下受咒诅；藉着基督，他们已蒙救赎‘脱离律法的咒诅。’（加三13。）我们这些神的子民已经来到十字架这里，所以我们现今乃是在十字架（含示恩典）之下，不再在律法之下。（罗六14。）我们这些在十字架之下的人，能满足神，也能藉着基督作我们的救赎主和我们的代替，叫自己得着满足。基督是我们的平安，藉着他，我们与神就有平安。（弗二14上，罗五1。）律法已经过去，十字架永远坚立。这就是在宣布咒诅之前先预备好祭坛的原因。

　1～8节所描绘美地入口的景象，包括石头立的碑、祭坛和供物。写在碑上的律法，乃是神自己的描绘；（见出二十1注1；）因此，石头立的碑表征作神具体化身的基督，立在百姓面前，按着神的所是要求他们。供物烧在祭坛上，作为使神满足的祭物，也表征基督是应付并满足神一切要求的一位。因此，这位要求的神，亲自成为肉体而来，作我们的救赎主和我们的代替，成为满足要求的一位。这美妙的景象显示，我们乃是藉着要求的神、基督的十字架、和作供物的基督自己，不是藉着自己的努力，得以进入基督—我们的美地，领受神在基督里所给我们的一切福分。这一切福分就是具体化身在基督里经过过程的三一神自己。（见八7注1。）
　

申　27章5节

在那里要为耶和华你的神筑一座石[1]坛；在石头上不可动[2]铁器。

27章5节注2

见出二十25注1。
　

申　27章15节

有人制造耶和华所憎恶的雕像或铸像，就是工匠的手所作的，在暗中设立，那人必受咒诅。百姓都要答应说，[1]阿们。

27章15节注1

希伯来文形容词，意，稳固、坚定。
　

申　28章4节

[1]你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。

28章4节注1

直译，你腹中的果子、地的果子、牲畜的果子。
　

申　28章11节

耶和华在他向你列祖起誓要赐给你的地上，必使[1]你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都丰富有余。

28章11节注1

直译，你腹中的果子、牲畜的果子、地的果子。