路　2章23节

正如主的律法上所记：“凡[1]头生的男子，必称圣归主。”

2章23节注1

或，头胎的。直译，开胎的。
　

路　2章24节

又要照主[1]律法上所说的，献上祭物，就是[2]一对斑鸠或两只雏鸽。

2章24节注1

为了使人救主成为正确的以色列人，在神和人面前作正确的人，就在21～24节，完全履行了律法所要求的。（39。）
　

路　2章24节

又要照主[1]律法上所说的，献上祭物，就是[2]一对斑鸠或两只雏鸽。

2章24节注2

这样的祭物指明献祭者的贫穷，（利十二8，）贫穷也是人救主一生的特征。
　

路　2章25节

看哪，在耶路撒冷有一个人名叫西面，这人既[1]公义又虔诚，素来盼望以色列的[2]安慰，又有圣灵在他[3]身上。

2章25节注1

公义，主要的是对人；虔诚，主要的是对神。
　

路　2章25节

看哪，在耶路撒冷有一个人名叫西面，这人既[1]公义又虔诚，素来盼望以色列的[2]安慰，又有圣灵在他[3]身上。

2章25节注2

人救主是神选民的安慰。
　

路　2章25节

看哪，在耶路撒冷有一个人名叫西面，这人既[1]公义又虔诚，素来盼望以色列的[2]安慰，又有圣灵在他[3]身上。

2章25节注3

直译，上面。
　

路　2章30节

因为我的眼睛已经看见你的[1]救恩，

2章30节注1

人救主是神给他子民的救恩。
　

路　2章32节

是[1]启示外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。

2章32节注1

人救主是外邦人的光，是以色列民的荣耀。
　

路　2章34节

西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说，看哪，这孩子[1]被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要成为受人[2]反对的标记，

2章34节注1

人救主是神所立，作以色列人的试验，叫许多人因他跌倒，许多人因他兴起。（罗九33。）
　

路　2章34节

西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说，看哪，这孩子[1]被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起，又要成为受人[2]反对的标记，

2章34节注2

人救主也是那些与神的仇敌站在一边的人所反对、抵触、抵挡的标记、记号，叫许多人心里的意念被揭露出来。西面的话启示人救主是以色列的安慰、神的救恩、外邦人的光、以色列民的荣耀、以色列人的试验、以及受人反对的标记。
　

路　2章35节

叫许多人心里的意念被[1]揭露出来，[2]你自己的魂也要被刀刺透。

2章35节注1

人心里所存的，很容易由他对基督的态度揭露出来。
　

路　2章35节

叫许多人心里的意念被[1]揭露出来，[2]你自己的魂也要被刀刺透。

2章35节注2

当人救主作神所立的标记受人反对时，生他者的里面也要被痛苦刺透。这就是在经历他时，经历他的受苦。
　

路　2章37节

就[1]寡居到八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜[2]事奉神。

2章37节注1

或，寡居了八十四年。
　

路　2章37节

就[1]寡居到八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜[2]事奉神。

2章37节注2

直译，作祭司事奉。
　

路　2章38节

那时，她上前来称谢神，将孩子的事对一切盼望[1]耶路撒冷得救赎的人讲说。

2章38节注1

有些古卷作，在耶路撒冷的救赎。这指明人救主是神子民的救赎。
　

路　2章39节

约瑟和马利亚，照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城[1]拿撒勒去了。

2章39节注1

人救主生在大卫的城，伯利恒，在那里只停留很短的时间。但他长在被藐视之加利利地，一个被藐视的拿撒勒城。这是神的主宰所作的，叫他成为一个被藐视的人。被藐视也是人救主为人生活的特征。
　

路　2章40节

那孩子渐渐[1]长大，刚强起来，充满[2]智慧，又有[3]神的恩在他身上。

2章40节注1

指身量长大，（52，）灵里刚强。（参一80。）
　

路　2章40节

那孩子渐渐[1]长大，刚强起来，充满[2]智慧，又有[3]神的恩在他身上。

2章40节注2

救主神性的智慧，（西二2～3，）按着他身量长大的程度显明出来。52节者同。
　

路　2章40节

那孩子渐渐[1]长大，刚强起来，充满[2]智慧，又有[3]神的恩在他身上。

2章40节注3

就着是人而言，甚至耶稣也需要神的恩典，使他过人的生活。他充满了神性的智慧，也在他的人性里需要神的恩典。
　

路　2章42节

当他[1]十二岁的时候，他们按着节期的[2]规矩上去。

2章42节注1

犹太人称满十二岁的男孩为律法之子，开始受律法的约束。（Alford，阿福德。）十二这数字也表征神行政中永远的完全。因此，十二岁指明主在这里所作的，完全与神的行政有关。
　

路　2章42节

当他[1]十二岁的时候，他们按着节期的[2]规矩上去。

2章42节注2

神所定的，叫人在以色列中成为合法的男子。（申十六16。）
　

路　2章48节

他父母看见，就很惊讶，他母亲对他说，孩子，为什么向我们这样行？看哪，你父亲和我[1]多么伤心的在找你。

2章48节注1

直译，痛苦伤心的。
　

路　2章49节

耶稣对他们说，你们为什么找我？岂不知我[1]必须[2]以[3]我父的事为念么？

2章49节注1

指明孩童耶稣顾到神的事。
　

路　2章49节

耶稣对他们说，你们为什么找我？岂不知我[1]必须[2]以[3]我父的事为念么？

2章49节注2

或，在我父的家里么？
　

路　2章49节

耶稣对他们说，你们为什么找我？岂不知我[1]必须[2]以[3]我父的事为念么？

2章49节注3

指明孩童耶稣的神性。（约五18。）在人性上，他是父母的儿子；在神性上，他是父神的儿子。
　

路　2章51节

他就同他们下去，回到拿撒勒，并且[1]服从他们。他母亲把这一切的事，都谨慎的存在心里。

2章51节注1

他的人性服从肉身的父母。
　

路　2章52节

耶稣在智慧和[1]身量，并在神与人面前所显明的[2]恩典上，都不断增长。

2章52节注1

原文不仅指身材，如在十九3者，也指年龄。（见太六27注1。）
　

路　2章52节

耶稣在智慧和[1]身量，并在神与人面前所显明的[2]恩典上，都不断增长。

2章52节注2

在神面前有恩典，是因他按着神的愿望，在对神的彰显上长大；在人面前有恩典，是因他在人性美德里所显明的神圣属性上长大。他是一位神人，在神和人面前长大。
　

旧约圣经：申十四1～十六22

申　14章1节

[1]你们是耶和华你们神的儿女；不可为死人用刀划伤自己，也不可将[2]额上剃光。

14章1节注1

十四1～二六19所陈明的律例和典章，表明神是如何体贴、细致、慈爱、柔和、亲切、怜悯、恩慈、同情、慈悲、公义、公正和公平。我们在基督里的信徒是有神生命的人，应当学神，像他所是的那样。（弗五1。）我们应当按照神的所是，行在神面前，并与神同行。当我们接受神的道路和神的所是，我们就要变化成为他的形像。（参林后三18。）见二六16注1。
　

申　14章1节

[1]你们是耶和华你们神的儿女；不可为死人用刀划伤自己，也不可将[2]额上剃光。

14章1节注2

见六8注1。
　

申　14章2节

因为你是归耶和华你神的圣别子民；耶和华从地面上的万民中拣选了你，作他[1]自己的珍宝，作他的子民。

14章2节注1

见出十九5注1。
　

申　14章3节

凡可憎的物，你都不可[1]吃。

14章3节注1

在本章摩西从分裂和背道的事（十二～十三）转到圣别饮食的事。吃表征我们与人的接触。（利十一2注1。）分裂和背道与我们和人的接触有关。我们要避免分裂和背道，就需要在与人的接触上有分辨，如圣别饮食所表征的。我们也需要保护我们属灵的儿女，不被制造分裂的人所败坏。（见21注1。）关于圣别饮食的细节，见利十一注。
　

申　14章7节

但那反刍或[1]裂蹄之中不可吃的乃是这些：骆驼、兔子、石獾，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；

14章7节注1

直译，分开裂蹄。
　

申　14章19节

凡[1]能飞的昆虫，对你们是不洁净的，都不可吃。

14章19节注1

直译，有翅膀的孳生物。
　

申　14章21节

凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人，因为你是归耶和华你神的圣别子民。不可用山羊羔母的奶[1]煮山羊羔。

14章21节注1

见出二三19注2。
　

申　14章23节

要[1]在耶和华你神面前，在他所选择给他名居住的地方，吃你五谷、新酒、和新油的十分之一，并牛群羊群中头生的；这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的神。

14章23节注1

在耶和华面前吃，就是与他同吃。以色列人在神面前并与神一同享受他们献给神的十分取一之物。这指明神要我们在他所选择的地方与他一同享受他的基督。见十二5注1。
　

申　14章26节

你用这银子，随[1]心所欲，或买牛羊，或买淡酒浓酒，凡你心所想的都可以买；你和你的家属可以在那里，在耶和华你神的面前吃喝快乐。

14章26节注1

直译，魂。
　

申　14章28节

每逢三年的末了，你要将当年出产的[1]十分之一都取出来，积存在你的城内。

14章28节注1

神嘱咐以色列人每年向他献上十分之一。此外，每三年他们要将另外十分之一积存在城内，当作富余，以显出美地丰富出产的丰满。这十分之一是要顾到穷人和全时间事奉的利未人。（29，二六12，参27，加二10，林前九14，提前五17～18。）这些关于帮助缺乏之人的经节，表明神顾到他所有的百姓，就是彰显他的人。同样的，基督也顾到他身体的每一个肢体。见二六15注1。
　

申　15章7节

在耶和华你神所赐你的地上，无论那一座城里，你弟兄中若有一个[1]穷人，你向这穷乏的弟兄，不可心硬手紧；

15章7节注1

关于借给（或给与）穷人，以及随之而来的祝福，见林后九6～15。
　

申　15章12节

[1]你的弟兄，无论是希伯来男人或是希伯来女人，若被卖给你，他要服事你六年，到第七年你就要让他自由离去。

15章12节注1

12～18节，见出二一2～6注。
　

申　16章1节

你要谨守亚笔月，向耶和华你的神守[1]逾越节，因为耶和华你的神在亚笔月夜间领你出了埃及。

16章1节注1

关于每年的三个主要节期，见利二三注。
　

申　16章7节

当在耶和华你神所选择的地方把肉[1]烤了吃，次日早晨就回到你的帐棚去。

16章7节注1

或，煮。
　

申　16章13节

你从禾场、酒榨收藏了出产以后，就要守[1]住棚节七日。

16章13节注1

见出二三16注2。
　

申　16章18节

你要在耶和华你神所赐的[1]各城里，按着支派设立[2]审判官和官长；他们必按公义的判断，审判百姓。

16章18节注1

直译，各城门内。
　

申　16章18节

你要在耶和华你神所赐的[1]各城里，按着支派设立[2]审判官和官长；他们必按公义的判断，审判百姓。

16章18节注2

神百姓中间的神圣管理，不是专制，也不是民主，乃是神治—按着神的所是由神自己直接治理、管理。在旧约以色列人中间，神管理他的百姓，乃是按照他常时的说话，就如写在律法中的话，并按照他即时的说话，就如藉着大祭司的胸牌，由乌陵和土明所启示的；或藉着神的灵降临某些人身上，使他们能作申言者说神的话所启示的。（出二八30与注，利八8，民二七21，申三三8，撒上二八6，拉二63，尼七65。）再者，神的管理是藉着一些人作代理而执行的：祭司和长老、士师或君王为着神的神治效力，作直接管理者。在新约的召会里，使徒的教训（徒二42）顶替神行政中的律法，而众召会的长老（徒十四23，多一5）是直接的管理者，按照使徒的教训治理。（提前三2，五17。）关于主即时的说话，基督里所有的信徒，包括长老，都是神的祭司，（彼前二5，启一6，）有基督作大祭司活在他们里面，（来八1，罗八10，）并有圣灵与他们重生之人的灵调和，（罗八16，）顶替了乌陵与土明的功用。在信徒中间，有申言者和教师帮助长老职分和祭司职任。（徒十三1～4。）见拉五1注1。
　

申　16章21节

你为自己筑耶和华你神的[1]坛，不可在坛旁为自己栽什么树木作为[1]木像；

16章21节注1

坛表征十字架；木像，或，亚舍拉（Asherah，）指一异教女神的像。把一些异教的东西带进来，加于十字架，就是产生搀杂。见太十三33与注。