路　1章64节

撒迦利亚的[1]口立时开了，舌头也舒展了，就说出话来，颂赞神。

1章64节注1

见20注。
　

路　1章65节

住在周围的人都起了敬畏，这一切的[1]事就传遍了全犹太山地。

1章65节注1

直译，话。
　

路　1章68节

主以色列的神是当受颂赞的，因他眷顾他的百姓，为他们施行[1]救赎，

1章68节注1

撒迦利亚的申言，是说到神拯救他的百姓所采取的救赎行动，就是按他的圣约，藉他丰富的怜悯，兴起了基督。在人性上，基督是大卫家中拯救的角；在神性上，基督是从高天上升的清晨日光。（68～73，76～79。）论到人救主神人二性的身位，以及他拯救的工作，撒迦利亚的申言比以利沙伯的祝福带来更多的亮光。然而他的申言还是旧约的文体，带着旧约的色彩和风味，与马利亚的赞美和以利沙伯的祝福一样。
　

路　1章69节

在他仆人大卫家中，为我们兴起了[1]拯救的角，

1章69节注1

指救主耶稣，他出自大卫家。（耶二三5～6。）
　

路　1章70节

[1]正如他[2]从时间起首，藉着圣申言者的口所说的，

1章70节注1

见55注1。
　

路　1章70节

[1]正如他[2]从时间起首，藉着圣申言者的口所说的，

1章70节注2

或，创世以来。
　

路　1章72节

向我们列祖施[1]怜悯，[2]记念他的圣约，

1章72节注1

见50注1。后文同。
　

路　1章72节

向我们列祖施[1]怜悯，[2]记念他的圣约，

1章72节注2

指神在履行他的话上是信实的，他的话一经起誓，（73，）就成了他的约。
　

路　1章73节

就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的[1]誓，

1章73节注1

神的约是凭他的应许立的。（来八6。）应许是平常、普通的话，还未经过确认。在旧约，神应许以后，就用誓言加以印证。他指着自己的神格起誓，以确认他的应许，使他的应许成为他的约。
　

路　1章75节

就可以一生一世在他面前，坦然无惧的[1]用圣和义[2]事奉他。

1章75节注1

直译，在圣和义里。此处之“圣”重于在神面前的敬虔、虔诚，与罗一2者不同。“圣”主要的是对神，“义”主要的是对人。本书强调耶稣的人性，因此这里选出圣和义，作为人在神面前行为的主要特征，藉以事奉神。
　

路　1章75节

就可以一生一世在他面前，坦然无惧的[1]用圣和义[2]事奉他。

1章75节注2

直译，作祭司事奉他。
　

路　1章76节

孩子阿，你要称为至高者的申言者，因为你要行在[1]主的面前，[2]预备他的道路，

1章76节注1

指救主耶稣。（17，玛三1。）
　

路　1章76节

孩子阿，你要称为至高者的申言者，因为你要行在[1]主的面前，[2]预备他的道路，

1章76节注2

见可一3注3。
　

路　1章77节

叫他的百姓[1]因[2]罪得赦，就认识救恩。

1章77节注1

或，藉。
　

路　1章77节

叫他的百姓[1]因[2]罪得赦，就认识救恩。

1章77节注2

原文，复数。
　

路　1章78节

因我们神怜悯的心肠，叫清晨的[1]日光从高天临到我们，

1章78节注1

救主耶稣是黑暗时代的旭日。他的来临结束旧约的黑夜，开始新约的白昼。按着以利沙伯祝福中的果子，（42与注2，）他对我们是生命；（约十四6；）按着撒迦利亚申言中的日头，他对我们是光。（约九5，太四16。）这样的一位，乃是神救赎的完成者和中心，使他的百姓得着救恩。
　

路　1章80节

那孩子渐渐长大，[1]灵里刚强，住在旷野，直到他向以色列人显明的日子。

1章80节注1

先锋的母亲和父亲都是被圣灵所充溢的，（41，67，）他们的孩子也就容易在灵里长大并刚强，而住在旷野。他在灵里长大并刚强，意即他是与神同在，并为着神的；住在旷野，就是离开人的文化和宗教，使神有自由通畅的道路，使用他作救主的先锋。
　

旧约圣经：申十12～十一32

申　10章12节

以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行他一切的[1]道路，全[2]心全魂[3]爱他并事奉他，

10章12节注1

神的道路实际上就是神的所是。凡神的所是对我们都是道路。因此，接受神的所是作我们的道路，并行在这些道路中，就是活这位神。作我们道路的神乃是基督。（约十四6。）接受基督作我们的道路乃是活基督，活基督就是彰显他、显明他、甚至显大他。（腓一20～21上。）在新耶路撒冷，生命水的河从神和羔羊的宝座流出来，在金的街道当中涌流，（启二二1，）这指明神是我们的生命，也是我们的道路。我们接受神作我们的生命，他的生命连同他的性情就成为我们行在其上的道路。见启二二1注1。
　

申　10章12节

以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行他一切的[1]道路，全[2]心全魂[3]爱他并事奉他，

10章12节注2

我们的心联于我们的灵，因为良心是灵的一个功能，（罗九1，）也是心的一个功能。（来十22。）因此，我们全心全魂爱神并事奉神，指明我们也用灵爱神并事奉神。（罗一9。）不仅如此，按照六5，我们也要全力，就是用体力爱神。见可十二28～30与30注2。
　

申　10章12节

以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行他一切的[1]道路，全[2]心全魂[3]爱他并事奉他，

10章12节注3

神自己设立爱的榜样，钟情于他的百姓。（14～15，七7～8。）在申命记中，神实际上是在‘追求’他的百姓，爱他们，钟情于他们。（参出二十6注1。）神的百姓应当以爱回报他，钟情于他。见林前二9注1。

申　11章8节

所以你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们[1]刚强，能以进去，得你们所要过去得的那地，

11章8节注1

我们若持守并紧联于作神全部诫命的基督，（见八3注1，）就必得着加强并鼓励，往前去据有基督，（8，24，）就是赢得基督；（腓三8；）我们的日子必在基督里得以长久；（9，21；）神的眼目必看顾我们，眷顾我们，并将他同在的福赐给我们；（12；）我们必享受属天的雨，那灵的浇灌，并有基督庄稼的收割；（14～15；）我们也必爱神，行在他的道路上，紧联于他。（18～22。）
　

申　11章10节

你要进去得为业的那地，并不像你出来的埃及地；你在那里撒种，[1]用脚浇灌，像浇灌菜园一样。

11章10节注1

即以踏车浇灌。
　

申　11章12节

是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的[1]眼目时常看顾那地。

11章12节注1

因着我们实际的联于基督这美地的实际，并享受他的丰富，（见八7注1，）神的眼目就一直看顾我们，使我们享受神的同在，并使我们成为他眷顾的对象。
　

申　11章14节

我必按时降[1]秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和新油；

11章14节注1

见珥二23注1。
　

申　11章18节

所以你们要将我这些话[1]存在心里，留在魂中，系在手上为记号，戴在[2]额上为头带；

11章18节注1

摩西在18～20节的话可应用于基督，指明我们该随时随处被基督占有。我们必须爱神，将是话的基督存在心里、留在魂中，并将这话系在与我们有关的一切事物上。（西三16。）
　

申　11章18节

所以你们要将我这些话[1]存在心里，留在魂中，系在手上为记号，戴在[2]额上为头带；

11章18节注2

见六8注1。
　

申　11章24节

凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和利巴嫩，并伯拉河，直到[1]西海，都要作你们的境界。

11章24节注1

或，最远的海。即地中海。本节中以色列地的境界是神所定的，从地中海到今日伊拉克的幼发拉底河。（参创十五18，出二三31。）这要在基督第二次来临后，以色列得复兴时得着应验。（太十七11，十九28，徒一6，三21，十五16。）
　

申　11章26节

看哪，我今日将[1]祝福与[1]咒诅，都陈明在你们面前。

11章26节注1

我们若爱基督，紧联于他，就必得着祝福；（弗六24；）否则，我们就必受到咒诅。（十六22。）