新约圣经:太二六1~30


太 26章2节

你们知道过两天是[1]逾越节,人子将要被交给人,钉十字架。

26章2节注1

逾越节是基督的一个预表。(林前五7。)基督是神的羔羊,使神能越过我们这些罪人,如出十二的预表所描绘的。因此,基督这逾越节的羊羔,必须在逾越节当天被杀,使预表得着应验。

 按预表,逾越节的羊羔必须在逾越节前四天,受察验是否完全。(出十二3~6。)照样,基督钉十字架之先,在逾越节前六天,(约十二1,)末次上耶路撒冷,受犹太首领察验(二一23~二二46)数日之久。人在他身上找不出瑕疵,这证明他是完全的,有资格作我们逾越节的羊羔。见可十二37注1。
 


太 26章5节

只是他们说,[1]在节期中不可,恐怕民间生乱。

26章5节注1

最终,在神的主宰之下,他们果然在这节期(二七15)杀了主耶稣,使预表得着应验。
 


太 26章6节

耶稣在伯大尼[1]患麻风的西门家里,

26章6节注1

患麻风的象征罪人。(八2与注1。)患麻风的西门必定得了主的医治,他感激主、爱主,便在家中为主和他的门徒摆设筵席,(7,)以享受他的同在。得救的罪人总会这样作。
 


太 26章8节

门徒看见,就恼怒说,何必这样[1]枉费?

26章8节注1

门徒认为马利亚向主爱的奉献是枉费。已过二十世纪以来,千千万万宝贵的性命、心爱的奇珍、崇高的地位以及灿烂的前途,都曾“枉费”在主耶稣身上。对这些爱主的人,他是全然可爱,配得他们献上一切。他们浇在主身上的不是枉费,乃是馨香的见证,见证他的甘甜。
 


太 26章11节

因为常有穷人和你们同在,[1]只是你们不常有我。

26章11节注1

我们必须爱主,并把握机会爱他。
 


太 26章12节

她将这香膏浇在我身上,是[1]为安葬我作的。

26章12节注1

由十六21,十七22~23,二十18~19和本章2节主的话,马利亚得到主受死的启示,因此抓住机会,把她一切上好的浇在主身上。我们对主要有启示,才能用上好的爱他。
 


太 26章13节

我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传扬[1]这福音,[2]也要述说这女人所行的,作为对她的记念。

26章13节注1

在前节,主说到他的安葬,含示他为着救赎我们,将要有的死与复活。因此在本节,主称福音为这福音,就是指他受死、埋葬并复活的福音。(林前十五1~4。)
 


太 26章13节

我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传扬[1]这福音,[2]也要述说这女人所行的,作为对她的记念。

26章13节注2

福音的故事是主爱我们,马利亚的故事是她爱主。我们必须传扬主爱我们,也必须传扬我们爱主。一个是为着我们得救,另一个是为着我们奉献。
 


太 26章14节

[1]当下,十二个门徒中,有一个称为加略人犹大的,去见祭司长,说,

26章14节注1

“当下”指明,当门徒中的一个,表达自己对主的爱达到极点时,另一个却要出卖他。一个宝爱主,同时,另一个却要把他交给人。
 


太 26章15节

我把他交给你们,你们愿意给我什么?他们就称给他[1]三十锭银子。

26章15节注1

即三十舍客勒银子,这是一个奴仆的价值。(出二一32。)
 


太 26章17节

[1]除酵节的第一天,门徒到耶稣跟前来,说,你要我们在那里为你预备吃逾越节的筵席?

26章17节注1

除酵节为期七天,(利二三6,)又称逾越节。(路二二1,可十四1。)事实上,逾越节是除酵节的头一天。(出十二6,11,15~20,利二三5。)
 


太 26章25节

出卖耶稣的犹大应声说,拉比,是我么?他对他说,[1]你说的是。

26章25节注1

主让犹大以自己的话定罪自己。
 


太 26章26节

他们[1]吃的时候,耶稣拿起[2]饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的[2]身体。

26章26节注1

主和门徒首先吃逾越节的筵席,(20~25,路二二14~18,)随后主用饼和杯设立他的筵席,(26~28,路二二19~20,林前十一23~26,)以顶替逾越节,这是因为他就要应验这预表,成为我们真正的逾越节。(林前五7。)现今,我们是守真正的除酵节。(17,林前五8。)
 


太 26章26节

他们[1]吃的时候,耶稣拿起[2]饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的[2]身体。

26章26节注2

主筵席上的饼是个表号,象征主的身体在十字架上为我们裂开,将他的生命释放出来,使我们能有分于这生命;藉此,我们就成为基督奥秘的身体,(林前十二27,)这奥秘的身体,也是桌上的饼所象征的。(林前十17。)因此,我们分享这饼,就有分于基督身体的交通。(林前十16。)
 


太 26章27节

又拿起[1]杯来,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个,

26章27节注1

主的血救赎我们,从堕落的光景回到神面前,并回到神完满的福分里。关于主的筵席,(林前十21,)饼象征我们有分于生命,杯象征我们享受神的福分,因此,这杯称为福杯。(林前十16。)在这杯里有神一切的福分,甚至有神自己作我们的分。(诗十六5。)在亚当里,我们的分乃是神忿怒的杯,(启十四10,)但基督已经为我们喝了那杯,(约十八11,)他的血已经为我们构成了救恩的杯,(诗一一六13,)满溢的杯。(诗二三5。)我们分享这杯,就有分于基督之血的交通。(林前十16。)
 


太 26章28节

因为这是我立[1]约的[2]血,为多人流出来,使[3]罪得赦。

26章28节注1

有些古卷作,新约。主的血既满足了神的公义,就立了新约。在这新约中,神赐给我们赦罪、生命、救恩,和一切属灵、属天、神圣的福分。当神将这新约赐给我们时,这约乃是一个杯,(路二二20,)就是我们的分。主流了血,神立了约,而我们享受这杯;在这杯里,神和一切属神的都是我们的分。血是基督为我们所付的代价,约是神为我们所立的契据,杯是我们从神所领受的分。
 


太 26章28节

因为这是我立[1]约的[2]血,为多人流出来,使[3]罪得赦。

26章28节注2

主筵席上杯里葡萄树的产品(29)也是个表号,象征主在十字架上为我们的罪所流的血。这血乃是神的公义所要求的,为使我们的罪得赦免。(来九22。)
 


太 26章28节

因为这是我立[1]约的[2]血,为多人流出来,使[3]罪得赦。

26章28节注3

原文,复数。
 


太 26章29节

但我告诉你们,从今以后,我绝不喝这葡萄树的[1]产品,直到我在我[2]父的国里,同你们喝新的那日子。

26章29节注1

指葡萄汁。
 


太 26章29节

但我告诉你们,从今以后,我绝不喝这葡萄树的[1]产品,直到我在我[2]父的国里,同你们喝新的那日子。

26章29节注2

这是千年国属天的部分,就是诸天之国的实现。主回来以后,要在那里与我们同喝。
 


太 26章30节

他们[1]唱了诗,就出来往橄榄山去。

26章30节注1

这是主在擘饼后,同门徒对父的赞美。
 


旧约圣经:出三八9~三九43


出 38章9节

他作帐幕的[1]院子。院子的南面用捻的细麻作帷子,长一百肘;

38章9节注1

关于帐幕的院子,见二七9~19注。
 


出 38章21节

这是见证的帐幕中,利未人事奉所用物件的总数,是照摩西的吩咐,经祭司亚伦的儿子以他玛的手[1]数点的。

38章21节注1

数点奉献的材料,指明在帐幕的建造里,每一件事都作得有次有序。
 


出 38章26节

凡[1]被数点的,自二十岁以上的人,有六十万零三千五百五十人;按圣所的舍客勒,每人交银子半舍客勒,就是一比加。

38章26节注1

见三十13注1。
 


出 39章1节

[1]比撒列用蓝色、紫色、朱红色线,以精工制作[2]衣服,用以在圣所供职,又为亚伦作圣衣;是照耶和华所吩咐摩西的。

39章1节注1

直译,他们。
 


出 39章1节

[1]比撒列用蓝色、紫色、朱红色线,以精工制作[2]衣服,用以在圣所供职,又为亚伦作圣衣;是照耶和华所吩咐摩西的。

39章1节注2

关于祭司的衣服,见见二八1~43注。
 


出 39章6节

又琢出两块红玛瑙,镶嵌在金[1]槽上,仿佛刻图章,按着以色列儿子们的名字雕刻。

39章6节注1

直译,摺工,摺框,或拧丝细工。13、16、18节者同。
 


出 39章11节

第二行是[1]红玉、蓝宝石、金钢石,

39章11节注1

或,绿松石。
 


出 39章13节

第四行是[1]黄碧玺、红玛瑙、碧玉;这些都镶嵌在金槽中。

39章13节注1

或,水苍玉。